ANTROPOLOGIA

FILOSOFICA
Antropología Filosófica
 Es la rama de la filosofía que problematiza
todo lo concerniente a la condición del
hombre.
 ANTROPOLOGIA proviene de la palabra
griega antropos que significa hombre y
logia que significa es estudio o tratado.
 Es necesario distinguirla de la antropología física y
cultural.
 La primera se encarga el estudio del aspecto
biológico del hombre y de sus interrelaciones con
el ambiente natural; y la segunda estudia sus
manifestaciones y costumbres producidas en su
desarrollo histórico.
HOMBRE
Aristóteles:
Es un animal racional, sostenía que el hombre debe
vivir en sociedad para que desarrolle plenamente sus
capacidades racionales. Zoo politikón

La practica social de la humanidad nos enseña que

el hombre es un ser social.
 Marx. El hombre es producto de sus relaciones
sociales.
PROBLEMA DEL
ORIGEN DEL HOMBRE

CREACIONISMO (fijismo)
EVOLUCIONISMO
EVOLUCIONISMO – CREACIONISTA O
CREACIONISMO EVOLUCIONISTA
PROBLEMA DE LA
ESENCIA DEL HOMBRE
NATURALISMO : Herbert Spencer y
Friedrich Nietzche.
ESPIRITUALISMO: Platón y Pitágoras.
DUALISMO: René Descartes. Blas
Pascal.
HISTORICISMO: Wilhelm Dilthey
SIMBOLISMO: Ernst Cassirer.
MARXISMO: Karl Marx.
EXISTENCIALISMO: Martin Heidegger.
PRACTICA :
1. De donde proviene la palabra Antropología?
2. Defina hombre
3. Que es antropología filosófica?
4. Cuáles son los problemas antropológicos?
5. Cuales son las corrientes que sustentan el origen
del hombre?
6. Cuales son las corrientes que sustentan la esencia
del hombre?
 PUESTO DEL
HOMBRE EN EL
COSMOS
PUESTO DEL HOMBRE EN EL
COSMOS
El hombre siempre será el ser más digno de
estudio, por el mero hecho de que es el
único capaz de auto estudiarse, pues los
demás seres no tienen tal facultad.

Max Scheler fue consciente de esto y por

ello durante toda su vida, y especialmente
en su obra el puesto del hombre en el
cosmos, se preocupó por la cuestión
antropológica.
Max Scheler
objetivo: descubrir en qué puesto ubicaba este
filósofo al hombre dentro del cosmos, cuál sería
esa diferencia que tendría éste con el reino
vegetal, y con el reino animal.
Para poder llevar a cabo este objetivo
TENEMOS que ubicar a Max Scheler dentro de
su propio contexto histórico, y así mirar qué lo
había llevado a hacer filosofía y especialmente
a escribir esta obra; según el autor, qué tiene
de común el hombre con los demás seres vivos
y cuál es la diferencia existente entre ellos; con
el fin de descubrir cuál era realmente el puesto
del hombre en el cosmos.
Max Scheler
 La esencia del hombre y su puesto en el
cosmos está dada por el espíritu, no por
la inteligencia ni por la capacidad de
elección.
 El hombre es persona cuando se lo
entiende como el centro activo donde
actúa el espíritu.
 Karl Marx
Tréveris (1818)-Londres (1883)
 Creo que el obrero
está un poco alienado:
Lo tratan como a un
animal y no como
a una persona
Persona Alienada
 Si la definición de persona remite a ser dueño de
sí mismo, a tener una naturaleza que nos es
propia, el problema fundamental del ser humano,
de la persona, será ser propietario de sí mismo,
poseerse o ser su propio dueño.

 Pero justamente, lo que caracteriza al ser

humano, a la mayoría de las personas, es no ser
dueñas de sí mismas, es el estar alienadas.
 ¿Qué entiende Marx por alienación?
 La circunstancia en la que vive toda persona que
no es dueña de sí misma, que no puede ser
responsable última de sus acciones ni de su
pensamiento.
 Estar alienado significa perder la posibilidad de
actuar como persona, de ser libre y responsable
de tus propios actos
 Se puede decir que, de alguna manera, la
filosofía propuesta por Marx tiene como objetivo
fundamental: intentar comprender las causas de
la alineación y el sufrimiento humano y de
proponer respuestas o maneras de eliminarla.
Recibe influencias de su maestro Hegel:
 La realidad es un todo que se transforma debido a la dialéctica
(lucha de contrarios). Ejemplo: dialéctica amo-esclavo.
Pero:
 Para Hegel es un proceso espiritual: Dios (el Espíritu
Absoluto) sale de sí mismo (alienación) para conocerse (o
realizarse). Y la historia ha llegado a su final: la racionalidad
se ha realizado, el ser humano se ha liberado.
 Para Marx es un proceso material. Todo es material. La
esencia de la vida humana y la historia es la economía. Y el
ser humano no ha alcanzado aún su liberación. Aún hay
una contradicción: el proletariado explotado (la
alienación).
 Para Hegel lo esencial del ser humano es la conciencia y
para Marx es el trabajo o praxis: actividad por la que se une
a la naturaleza y la hace suya transformándola.
La alienación es (en Marx) algo negativo: se
da cuando algo no es como debiera.
 La principal alienación es la económica, que
se produce en el trabajo o praxis (actividad
transformadora: el proletario es explotado y
privado (alienado) de su esencia, tratado
como mercancía. Su trabajo no le pertenece
y se le paga menos de lo que trabaja
(plusvalía).
 A causa de la económica se da la social,
que consiste en la división y enfrentamiento
entre el propietario de los medios de
producción (fábrica, empresa, tierra) y el
trabajador.
Y aún hay más alienaciones
 La alienación política (resultado de las
anteriores) consiste en que el estado, que
se supone que es neutral y defiende a
todos por igual, al defender la propiedad
privada, está en manos del propietario.
 La filosófica (también fruto de las otras)
consiste en que las ideas humanas se
convierten en falseadoras de la realidad,
encubridoras de la injusticia e impiden
eliminarla. Son ideología.
Y una más…
 Laalienación religiosa (también reflejo de
la económica) consiste en que la religión,
creación humana (Dios no existe), se
vuelve en contra del trabajador
predicando la resignación y el rechazo
de este mundo. La justicia llegará en el
reino de Dios.
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Repasando
 La alienación económica es la base de
las alienaciones:
 Social: lucha de clases.
 Política: el estado en manos del burgués.
 Filosófica: la filosofía tapa las injusticias.
 Religiosa: la religión es el opio del pueblo.
Lo material es la base
 La injusticia económica es la causa de las
demás.
 Cuando desaparezca la injusticia
económica desaparecerán la lucha de
clases, el estado, la filosofía ideológica y
la religión.
CONCLUSIÓN
Para lograr los cambios sociales no
basta con el cambio de la
superestructura sino que, principalmente,
hay que cambiar la estructura
económica, el tipo de sistema de
producción y de redistribución de la
riqueza, de volver a hacer que el ser
humano sea dueño de su actividad, de
su trabajo y de los medios de
producción.
PRACTICA:
1. De donde proviene la palabra Antropología?
2. Defina hombre
3. Que es antropología filosófica?
4. Cuáles son los problemas antropológicos?
5. Cuales son las corrientes que sustentan el origen
del hombre?
6. Cuales son las corrientes que sustentan la esencia
del hombre?
7. Cuál es el puesto del hombre en el cosmos? y
cual es la diferencia con los otros seres vivos?
8. Que es la alienación y cuantas clases de
alienación hay?