Lección 17

Introducción a los Profetas

Introducción a los Profetas

Isaías — El Libro de Salvación
I. ¿Por qué es tan importante
estudiar a los profetas?
A. Los profetas del Antiguo Testamento eran el
vehículo a través del cual Dios le
hablaba a su pueblo (Heb 1:1-2ª; 2 Reyes
17:3).

¨Dios, habiendo hablado muchas veces y

de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, en estos
postreros días nos ha hablado por el
Hijo¨.
Hebreos 1:1-2ª
17:13 Jehová amonestó entonces a
Israel y a Judá por medio de todos los
profetas y de todos los videntes,
diciendo: Volveos de vuestros malos
caminos, y guardad mis mandamientos
y mis ordenanzas, conforme a todas las
leyes que yo prescribí a vuestros
padres, y que os he enviado por medio
de mis siervos los profetas.
2 Reyes 17:13
B. Los profetas del Antiguo Testamento
profetizaron de Cristo y de la Iglesia.

1. Jesús declaró que todo el Antiguo

Testamento era sobre él.
Lucas 24:44
• 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé,
estando aún con vosotros: que era necesario que se
cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de
Moisés, en los profetas y en los salmos.

• 45 Entonces les abrió el entendimiento, para que

comprendiesen las Escrituras;
Mateo 5:17

• 17 No penséis que he venido para abrogar la ley o

los profetas; no he venido para abrogar, sino para
cumplir.

• 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el

cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la
ley, hasta que todo se haya cumplido.
2. La iglesia antigua reconoce que el
mensaje principal de los profetas era
Jesús .
Hechos 7:51
51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de
oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;
como vuestros padres, así también vosotros.
52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros
padres? Y mataron a los que anunciaron de
antemano la venida del Justo, de quien vosotros
ahora habéis sido entregadores y matadores;
53 vosotros que recibisteis la ley por disposición de
ángeles, y no la guardasteis.
Lucas 24:25-27

Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de

corazón para creer todo lo que los profetas han
dicho!
24:26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera
estas cosas, y que entrara en su gloria?
24:27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por
todos los profetas, les declaraba en todas las
Escrituras lo que de él decían.
3. Pablo estaba conciente del hecho que
los profetas hablaron de Cristo y la
iglesia.

Romanos 1:1-3
1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser
apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
2 que él había prometido antes por sus profetas en
las santas Escrituras,
3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que
era del linaje de David según la carne,
Romanos 16:25
Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la
predicación de Jesucristo, según la revelación del
misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos,
16:26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las
Escrituras de los profetas, según el mandamiento del
Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes
para que obedezcan a la fe,
16:27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante
Jesucristo para siempre. Amén.
C. Los escritores del Nuevo Testamento
usan extensamente a los profetas del
Antiguo Testamento.
 II. ¿Cuáles son algunos de los
nombres y títulos de los profetas
en el Antiguo Testamento?
Hay varios nombres adscritos a los profetas
en el Antiguo Testamento.

Los diferentes nombres a menudo significan

algo sobre la forma en que ellos ministran o
reciben su revelación.
A. Hombre de Dios (1 S 9:6; 1 R 12:22;
13:1; 2 R 5:8). Aunque hubo profetas
mujeres también. Este título enfatiza la
separación de estas personas para
Dios, y sus estilos de vida rectos.

1 Samuel 9:6
El le respondió: He aquí ahora hay en esta ciudad
un varón de Dios, que es hombre insigne; todo lo
que él dice acontece sin falta. Vamos, pues, allá;
quizá nos dará algún indicio acerca del objeto por
el cual emprendimos nuestro camino.
B. Videntes o clarividentes

Este título indica que estas personas vieron

dentro de los caminos de Dios, han previsto en
el trabajo de Dios y tienen visiones
relacionadas con el plan de Dios.

