NOMBRE : VICTORIA LUCÍA GAMONAL VÁSQUEZ

PROFESOR: PADRE FABIÁN VALLEJOS MALCA

INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA
 INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA

• Jesucristo fundó la Iglesia Católica para comunicarnos

por ella las ayudas necesarias para ser mejores y
salvarnos eternamente.

Para ello la hizo depositaria de su doctrina y de todos

los medios de salvación.

JOSÉ ANTONIO SAYÉS: Compendio de Teología Fundamental, 1ª, VIII, 4. Ed. EDICEP. 1998.
• 1. Dice la Carta a los Hebreos: «Dios ha hablado a los hombres».

«Dios quiso que lo que había revelado para la salvación de todos los
pueblos se conservara para siempre íntegro, y fuera trasmitido a todos los
tiempos».

«La Revelación concluyó con los Apóstoles».

La misión de la Iglesia es señalar el camino de la salvación eterna de los

hombres por medio de la doctrina de Cristo y los sacramentos por Él
instituidos.

Jesucristo estuvo en la Tierra pocos años. Para que su obra redentora

pudiese continuar a través del tiempo, dejó una institución que cuidara de
su doctrina, y ayudara a los hombres a conseguir la salvación eterna64.
Como San Pedro y los Apóstoles iban a vivir un número limitado de años,
para que la Iglesia durara hasta el final de los tiempos
como Cristo prometió65 ellos necesitaban tener sucesores.

Cristo dio a San Pedro autoridad para «atar y desatar. esto es, obligar en
conciencia»
• http://es.catholic.net/op/articulos/29967/cat/872/jesucristo-fundo-la-iglesia-catolica.html#modal
Naturaleza de la iglesia
 Naturaleza de la iglesia

• Madre y Maestra de pueblos, la Iglesia católica fue fundada como tal por
Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontrarán su
salvación, con la
• La Iglesia como Madre y Maestra
Madre y Maestra de pueblos, la Iglesia católica fue fundada como tal por
Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontrarán su salvación,
con la plenitud de una vida más excelente, todos cuantos habían de entrar
en el seno de aquélla y recibir su abrazo. A esta Iglesia, "columna y
fundamente de la verdad", (cf. 1 Tm 3, 15), confió su divino fundador una
doble misión, la de engendrar hijos para sí, y la de educarlos y dirigirlos,
velando con maternal solicitud por la vida de los individuos y de los pueblos,
cuya superior dignidad miró siempre la Iglesia con el máximo respeto y
defendió con la mayor vigilancia. plenitud de una vida más excelente..
la iglesia sociedad visible y espiritual, cuerpo
místico de cristo, nuevo pueblo de dios y la
iglesia comunión
 la iglesia sociedad visible y espiritual

• la Iglesia tiene una naturaleza espiritual: es el cuerpo de Cristo,

edificado en el Espíritu Santo.
• Pero cuando nos referimos a la Iglesia, inmediatamente el
pensamiento va a nuestras comunidades, a nuestras parroquias, a
nuestras diócesis, a las estructuras en las cuales habitualmente
nos reunimos y, obviamente, también a los componentes y a las
figuras más institucionales que la rigen, que la gobiernan. Esta es
la realidad visible de la Iglesia.
• Todos aquellos que siguen al Señor Jesús y que, en su nombre, se
hacen cercanos a los últimos y a los sufrientes, tratando de
ofrecer un poco de alivio, de consuelo y de paz. ¡Todos, todos los
que hacen lo que el Señor nos ha mandado, todos los que hacen
eso son la Iglesia!
 Cuerpo místico

• La Iglesia que Cristo fundó la formamos todos los que vivimos

unidos a Él por medio del Bautismo. Cristo es la cabeza y
nosotros somos sus miembros.
• La Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo.

Tiene la función de extender el Reino de Dios en la tierra y fue

fundada por Jesucristo, como consta en la Biblia.

Cada uno de los bautizados formamos parte de ese Cuerpo,

de manera que todos dependemos de todos.

