“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
EL VALOR DE LA SABIDURÍA
(Parte 2)

Pr. 2:1-22
VERDAD CENTRAL
Si dependemos de Dios y vamos en pos de la
sabiduría, Él nos capacitará para guardar las
sendas del juicio.
FONDO HISTÓRICO
EL TEMOR DEL SEÑOR
LA MUJER EXTRAÑA
EL TEMOR DEL SEÑOR
 En el AT, el temor es una
cualidad básica en la persona
que adora y sirve a Dios
apropiadamente; que reconoce
quién es Dios (37:22–24; Ex
20:18–20), y que vive conforme
a la luz de tal conocimiento.
 El temor al SEÑOR es
comunicado por la Palabra de
Dios (Dt. 17:18–19) y se
caracteriza por la obediencia a
sus instrucciones (28:28; Gn.
22:12).
 LA MUJER EXTRAÑA
 El A.T. considera el matrimonio
con mujer extranjera tanto
positivo como negativo.
 Los cuatro ejemplos positivos
son de mujeres que actúan a
favor de la familia del esposo
(Tamar, Rut, Rahab, Jael).
 Los tres ejemplos negativos (la
mujer de Potifar, la de Sansón
y aquí en Proverbios) se
interesan más en sí mismas y
en las casas de sus padres.
 INTRODUCCIÓN
 En este capítulo el
padre instruye a su
hijo acerca del
esfuerzo que se
necesita para adquirir
la sabiduría, los
beneficios morales de
obtenerla y la
protección que provee
contra la gente
inmoral.
1. BÚSQUEDA DE LA SABIDURÍA
Pr. 2:1-6.
 v. 1-4.
 En estos versículos se utilizan
ocho verbos: recibir y (v.1)
_______,
guardar hacer que el oído
esté atento, inclinar el corazón,
(v.3) ______,
clamar dar voz a la
prudencia, buscar y escudriñar
4
(v.__).
 El objeto de esas actividades
son las palabras del maestro y
sus mandamientos (7:1),
sabiduría y (v.2) _________,
prudencia
inteligencia y prudencia
(inteligencia:
“discernimiento”).
 Uno debe esforzarse por
llegar a ser sabio.
 Obtener sabiduría
involucra apertura,
retención, atención (dar
oído), aplicar (con el
corazón).
 Cuando la sabiduría nos
domina, entonces no sólo
llena la cabeza; entra en
el corazón, y preserva
contra las corrupciones de
adentro y de las
tentaciones de afuera.
 v. 5-6.
 Las tres expresiones
condicionales “si” de los v.1,
3-4 concluyen con un
“entonces” (v.__),
5 lo cual
introduce el resultado.
 Buscar y valorar a la sabiduría
conduce a una persona al
entendimiento
(discernimiento) del temor de
Jehová, es decir, a conocer a
Dios.
El Señor es la fuente de la sabiduría (Stg. 1:5). Si una
persona teme al Señor, hallará sabiduría, conocimiento e
inteligencia.
2. BENEFICIOS MORALES DE LA
SABIDURÍA
Pr. 2:7-11
 La sabiduría produce
beneficios morales positivos
que conducen a la buena
salud.
 Mantiene a la persona alejada
del mal y contribuye a su
santidad.
 La sabiduría es asunto del
corazón y de la conducta
moral, no solo de obtener
conocimiento intelectual,
(v.7):
“El provee de sana
____ sabiduría
a los rectos; Es escudo a los
que caminan __________”.
rectamente
 Esto se evidencia en las
palabras “rectos” y los que
“caminan rectamente”.
 En otros versículos de
Proverbios la palabra “sana
sabiduría” se traduce
“buen juicio” (en 3:21 en
las versiones BAD, DHH,
NVI) y 8:14; o como sentido
común
 [en 18:1 (NTV): “La gente
poca amistosa solo se
preocupa de sí misma; se
opone al sentido común”].
 Como un escudo (Sal. 3:3)
Dios protege a los que por
su sabiduría son rectos y
morales, es decir, los que
son de Él.
 Una vida moral ayuda a la
persona a ser equitativa
con los demás, y puede
actuar con justicia, juicio y
9
equidad (v.__).
 “Equidad” es traducida de
la misma palabra que se
traduce “rectos” en el v.7.
 El que lucha por hallar la
sabiduría se encontrará que
ésta entra en su corazón
(v.___).
10
 Obtener sabiduría requiere
diligencia de parte del
hombre porque ésta se
requiere para hacer la
voluntad de Dios.
 Sin embargo, la sabiduría es
un don de Dios (v.6). Poseer
tal ciencia de parte de Dios
provee un gozo interior o
placer
3. LA SABIDURÍA PROVEE PROTECCIÓN
CONTRA LOS INMORALES
Pr. 2:12-22.
La sabiduría es de gran valor; por lo tanto, debe
buscarse con ahínco. Porque…
v. 12-15. Protege de los malvados
 Estos versículos cobran
un mayor significado
cuando se les relaciona
con la advertencia del
1:10.
 Dios protege (v.8) y
también la discreción
que Él da, protege (4:6).
 El camino y las palabras
de los malos son (v.12)
____________.
perversidades
 En hebreo la palabra
“perverso” y “perversidades”
(tajpukā) proviene del verbo
“volver, volverse de, voltear”
de lo normal.
 Tal gente se vuelve de los
caminos derechos (lit. rectos) a
las sendas tenebrosas (es decir,
malvadas). Incluso se goza de
su perversidad y de sus
torcidas
veredas (v.15) _______
(icquēsh, “chueco”). Sus obras
son una distorsión de la
moralidad.
v. 16-19. Protege de la mujer malvada.
 La sabiduría también
protege de la mujer
extraña, la mujer inmoral
(7:4-5).
 La mujer extraña y la ajena
(nokriyāh) son palabras
sinónimas. La primera
podía referirse a una no
israelita o a una que por
causa de su inmoralidad se
encontraba fuera del
círculo de las relaciones
interpersonales correctas.
 Mientras los hombres
malvados utilizan palabras
perversas, las adúlteras
utilizan palabras seductoras
(5:3; 6:24; 7:21).
 El compañero de su juventud
se refiere al esposo (compare
5:18, “la mujer de tu
juventud”), y el pacto que
abandona es su voto
matrimonial. Se olvida de su
compromiso con su esposo y
se vuelve promiscua.
 Involucrarse con tal
persona lleva a la
muerte; el adulterio
coloca a la persona en
el irrevocable camino
eventualmente a la
muerte física (7:27);
por eso es fatal.
 v. 20-22. Ayuda a mantenerse en los
caminos rectos.
 La persona que busca la
sabiduría evita a la gente
mala y tiene amistades
buenas: los buenos y los
20
justos (v.___).
 Escapar de la inmoralidad no
es suficiente para el hombre
sabio; también debe buscar
activa y progresivamente el
bien. Como resultado de
ello, Dios lo bendice.
 Para los israelitas, habitar
en la tierra de Canaán era
una señal del favor de Dios.
 El contraste entre los rectos
y los perfectos que gozarán
la prosperidad de Dios en la
agricultura, y los impíos y
los prevaricadores, que no
estarán más en la tierra por
causa del exilio o la muerte,
es un recordatorio del
contraste que se encuentra
en Sal. 1:6 y Pr. 10:30.
Si somos verdaderamente sabios tendremos
cuidado para evitar a toda mala compañía y las
malas costumbres.
REFLEXIÓN
La sabiduría viene
de dos modos: es
un regalo de Dios y
es una búsqueda
activa.
El punto de partida
de la sabiduría es
Dios y su Palabra
revelada, la fuente
del conocimiento y
la inteligencia.
Pr. 7:1
“Hijo mío, guarda mis razones,
Y atesora contigo mis mandamientos.”
Stg. 1:5
“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios,
el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será
dada.”
Pr. 3:21 (DHH)
“Conserva siempre el buen juicio, hijo mío,
y no pierdas de vista la discreción,”