1 Samuel 9:9 (Antiguamente en Israel cualquiera que

iba a consultar a Dios, decía así: Venid y vamos al
vidente; porque al que hoy se llama profeta,
entonces se le llamaba vidente.)
• 2 Samuel 24:11
Y por la mañana, cuando David se hubo levantado,
vino palabra de Jehová al profeta Gad, vidente de
David, diciendo:

• 2 Reyes 17:13
Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por
medio de todos los profetas y de todos los videntes,
diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y
guardad mis mandamientos y mis ordenanzas,
conforme a todas las leyes que yo prescribí a
vuestros padres, y que os he enviado por medio de
mis siervos los profetas.
• Mensajero del Señor

Este título destaca el hecho que estas

personas fueron embajadores y
representantes oficiales de Dios
encargados de llevar el mensaje de Dios
a su pueblo.
• 36:15 Y Jehová el Dios de sus padres
envió constantemente palabra a ellos
por medio de sus mensajeros, porque
él tenía misericordia de su pueblo, y de
su habitación. 36:16 Mas ellos hacían
escarnio de los mensajeros de Dios, y
menospreciaban sus palabras,
burlándose de sus profetas, hasta que
subió la ira de Jehová contra su
pueblo, y no hubo ya remedio.
2 Crónicas 36:15-16
D. Siervos

Este título refleja la naturaleza de todos

los ministros de Dios, quienes son
esclavos-amados del Señor y siervos
del pueblo de Dios.
• 7:25 desde el día que vuestros padres
salieron de la tierra de Egipto hasta
hoy. Y os envié todos los profetas mis
siervos, enviándolos desde temprano y
sin cesar; 7:26 pero no me oyeron ni
inclinaron su oído, sino que
endurecieron su cerviz, e hicieron peor
que sus padres.
Jeremías 7:25-26
E. Profetas

El profeta era la voz del Señor. Dios le

daría su palabra y él a su vez la hablaría
al pueblo.
• 4:15 Tú hablarás a él, y pondrás en su boca las
palabras, y yo estaré con tu boca y con la suya, y os
enseñaré lo que hayáis de hacer.
4:16 Y él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en
lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios.
Éxodo 4:15-16

• 7:1 Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido

dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu
profeta.
7:2 Tú dirás todas las cosas que yo te mande, y
Aarón tu hermano hablará a Faraón, para que deje ir
de su tierra a los hijos de Israel.
Éxodo 7:1-2
III. ¿Cuál es el trasfondo y
desarrollo del ministerio del
profeta en el Antiguo
Testamento?
A. El concepto del ministerio profético tiene
sus raíces en los patriarcas.

1. En los tiempos antiguos el espíritu de

profecía vino sobre hombres consagrados
como Enoc y Noé (Judas 14-15; Gn
9:25-27).
• 14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor
con sus santas decenas de millares,

• 15 para hacer juicio contra todos, y dejar

convictos a todos los impíos de todas sus
obras impías que han hecho impíamente, y
de todas las cosas duras que los pecadores
impíos han hablado contra él.
Judas 14-15
2. Abraham fue el primer hombre en el
Antiguo Testamento en haber sido
llamado profeta (Génesis 20:7; Sal
105:9-15). El funcionó como profeta
cuando intercedió por los pecadores.

Génesis 20:7 Ahora, pues, devuelve la mujer

a su marido; porque es profeta, y orará por ti,
y vivirás. Y si no la devolvieres, sabe que de
cierto morirás tú, y todos los tuyos.
3. Isaac y Jacob fueron también usados
por Dios relacionados con la profecía
(Gn 27, 48-49; Heb 11:20-21).

Hebreos 11:20 Por la fe bendijo Isaac a

Jacob y a Esaú respecto a cosas
venideras.
11:21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a
cada uno de los hijos de José, y adoró
apoyado sobre el extremo de su bordón.
 4. José fue también ungido con la
profecía en relación con sus hijos
(Gn 50:24; Heb 11:22).

Hebreos 11:22 Por la fe José, al morir,

mencionó la salida de los hijos de
Israel, y dio mandamiento acerca de
sus huesos.
En este periodo de los patriarcas, muchos
hombres consagrados que vivían por la fe,
funcionaban en una esfera profética según
el Espíritu del Señor venía sobre ellos. Sin
embargo, no era una expresión natural del
ministerio del profeta que vendría después,
sino que ocurría solo esporádicamente.
B. El oficio de profeta encontró sus
fundamentos en dos figuras principales en
el Antiguo Testamento---Moisés y Samuel.
1. Moisés puso el fundamento para este
ministerio en el Antiguo Testamento.
a. El proveyó la definición y las
pruebas para este ministerio (Dt.
13:1-5; 18:19-22).
• Deuteronomio 13:1 Cuando se levantare en medio de ti profeta,
o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios,

• 13:2 y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció,

diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y
sirvámosles;

• 13:3 no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal

soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está
probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo
vuestro corazón, y con toda vuestra alma.

