Universidad Nacional de Colombia

Sede Manizales

Astronomía y Astrología Antigua,

Significancia de los Números

Introducción a la Ingeniería Civil

David Augusto Orduy Sánchez

0110534
 ASTRONOMÍA
Es la ciencia encargada del estudio de los objetos celestes y de
los fenómenos que se originan fuera de la atmósfera terrestre.
Estudia la evolución física y química de los objetos celestes, sus
movimientos y la formación y desarrollo del universo.

Eclipse Solar, uno de los fenómeno estudiado por la astronomía.

 Astronomía antigua
La astronomía, es considerada, la ciencia natural mas antigua,
cuyos orígenes se remontan a los inicios mismos de la
humanidad. Tiempos en los cuales se mezclaba con creencias
míticas y religiosas. La astronomía antigua se centraba en los
movimientos de los objetos celestes especialmente las
estrellas, el Sol, la Luna y los planetas observables a simple
vista.

Representación del Sol,

arte rupestre pre-colombino
Las primeras culturas identificaron los cuerpos celestes con los
dioses y espíritus. Y relacionaban a estos objetos (y sus
movimientos) a fenómenos como la lluvia, la sequía, las
estaciones, y las mareas. En general se cree que los primeros
astrónomos eran sacerdotes cuya comprensión de los cielos
fue vista como algo “divino”.

Planeta Venus, en la mitología Egipcia relacionado con su Diosa Isis.

Astronomía en Babilonia
la astronomía babilónica se refiere a los métodos astronómicos
y teorías que se desarrollaron en Mesopotamia (actual Irak),
especialmente en Babilonia.

Los registros escritos astronómicos más antiguos datan del año

2000 a.C. en ellos Se registran el Sol, la Luna, los 5 planetas
observables a simple vista (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y
Saturno) y varias estrellas y constelaciones.

Los babilonios fueron los primeros en reconocer que los

fenómenos astronómicos son periódicos e igualmente en
aplicar las matemáticas a sus predicciones. Tabletas que
datan del período babilónico antiguo (1500 a.C.) documentan
la aplicación de las matemáticas a la variación en la duración
de los días a lo largo de un año solar.
Siglos de observaciones en Babilonia de los fenómenos celestes
se registraron en una serie de tablillas cuneiformes conocidas
como el “Enuma Anu Enlil” del 700 a.C. La tablilla 63 del
Enuma Anu Enlil, enumera el primer y ultimo levantamiento
visible de Venus en un período de cerca de 21 años. Es la
primera evidencia de que los fenómenos planetarios fueron
reconocidos como periódicos.

Tablillas de la serie “Enuma Anu Enlil”

El MUL.APIN contiene catálogos de estrellas y constelaciones,
así como los planes para la predicción de levantamientos
helíacos (fenómeno astronómico: cuando un determinado
cuerpo celeste es visible por encima de la zona oriental del
horizonte por un breve momento justo antes del amanecer) y
características de los planetas, y la duración de la luz del día,
medido por un reloj de agua, gnomon, sombras e
intercalaciones.

Tablilla del MUL.APIN

Representación de un
reloj de agua babilonio
Teoría Planetaria
La primera civilización conocida por poseer una teoría
planetaria fue la babilonia. El texto astronómico mas antiguo
que hace referencia a los planetas es la tablilla babilónica
“Venus de Ammisaduqa” (tablilla 63 del “Enuma Anu Enlil”)
que es una lista de observaciones de los movimientos del
planeta Venus que se remontan al año 2000 a.C. El “Enuma
Anu Enlil” también comprende una lista de presagios y sus
relaciones con los diversos fenómenos celestes como los
movimientos de los planetas que según los babilonios
formaban bucles en su camino por el zodíaco.

Los 5 planetas apreciables a simple

vista desde la tierra
En el siglo III a. C., los babilonios comenzaron a utilizar "los
textos meta-año" para predecir los movimientos de los
planetas. Estos textos eran compilados de observaciones
pasadas para encontrar similitudes en los fenómenos
planetarios. Años después, los astrónomos de babilonia
crearon modelos matemáticos que les permitió predecir estos
fenómenos directamente.
Calendario Babilonio
Los babilonios recurrieron en principio al ciclo lunar para confeccionar un
calendario. 12 meses de 30 días componían un año. Para compensar el
desfase respecto de la duración real del año solar (365,25 días) se
agregaba de vez en cuando un mes más denominado Embolismal.

En un principio No hubo reglas fijas para intercalar este mes, pero a

partir del 383 a.C. se previeron 7 meses para intercalar cada 19 años.

La división del día comenzaba con la puesta de Sol. Hacia 1700 a. C. se

conocía ya la división en 24 horas iguales.