Todos debemos servir a la Iglesia a través de nuestros

hermanos y mediante nuestra santificación personal.
 nuevo pueblo de dios

• "En todo tiempo y lugar ha sido grato a Dios el que le teme y

practica la justicia. Sin embargo, quiso santificar y salvar a los
hombres no individualmente y aislados, sin conexión entre sí, sino
hacer de ellos un pueblo para que le conociera de verdad y le
sirviera con una vida santa. Eligió, pues, a Israel para pueblo suyo,
hizo una alianza con él y lo fue educando poco a poco. Le fue
revelando su persona y su plan a lo largo de su historia y lo fue
santificando
• Todo esto, sin embargo, sucedió como preparación y figura de su
alianza nueva y perfecta que iba a realizar en Cristo, es decir, el
Nuevo Testamento en su sangre, convocando a las gentes de entre
los judíos y los gentiles para que se unieran, no según la carne, sino
en el Espíritu" (LG 9).
• El Pueblo de Dios tiene características que le distinguen
claramente de todos los grupos religiosos, étnicos, políticos
o culturales de la historia
• Es el Pueblo de Dios: Dios no pertenece en propiedad a
ningún pueblo. Pero Él ha adquirido para sí un pueblo de
aquellos que antes no eran un pueblo: "una raza elegida, un
sacerdocio real, una nación santa" (1 P 2, 9).
• Este pueblo tiene por Cabeza a Jesús el Cristo [Ungido,
Mesías]: porque la misma Unción, el Espíritu Santo fluye
desde la Cabeza al Cuerpo, es "el Pueblo mesiánico"
 la iglesia comunión

• Se llega a ser miembro de este cuerpo no por el nacimiento

físico, sino por el "nacimiento de arriba", "del agua y del
Espíritu" (Jn 3, 3-5), es decir, por la fe en Cristo y el Bautismo.
• Desde el comienzo, Jesús asoció a sus discípulos a su vida les
reveló el Misterio del Reino les dio parte en su misión, en su
alegría y en sus sufrimientos. Jesús habla de una comunión
todavía más íntima entre Él y los que le sigan:
"Permaneced en mí, como yo en vosotros. Yo soy la vid y
vosotros los sarmientos" . Anuncia una comunión misteriosa y
real entre su propio cuerpo y el nuestro: "Quien come mi carne
y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él" (Jn 6, 56).
Estructura de la iglesia
• A través de la historia, la Iglesia Católica es una de las
principales organizaciones religiosas a nivel mundial, cuya
misión es la dirigir y gobernar la fe, las cuestiones morales y la
espiritualidad de sus feligreses, y se desempeña en base a sus
normas, estatutos y estructura.
Jerarquia de la iglesia
 La jerarquía en la iglesia

• El hecho que todos somos hermanos, no quiere decir que todos

somos iguales en la Iglesia. Claramente Cristo quiso que algunos
tuvieran autoridad sobre otros, como guías de los demás e
instrumentos de unidad.
• En la Iglesia pasa lo mismo que en una familia. Todos se consideran
hermanos con relación a Dios, el padre común. Pero entre los
miembros de la misma familia, algunos son padres y otros son hijos.
Así en la Iglesia todos somos hermanos frente a Dios, pero entre
nosotros mismos algunos representan a Cristo como cabeza y por
eso gozan de una autoridad especial para el bien de todos los
demás miembros de la Iglesia.
 La jerarquía en la iglesia

• LOS DOCE APÓSTOLES

Mientras por un lado Jesús hablaba a las muchedumbres e instruía a los
discípulos, por el otro escogió a doce hombres, a quienes llamó apóstoles
(enviados) y por cuya formación dedicó muchos cuidados.

Entonces Jesús subió al cerro y llamó a El que recibe al que yo enviare,

los que él me recibe a mí (Jn 13,20).
quiso, y vinieron a él. Así constituyó a los El que a vosotros oye,
Doce, para
que estuvieran con él y para enviarlos a
a mi me oye (Jn 10,16).
predicar,
dándoles poder para echar a los
demonios (Me 3,13-15).

A estos Doce les dio poderes especiales para:

 A estos Doce les dio poderes especiales para:

• Anunciar su Evangelio.
• Celebrar el culto de la Nueva Alianza
• Guiar al Pueblo de Dios

• http://religioncatolicaromana.blogspot.com/2012/05/obispos-arzobispos-laicos-diaconos.html#.XAVaxdtKjIU
El Papa, sucesor de san pedro
 El papa sucesor de san pedro