• 13:4 En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis,

guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él
serviréis, y a él seguiréis.

• 13:5 Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto, por

cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios que te
sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y
trató de apartarte del camino por el cual Jehová tu Dios te
mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti.
 b. El proveyó un ejemplo maduro del ministerio
profético (Nm 12:6; Dt 18:15-18;
34:10-12).

• 34:10 Y nunca más se levantó profeta en Israel como

Moisés, a quien haya conocido Jehová cara a cara;
34:11 nadie como él en todas las señales y prodigios
que Jehová le envió a hacer en tierra de Egipto, a
Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra,
34:12 y en el gran poder y en los hechos grandiosos
y terribles que Moisés hizo a la vista de todo Israel.
• Deuteronomio 34:10-12
 2. Samuel llevó este ministerio a un lugar
prominente en Israel.
a. El funcionaba en un alto nivel del
ministerio profético (1 Sa 3: 19-21).

• 3:19 Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no

dejó caer a tierra ninguna de sus palabras. 3:20 Y
todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció
que Samuel era fiel profeta de Jehová. 3:21 Y
Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová
se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de
Jehová.
b. Vino a ser el primero en una nueva
orden de profetas (Hch 3:24; 13:20).
Esta orden continuó hasta Juan el
Bautista (Mt 11:13).

3:24 Y todos los profetas desde

Samuel en adelante, cuantos han
hablado, también han anunciado
estos días.
Hechos 3:24
• Mateo11:9 Pero ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta?
Sí, os digo, y más que profeta.

11:10 Porque éste es de quien está escrito:

He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El
cual preparará tu camino delante de ti.

11:11 De cierto os digo: Entre los que nacen de

mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el
Bautista; pero el más pequeño en el reino de los
cielos, mayor es que él.

11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta

ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los
violentos lo arrebatan.

11:13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron

hasta Juan.
c. Estableció escuelas de profetas
donde el don de profecía era cultivado
y desarrollado (1 S 10:5,10;19:20).

1 Samuel 10:5 Después de esto llegarás al collado de

Dios donde está la guarnición de los filisteos; y
cuando entres allá en la ciudad encontrarás una
compañía de profetas que descienden del lugar alto,
y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y
ellos profetizando.

10:10 Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la

compañía de los profetas que venía a encontrarse
con él; y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder,
y profetizó entre ellos.
• 1 Samuel 19:20 Entonces Saúl envió
mensajeros para que trajeran a David,
los cuales vieron una compañía de
profetas que profetizaban, y a Samuel
que estaba allí y los presidía. Y vino el
Espíritu de Dios sobre los mensajeros
de Saúl, y ellos también profetizaron.
d. Estableció los fundamentos para el
ministerio profético a reyes y líderes
gubernamentales (1 S 10:1; 16:13).

1 Samuel 10:1 Tomando entonces Samuel

una redoma de aceite, la derramó sobre su
cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha
ungido Jehová por príncipe sobre su
pueblo Israel?
• 1 Samuel 16:13 Y Samuel tomó el
cuerno del aceite, y lo ungió en medio
de sus hermanos; y desde aquel día en
adelante el Espíritu de Jehová vino
sobre David. Se levantó luego Samuel,
y se volvió a Ramá.
C. El oficio de profeta permaneció fuerte a
través de Malaquías. Aunque sus
palabras eran con frecuencia pasadas por
alto, ellos servían como la conciencia de la
nación.
D. El periodo del Antiguo Testamento termina
sin una voz profética fuerte por lo que es
llamado como los “400 años de silencio”.
IV. ¿Cuáles son las diferencias
en la expresión de los diferentes
profetas del Antiguo
Testamento?
A. Profetas de Consejos (Guías) u Orientación

Muchos de los profetas pueden clasificarse como

profetas de dirección. Moisés, Samuel, Elías y Eliseo
caerían dentro de esta categoría.

Estos profetas operaban primordialmente en esferas de

dirección, palabra de sabiduría, palabra de conocimiento,
milagros y declarando la Palabra de Dios y su voluntad
para su pueblo. Estas eran personas que tenían una
estrecha relación con Dios y eran, como resultado,
consultados en áreas de consejos, guía y dirección.