Designaron como comienzo de cada mes el día siguiente a la luna nueva,

cuando aparece el primer cuarto lunar. Al principio este día se
determinaba mediante la observación, pero después los babilonios
trataron de calcularlo anticipadamente.
Para ello perfeccionaron un método matemático representando
la velocidad de la Luna como un factor que aumenta
linealmente del mínimo al máximo durante la mitad de su
revolución y entonces desciende al mínimo al final del ciclo.
Con estos cálculos los astrónomos babilonios podían predecir
la luna nueva y el día en que comenzaría el nuevo mes.

Calendario Babilonio
 Astronomía Egipcia
La astronomía egipcia comenzó en la prehistoria, la muestra mas clara
de esto son los círculos de piedra en “Nabta Playa”, construidos con
especificaciones astronómicas hacia el quinto milenio a. C.,

Los egipcios observaron que las estrellas realizan un giro completo en

poco más de 365 días y antes del inicio del periodo de las dinastías,
3000 a.C., los egipcios usaban un calendario basado en ese ciclo.

Nabta Playa,
Egipto
 La astronomía jugó un papel considerable en los asuntos
religiosos para la fijación de fechas de los festivales y la
determinación de las horas de la noche. Hoy en día se
conservan varios libros con registros de los movimientos y las
fases del sol, la luna y las estrellas. El levantamiento heliaco
de Sirio (estrella Alfa Canis Majoris, la más brillante del cielo
nocturno vista desde la Tierra) fue un punto especialmente
importante que sirvió para fijar el comienzo de la inundación
en el calendario anual.

Se ha demostrado que las pirámides de Egipto fueron alineadas

hacia la estrella polar (estrella visible sin telescopios que esta
mas próxima al eje de rotación de la Tierra o polo celeste),
que fue en ese momento la estrella Thuban.

Los Egipcios Además crearon relojes estelares para

determinaron la duración de las horas en las noches.
 La gran pirámide, una de las
pirámides construidas sobre
la meseta de Guiza

Reloj Estelar, Grabado

encontrado en la
tumba de Ramsés VI
Calendario Egipcio
Alrededor del año 4000 a.C. partiendo de la observación de la
Luna, los egipcios dividieron el año en 12 meses con 30 días
cada uno. Este año a su vez se dividió en tres grandes
estaciones que los Egipcios delimitaron con la ayuda de los
cambios en el rio Nilo:

 “inundación” Akhet

 “invierno” Peret

 “sequía” Shemú

Calendario egipcio,
Templo de Kom Ombo
Ya que su calendario no coincidía con la rotación de la tierra, los
egipcios agregaron 5 días extras, los cuales eran llamados los
días epagómenales los cuales eran considerados días de fiesta,
La diferencia, pues, era de ¼ de día respecto al año solar.

Hacia el año 238 a.C., durante el reinado de Ptolomeo III, el

decreto de Canopus impuso el llamado al calendario
Alejandrino que establecía un sexto día epagómenos cada 4
años. Pero este decreto fue descartado.

Decreto de Canopus,
Museo del Cairo, Egipto
 Astronomía China
La astronomía en China tiene una historia muy larga, y los
historiadores consideran que, eran los más persistentes y
precisos observadores de los fenómenos celestes.

Los chinos consideraban al universo como una naranja que

colgaba de la estrella polar. Y su astronomía se centro en una
minuciosa observación de las estrellas circumpolares
(estrellas que por estar muy cerca del polo describen un
círculo completo a su alrededor sin cortar el horizonte), y se
basaba en principios diferentes a las que prevalecen en la
astronomía occidental tradicional.

Mediante esta observación ubicaron 284 constelaciones en 28

segmentos o mansiones en que dividían el cielo nocturno.
los nombres de las Estrellas en relación con las 28 mansiones fueron
halladas en oráculos de hueso que datan del siglo IV a.C.

El registro detallado de las observaciones astronómicas en China, se

inició hacia el periodo de los Reinos Combatientes (siglo VI-IV a.C.).

La concepción del Universo en la China antigua se encuentra expuesta

en el "Chou pei suan ching", un tratado escrito alrededor del siglo IV
a.C. según este, el cielo y la Tierra son planos y se encuentran
separados por una distancia de 80 000 li (un li equivale
aproximadamente a medio kilómetro). El Sol, cuyo diámetro es de
1.250 li, se mueve circularmente en el plano del cielo; cuando se
encuentra encima de China es de día, y cuando se aleja se hace
noche.
 Mapa estelar chino, la línea
del centro representa la vía láctea

El mapa de Dunhuang,
Mapa de las estrellas circumpolares
observables en la China
Antigua. (siglo VII a.C.)
La cultura china fue la primera en registrar el paso del cometa
Halley que se acerca al planeta tierra cada 76 años.

El registro aparece en una crónica china llamada “Memorias

históricas del gran Shiji”. En la cual se describe un cometa que
apareció en el este y se desplazo hacia el norte.

