EL

ONCENIO
DE LEGUIA
 INTRODUCCION
“El Oncenio” se
desarrolló entre
1919 y 1930 y se
caracterizó por
ser de carácter
populista,
dictatorial y en
el que se rindió
culto a la
personalidad de
Leguía.
 ¿QUIÉN FUE LEGUIA?
 Augusto Bernardino Leguía Salcedo,
nació el 19 de Febrero de 1863. Tuvo
una vida dura, ya que a los 13 años
dejó sus estudios por un problema en
los bronquios y tuvo que ser trasladado
a Antofagasta, también participó en la
batalla de Miraflores. Fue ministro de
hacienda durante los gobiernos de
Candamo y Pardo, y posteriormente
presidente, teniendo su propio partido
político. Leguía siempre buscó
solucionar los problemas con Ecuador,
Brasil y Bolivia.
 El oncenio de Leguía fue un periodo de
gobierno de Augusto B. Leguía durante
los años de 1919 y 1930. A este
periodo se le denomina "Patria nueva«.
 ¿PATRIA NUEVA?
 La sociedad peruana exigía cambios
radicales en su desarrollo como tal, y
ese era el objetivo de la “Patria
Nueva”, que implicaba un proceso de
“transformación” del país, y para ello,
Leguía planteó medidas drásticas que
le permitieran llevar a cabo este
proceso, y que fueron: la Constitución
de 1920; el intento de
descentralización de la administración
estatal a través de los Congresos
Regionales; la realización de un
proceso de modernización e
industrialización del país a través de la
presencia del capital extranjero,
sobretodo de EE.UU
 ASPECTO CULTURAL
 Se vivía una época en que las clases sociales eran marcados
entre los ricos y los pobres, ricos poseedores de grandes
haciendas, mineros, comerciantes, políticos e intelectuales, por
otro lado los pobres que trabajaban la tierras de los ricos o eran
sirvientes de los otros ricos, desposeídos de una vida digna,
sometidos a maltratos físicos y sicológicos con salarios
ínfimos, vemos que la crisis económica la pauperización en los
campos, gobiernos ineficientes , causaron el nacimiento de
movimientos de protesta en forma de bandolerismo, caudillaje,
luchador social cuyas vidas y acciones jugaban entre la
delincuencia y protectores o benefactores de la clase pobre;
realidad, historia o mito envuelven a estos personajes que
seguirán por todos los tiempos recordados.
 EL INDIGENISMO
S e a r r a i g ó m á s E l I n d i g e ni s m o c o m o r e s p ue s t a
i n m e d i a t a a l p r o b l em a d e l i n d i o y s e p r o l o n g ó h a s t a
los años 70 del siglo XX.
El gobierno de Leguía trató de reivindicar la
s i t ua c i ó n d e l a p o b l a c ió n i n d í g e n a c o n u n a s e r i e d e
d i s p o s i t i vo s c o m o f u e r o n l a c r e a c i ó n d e l P a t r o n a to
d e l a R a z a I n d í g e n a , e l r e c o n o c i mi e n to a l a s
c o m u n i d a d e s i n d í g e n a s , l a i n s t a ur a c ió n d e l D í a d e l
I n d i o e l 24 d e j u n i o , l a c r e a c i ó n d e l a D i r ec c ió n d e
A s u n to s I n d í g e n a s e n e l M i n i s te r i o d e Fo m e n to ,
et c .
S i n e m b a r g o , to d o e s to f u e s o l o l et r a m u e r t a p u e s
e n l a p r á c t ic a , e l r é g i m e n l e g u í s t a s o m et i ó a l a
p o b l ac i ó n i n d í g e n a a m ayo r e s m a l t r a to s a t r av é s d e
l a l l a m a d a l ey d e C o n s c r ip c i ó n V i a l .
C o n d i c h a l ey, e l g o b i e r n o o b l i g a b a a to d o s l o s
v a r o n e s e n t r e 1 8 y 6 0 a ñ o s , q u e v i v i er a n e n p u e b l os
p o r d o n d e s e e s t a b a n c o n s t r uye n d o c a r r ete r a s , a
t r a b a j a r g r a t u i t a m e n te p o r d o c e d í a s a l a ñ o e n s u
e j e c u c ió n .
A q u e l l o s q u e n o q u i s i er a n r e a l i z a r e s te t r a b a j o
d e b í a n a b o n a r a l E s t a d o u n i m p ue s to exo n e r a to r i o .
O b v i am e n te l o s i n d i o s , q u e n o c o n t a b a n c o n l o s
r e c u r s o s p a r a exo n e r a r s e , d e b i e r o n a c u d i r a e s te
tipo de trabajo forzoso; por esta razón a la
c o n s c r i p ci ó n v i a l s e l e h a l l a m a d o t a m b i é n l a " m i t a
r e p u b l ic a n a ".
 EL BANDOLERISMO
 El bandolerismo en fin era fruto
de la impotencia del poder
judicial, del abuso de las
propias autoridades, y la
carencia de recursos
económicos de algunos
hombres, quienes ingresaban a
un grupo armado como un
medio de vida y también del
ejemplo de las fuerzas armadas
paramilitares que tenían los
hacendados para defender sus
intereses desde épocas
inmemoriales.
 ELEODORO BENEL ZULOETA
I m p o r t a n te c a u d i l lo d e l a s p r o v i nc i a s d e
H u a l g ayo c, C h o t a y C u te r vo . B e n e l p o s e e d o r d e
f a m a y f o r t un a , e r a c o b r a d o r d e i m p ue s to s ,
c o m p r a b a t i e r r a s p o r r e m a te , h a b i e n d o g a n a d o
p o r r e m a te l a H a c i e n da d e L L a u c á n , p r o p i e d a d
d e l e s t a d o , n o p u d o to m a r p o s e s i ó n p o r q ue l a
g e n d a r m er í a a t a c ó a to d o s l o s q u e v i v í a n e n e s e
m o m e n to e n l a h a c i e n d a p r o vo ca n d o u n a
m a s a c r e , m u e r to s m á s d e 1 5 0 p e r s o n a s e n t r e
a d u l tos y n i ñ o s , f a m i li a s c o m p let a s .
B e n e l f o r m ó u n a c u a d r i ll a d e g u e r r e r o s e n
c o n t r a d e l g o b i e r n o d e A u g u s to B . L e g u í a p o r
c a s i t r e s a ñ o s l u c h ó c o n t r a e l l o s i n i c ia n d o a s í
u n a i n s u r r ec c i ó n i m p o r t a n te , d e c a r á c te r f u e r te
y d o m i n a n te , e r a m u c h a s v e c e s te m i d o q u e
admirado por los mismos campesinos. Su lucha
c e n t r o e n l a ay u d a p o r l o s d e r e c h o s d e l o s
c a m p e s i n o s . A l g un o s e s c r i to r e s e i nv e s t i g a d o r e s
l o c a l i fi c a n d e b a n d o l e ro , o t r o s d e c a u d i l l o
andino, por su lucha social. Murió el 28 de
n o v i em b r e e n l a s m o n t a ñ a s d e C u te r vo ,
tratando de cruzar el río Marañón para
r e f u g ia r s e e n l a s e l v a , a l v e r s e s i n s a l i d a s e
disparó un tiro en la cabeza, los pobladores de
C h o t a l e d i e ro n s e p u l t ur a e n e l c e m e n te r io .