Algunos de estos eran profetas de (la) Escritura, pero la

mayoría eran solo profetas orales.
B. Profetas de Visión
Algunos de los profetas en el Antiguo Testamento
pueden clasificarse como profetas de visión.
Ezequiel, Daniel y Zacarías son los ejemplos
más importantes de este tipo.
Estos profetas se caracterizan como aquellos
que “vieron” la Palabra del Señor. Dios les dio
visiones y ellos registraron lo que vieron. En la
mayoría de los casos lo que vieron tenía que ver
con el futuro del pueblo y la nación.
Las Revelaciones de Juan (Apocalipsis) reflejan
este mismo tipo de ministerio profético.
C. Profetas de Testimonio
Algunos profetas eran proféticos en una forma
poco usual. La vida de estos profetas se
convirtió en un testimonio y en el mensaje
principal que llevaban.

La profecía principal de Jonás fue sus tres

días y noches en la barriga del pez
(Mt 12: 39-41; 16:4; Lc 11:29-32).
• Mateo 12:39 El respondió y les dijo: La generación
mala y adúltera demanda señal; pero señal no le
será dada, sino la señal del profeta Jonás.

• 12:40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del

gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo
del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres
noches.

• 12:41 Los hombres de Nínive se levantarán en el

juicio con esta generación, y la condenarán; porque
ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he
aquí más que Jonás en este lugar.
Aunque Oseas pudiera caer en otras
categorías debido a sus palabras
proféticas, él también vivió una vida de
acciones proféticas que le hablarían a la
Nación (Oseas 1).

Oseas profetizó a Israel.

• Oseas 1:1 Palabra de Jehová que vino a
Oseas hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam,
Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y en días de
Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel.

• 1:2 El principio de la palabra de Jehová por

medio de Oseas. Dijo Jehová a Oseas: Ve,
tómate una mujer fornicaria, e hijos de
fornicación; porque la tierra fornica
apartándose de Jehová.
D. Profetas de la Escritura

Los profetas de la Escritura son aquellos

con los que estamos más familiarizados
porque sus escritos han llegado hasta
nosotros. Estos profetas no hicieron
milagros; ellos simplemente escribieron la
Palabra de Dios.
• Estos profetas incluyen dos categorías,
los Profetas Mayores y los Profetas
Menores.
• La clasificación de estos profetas no tiene
nada que ver con la importancia de su
mensaje.
• La clasificación se da basada en el
volumen de la profecía que les fue dada.
1. Los Profetas Mayores
Los profetas Mayores (o profetas
formales, como a veces se les llama)
incluyen a Isaías, Jeremías, Ezequiel y
Daniel.
2. Los Profetas Menores
Los Profetas Menores (o últimos
profetas, como a veces son llamados)
incluye todo el resto de los libros
proféticos desde Oseas hasta Malaquías.
Los profetas menores son 12:
1. Oseas 7. Nahum
2. Joel 8. Habacuc
3. Amós 9. Sofonías
4. Abdías 10. Hageo
5. Jonás 11. Zacarías
6. Miqueas 12. Malaquías
ISAÍAS
V. ¿Qué sabemos sobre
Isaías?
A. Isaías es llamado a veces el “príncipe
de los profetas” o “el profeta estadista”.
B. Isaías era de sangre real. Su padre era
Amóz, el hijo menor de Joás (Is 1:1;
2 R 19:2) el primo de Ozías.
C. Isaías ministró al reino del sur Judá.
D. Toda la familia de Isaías fue usada por
Dios en el reino de lo profético.
1. Su esposa fue profetisa (Isaías 8:3).

8:3 Y me llegué a la profetisa, la cual

concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo
Jehová: Ponle por nombre Maher-
salal-hasbaz.
2. Sus hijos tenían nombres proféticos
(Isaías 7:3; 8:3-4, 18).
a. Sear-lasub o :el remanente ha de
regresar”.
b. Maher-salal – hasbaz o “el despojo
se apresura, la presa se precipita”.
• 8:18 He aquí, yo y los hijos que me dio
Jehová somos por señales y presagios
en Israel, de parte de Jehová de los
ejércitos, que mora en el monte de
Sion.
E. Se cree que lo mató Manasés. La tradición
dice que Manasés lo puso en un tronco hueco
y lo serruchó por la mitad. Algunas personas
creen que la referencia que se hace en el libro
de Hebreos, puede referirse a Isaías.
(Hebreos 11:37).