Pr. 3:21 (BAD)

“Hijo mío, conserva el buen juicio;
no pierdas de vista la discreción.”

Pr. 3:21 (NVI)

“Hijo mío, conserva el buen juicio;
no pierdas de vista la discreción.”
Pr. 8:14
“Míos son el consejo y el buen juicio;
míos son el entendimiento y el poder.”
Sal. 3:3
“Pero tú, Señor, me rodeas cual escudo;
tú eres mi gloria;
¡tú mantienes en alto mi cabeza!”
Pr. 4:6
“No la dejes, y ella te guardará;
Amala, y te conservará.”
Pr. 7:4-5
“Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana,
Y a la inteligencia llama parienta;
Para que te guarden de la mujer ajena,
Y de la extraña que ablanda sus palabras.”
Pr. 5:3
“Porque los labios de la mujer extraña destilan miel,
Y su paladar es más blando que el aceite;”

Pr. 6:24
“Para que te guarden de la mala mujer,
De la blandura de la lengua de la mujer extraña.”

Pr. 7:21
“Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras,
Le obligó con la zalamería de sus labios.”
Pr. 5:18
“Sea bendito tu manantial,
Y alégrate con la mujer de tu juventud,”
Pr. 7:27
“Camino al Seol es su casa,
Que conduce a las cámaras de la muerte.”
Sal. 1:6
“Porque Jehová conoce el camino de los justos;
Mas la senda de los malos perecerá.”

Pr. 10:30
“El justo no será removido jamás;
Pero los impíos no habitarán la tierra.”