• El Papa es Obispo de Roma, Vicario de Jesucristo, Sucesor del

Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia
Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia,
Arzobispo y Metropolita de la provincia Romana, Soberano
del Estado Vaticano, Siervo de los Siervos de Dios.
El más importante es el último, el de los Siervos de los Siervos
de Dios, que fue un título que fue acuñado por primera vez
por el Papa San León Magno.
•
Cuando Jesucristo instituye su Iglesia, hizo de Simón Pedro, el
rudo pescador del lago de Bethsaida en Galilea, la piedra de
su Iglesia. Le entregó las llaves de ella y lo instituyó pastor del
rebaño (Jn. 21, 15-17). El Papa no tiene otro oficio que el de
ser depositario de las llaves de la Iglesia y pastor del gran
rebaño que forma la Iglesia Católica.
• Cuando Jesucristo instituye su Iglesia, hizo de Simón Pedro, el rudo
pescador del lago de Bethsaida en Galilea, la piedra de su Iglesia. Le
entregó las llaves de ella y lo instituyó pastor del rebaño (Jn. 21, 15-17). El
Papa no tiene otro oficio que el de ser depositario de las llaves de la
Iglesia y pastor del gran rebaño que forma la Iglesia Católica.

• Esta sucesión de personas, desde San Pedro hasta nuestros días, se ha

continuado a través de 21 siglos en la persona que todos conocemos hoy
como Santo Padre, Papa, o Sumo Pontífice de la Iglesia Universal. San
Pedro recibió de Jesucristo este poder de “atar y desatar” y se ha ido
transmitiendo a través del tiempo.
El magisterio de la iglesia
 El magisterio de la iglesia

• Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Y las

puertas del infierno no prevalecerán sobre ella. Lo que ates en
la tierra quedará atado en el Cielo, lo que desates en la tierra
quedará desatado en el Cielo.” (Mt 16,18).

• http://es.catholic.net/op/articulos/7367/el-magisterio-de-la-iglesia-su-infalibilidad.html#modal
Notas de la verdadera iglesia
 Notas de la iglesia

• A partir del siglo XVII los teólogos señalan cuatro notas que caracterizan a la
Iglesia y que permiten a todos los que buscan- la verdadera Iglesia llegar a
encontrarla y reconocerla. Estas cuatro notas características están sacadas
de la profesión de fe de los concilios de Nicea y Constantinopla, donde se
dice: " Creo en la Iglesia una, santa, católica apostólica". Esta demostración
fue llamada “la vía de las notas” y se desarrollaba en dos etapas : en primer
lugar, se intentaba demostrar que la voluntad de Jesús en la fundación de su
Iglesia era la de que fuera una, santa, católica y apostólica; y luego se
señalaba cómo esta Iglesia puede identificarse en la Iglesia católico-romana.
• Sobre las notas de la Iglesia:

UNA: En el credo de Nicea los cristianos profesan su fe en la Iglesia una,

santa, católica y apostólica. La unidad es, por tanto, un signo y una
característica de la Iglesia, precisamente como objeto de fe cristiana. Esta
unidad sólo puede comprenderse en la fe; se deriva de la relación íntima
que existe entre la Iglesia y el objeto primario de la fe, que es el misterio
Trino y Uno de Dios mismo.
SANTA: La Iglesia santa ¡tiene que ser santa! En efecto, «mientras que Cristo,
"santo, inocente, inmaculado", no conoció el pecado y vino solamente para
expiar los pecados del pueblo, la Iglesia que encierra en su seno a hombres
pecadores, siendo al mismo tiempo santa y necesitada de purificación,
nunca puede prescindir de la penitencia para su renovación... De la virtud
del Señor resucitado saca fuerzas para vencer con paciencia y amor sus
aflicciones y dificultades internas y externas, y para revelar al mundo con
fidelidad, aunque no perfectamente, el misterio de Cristo, hasta que al final
de los tiempos se manifieste en la plenitud de su luz, (LG 8).
• CATÓLICA (CATOLICIDAD Y CATOLICISMO): "Católico" se deriva de la lengua
griega como término compuesto de la preposición kata (desde, según, hacia),
construida generalmente con genitivo, y del término holon, que designa
siempre un «todo" respecto a sus partes, o bien un "todo" en sentido
cualitativo o cuantitativo. En teología el término designa, junto con la unidad,
la santidad y la apostolicidad, una propiedad esencial de la Iglesia.

• APOSTÓLICA: La unidad de la Iglesia se extiende a lo largo de la historia,

uniendo a la Iglesia de todas las épocas con las primeras comunidades
establecidas por los apóstoles. De esta manera, la unidad de la Iglesia es
también apostólica, es decir, la Iglesia que tiene su origen desde los
apóstoles, discípulos inmediatos de Cristo que pusieron en obra la voluntad
del Maestro. Sólo la Iglesia católica puede arrogarse ese título.