Hebreos 11:37 Fueron apedreados,

aserrados, puestos a prueba, muertos a filo
de espada; anduvieron de acá para allá
cubiertos de pieles de ovejas y de cabras,
pobres, angustiados, maltratados;
VI. ¿Bajo que reyes ministró
Isaías?
Isaías fue contemporáneo de Oseas (Os
1:1) y Miqueas (Miq 1:1) y ministró durante
el reinado de cinco reyes por cerca de
sesenta años.
A. Uzías (cap 1-5).
B. Jotam (cap 6)
C. Acaz (cap 7-14)
D. Ezequías (cap 15-66)
E. Manasés
VII. ¿Cómo se bosquejarían
las profecías de Isaías?
El libro mismo se divide en dos divisiones:
A. El período Asirio — El Libro del Juicio ,
capítulos 1-39
1. Juicios (cap 1-12) seguidos por una
canción (12: 2, 4-6).
2. Cargas (cap 13-27) seguido por una
canción (27:2-5).
3. Aflicciones (desgracias) (cap 28-35)
seguido por canciones (35:2, 6, 10).
4. Sección histórica (cap 36-39) con una
canción (38:20). Esta sección incluye la
invasión Asiria y la sanación de Ezequías.
B. El Período Babilónico — El Libro del
Consuelo, capítulos 40-66
1. Consuelo para los exilados en la
promesa de restauración (Cap 40-
48).
2. Consuelo a los exilados en la
promesa del Mesías (cap 49-57).
3. Consuelo en la profecía de gloria
futura (cap 58-66).
VIII. ¿Por qué Isaías a veces
se refiere como el quinto
Evangelio?
A. La palabra clave en el libro de Isaías es
“salvación”. Note lo siguiente:
• Fuentes de la salvación (12:3)
12:3 Sacaréis con gozo aguas de las
fuentes de la salvación.

• Gozo de la salvación (25:9)

25:9 Y se dirá en aquel día: He aquí, éste
es nuestro Dios, le hemos esperado, y
nos salvará; éste es Jehová a quien
hemos esperado, nos gozaremos y nos
alegraremos en su salvación.
• Muros y antemuros de salvación (26:1)
26:1 En aquel día cantarán este cántico en
tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos;
salvación puso Dios por muros y
antemuro.

• Salvación eterna (45:17)

45:17 Israel será salvo en Jehová con
salvación eterna; no os avergonzaréis ni
os afrentaréis, por todos los siglos.
• Día de la salvación (49:8)
49:8 Así dijo Jehová: En tiempo aceptable te oí, y en
el día de salvación te ayudé; y te guardaré, y te daré
por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para
que heredes asoladas heredades;

• Proclamación de salvación (52:7)

52:7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes
los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia
la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica
salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!
• Despliegue de salvación (52:10)
52:10 Jehová desnudó su santo brazo
ante los ojos de todas las naciones, y
todos los confines de la tierra verán la
salvación del Dios nuestro.

• Brazo de salvación (59:16)

59:16 Y vio que no había hombre, y se
maravilló que no hubiera quien se
interpusiese; y lo salvó su brazo, y le
afirmó su misma justicia.
• Yelmo de salvación (59:17)
59:17 Pues de justicia se vistió como de una
coraza, con yelmo de salvación en su
cabeza; tomó ropas de venganza por
vestidura, y se cubrió de celo como de
manto,

• Vestiduras de salvación (61:10)

61:10 En gran manera me gozaré en Jehová,
mi alma se alegrará en mi Dios; porque me
vistió con vestiduras de salvación, me rodeó
de manto de justicia, como a novio me
atavió, y como a novia adornada con sus
joyas.
• Lámpara de salvación (62:1)

62:1 Por amor de Sion no callaré, y por

amor de Jerusalén no descansaré,
hasta que salga como resplandor su
justicia, y su salvación se encienda
como una antorcha.
B. El nombre de Isaías significa “Jehová
salva” o “Jehová es ayuda”.
C. Contiene por lo menos once cánticos de
redención.
D. Isaías dice la historia completa de
Cristo en profecía.
 Las siguientes representan solo unas
pocas de las profecías mesiánicas de
Isaías:

1. Cristo nacerá de una virgen (Is 7:14; Lc

1:26-31).

7:14 Por tanto, el Señor mismo os

dará señal: He aquí que la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y
llamará su nombre Emanuel.
2. Cristo será descendiente del trono
de David (Is 9:7; Lc 1:32-33).

9:7 Lo dilatado de su imperio y la paz

no tendrán límite, sobre el trono de
David y sobre su reino, disponiéndolo
y confirmándolo en juicio y en justicia
desde ahora y para siempre. El celo
de Jehová de los ejércitos hará esto.
3. Cristo ministrará en Galilea (Is 9:1-
2; Mt 4:13-16).

9:1 Mas no habrá siempre oscuridad para la que

está ahora en angustia, tal como la aflicción que le
vino en el tiempo que livianamente tocaron la
primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de
Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del
mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los
gentiles.
9:2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz;
los que moraban en tierra de sombra de muerte,
luz resplandeció sobre ellos.
4. Cristo será ampliamente rechazado (Is
53:1, 3; Jn 12:37-38).

53:1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre

quién se ha manifestado el brazo de Jehová?
53:2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz
de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura;
le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos.
53:3 Despreciado y desechado entre los hombres,
varón de dolores, experimentado en quebranto; y
como que escondimos de él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos.
5. Cristo ministrará en el poder del
Espíritu (Is 61:1-2; Lc 4:18-19;
Hch10:38).

61:1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí,

porque me ungió Jehová; me ha enviado a
predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a
los quebrantados de corazón, a publicar libertad a
los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
61:2 a proclamar el año de la buena voluntad de
Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a
consolar a todos los enlutados;
6. Cristo hará expiación por nosotros
(Is 53:5; 1 P 1:2).

53:5 Mas él herido fue por nuestras

rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos
nosotros curados.
7. Cristo sería abofeteado y lo
escupirían (Is 50:6; Mt 26:67).

50:6 Di mi cuerpo a los heridores, y

mis mejillas a los que me mesaban la
barba; no escondí mi rostro de
injurias y de esputos.
8. Cristo se desfiguraría por el dolor
(Is 52:14; 53:2; Mc 15:15-19).

52:14 Como se asombraron de ti

muchos, de tal manera fue
desfigurado de los hombres su
parecer, y su hermosura más que la
de los hijos de los hombres,
9. Cristo moriría con transgresores
(Is 53:12; Mc 15:27-28; Lc 22:37).

53:12 Por tanto, yo le daré parte con

los grandes, y con los fuertes
repartirá despojos; por cuanto
derramó su vida hasta la muerte, y fue
contado con los pecadores, habiendo
él llevado el pecado de muchos, y
orado por los transgresores.
10.Cristo sería enterrado en la
tumba de un rico (Is 53:9; Mt
27:57-60).

53:9 Y se dispuso con los impíos su

sepultura, mas con los ricos fue en su
muerte; aunque nunca hizo maldad, ni
hubo engaño en su boca.
 IX. ¿Hay alguna otra
característica única en el libro
de Isaías?
• Isaías es a veces llamado “la pequeña
Biblia” por las siguientes razones:
A. Tiene 66 capítulos y la Biblia tiene 66
libros.
B. Los capítulos 1-39 tratan con la ley y
el juicio y corresponden a los 39 libros
del Antiguo Testamento.
C. Los capítulos 40-66 tienen que ver con
profecías mesiánicas y la era venidera
de gracia correspondientes a los 27 libros del
Nuevo Testamento.
D. La sección del Nuevo Testamento comienza
con “la voz que llora en el desierto” o el
ministerio de Juan el Bautista (Is 40:3).
40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad
camino a Jehová; enderezad calzada en la
soledad a nuestro Dios.
E. El último capítulo en el libro termina
con cielos nuevos y la tierra nueva,
y el gusano que no muere (Is 66:22-
24).
66:22 Porque como los cielos nuevos y la nueva
tierra que yo hago permanecerán delante de mí,
dice Jehová, así permanecerá vuestra
descendencia y vuestro nombre.
66:23 Y de mes en mes, y de día de reposo en día
de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí,
dijo Jehová.
66:24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los
hombres que se rebelaron contra mí; porque su
gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y
serán abominables a todo hombre.
 Lección 18

Jeremías y Lamentaciones