Ideogramas
de tumbas Chinas que
hacen referencia
a los cometas
Calendario Chino
historiadores sitúan sus orígenes hacia la mitad de la dinastía Shang
1300 a. C. cuando se tiene la primera constancia documental de la
utilización de las cuentas cíclicas para delimitar los días.

El problema para los sabios astrónomos chinos fue intentar combinar

los movimientos de la luna y del sol, ciclos siempre difíciles de
congeniar. El calendario chino tradicional era lunar, pero ello
causaba graves problemas a los agricultores porque no había forma
de fijar las estaciones en él. El antiguo calendario chino de principios
del siglo II a. C. era Lunisolar, con ciclos bisiestos de 19 años.

Pasaron los siglos y hacia el año 104 a. C., por medio de sistemas de

observación y de medición de las sombras proyectadas por un
gnomon (palo vertical), los antiguos astrónomos chinos llegaron a
estimar la duración del año en 365,2502 días, con un exceso de tan
sólo 80 segundos sobre el valor vigente (365,2422).
 Astronomía Griega
El desarrollo de la astronomía griega, es considerada por los historiadores
como una de las fases mas importantes en la historia de la astronomía;
ya que Esta desde el principio se caracterizo por la búsqueda de una
explicación física y racional de los fenómenos celestes. La mayoría de
las constelaciones del hemisferio norte, y muchas estrellas y planetas
han tomado sus nombres de la astronomía griega.

Las primeras referencias a la identificación de estrellas y constelaciones

aparecieron en los escritos de Homero y Hesíodo, los cuales son los
primeros ejemplares sobrevivientes de la literatura griega. En la Ilíada y
la Odisea (Entre el siglo VIII y VI a.C.), Homero se refiere a varios objetos
celestes:

La constelación de Bootes
El cúmulo estelar de las Híades
La constelación de Orión
El cúmulo estelar de las Pléyades
Sirio, la estrella del Can
La constelación de la Osa Mayor
Hesíodo, que escribió a principios del siglo VII a. C., añade la
estrella Arcturus a esta lista en su calendario poético “Trabajos
y Días”. Ni Homero o Hesíodo se pretendieron escribir una obra
científica, pero sus obras apuntan a una cosmología
rudimentaria de una tierra plana rodeada por un “Río
Oceánico".

La filosofía dio lugar a especulaciones sobre el cosmos en la

era presocrática (siglos VI y V a.C.) Anaximandro describió una
tierra cilíndrica suspendida en el centro del cosmos, rodeada
por anillos de fuego. Filolao describió el Teorema de un
cosmos con las estrellas, los planetas, el Sol, la Luna, la Tierra
y una contra-Tierra (Antichthon) rodeando un fuego central
invisible . Estos al mismo tiempo muestra que los griegos de
esta época eran conscientes de los planetas.
Cumulo estelar de las
pléyades, mencionado por
Homero en sus Obras.

Modelo del Universo,

Filolao siglo V a.C.
Escuela Pitagórica
 Los antiguos astrónomos griegos observaron cómo ciertas
estrellas se trasladaban a través del cielo en relación a las
otras que parecían permanecer inmóviles. Estas estrellas
móviles fueron llamadas planetas (del término griego
πλανήτης, planētēs,) que significa errante.

Los planetas eventualmente recibieron nombres extraídos de

los dioses de la mitología. Los nombres equivalentes en la
mitología romana son la base de los nombres modernos en el
castellano e ingles (exceptuando a Urano cuyo nombre es
griego).

En la Grecia clásica, la astronomía era una rama de las

matemáticas; astrónomos intentaron crear modelos
geométricos que pudieran imitar los movimientos celestes.
Esta tradición comenzó con los pitagóricos, que ubicaron la
astronomía entre los cuatro artes matemáticos (junto con la
aritmética, geometría y música). Para los Pitagóricos el cielo
en su totalidad es números y armonía.
Aristóteles (384 a. C.) combatió la idea de una Tierra plana, basando
sus puntos de vista en el cambio de posiciones de estrellas en el
cielo con la latitud y en la forma circular de la sombra de la Tierra
proyectada sobre la Luna durante un eclipse.

Hiparco (190-120 a. C.), inventó la trigonometría, hizo un catálogo de

más de 1000 estrellas y descubrió la precesión del eje terrestre, Este
consiste en la rotación del eje de la tierra alrededor de la vertical a la
eclíptica, dando lugar a la rotación del polo Norte entorno a la
estrella Polar con un periodo de aproximadamente 26.000 años

Precesión del eje

terrestre
Aristarco de Samos ( 310-230 a.C.) matemático y astrónomo de
la Escuela de Alejandría y primera persona que propone el
modelo heliocéntrico. Observó que la distancia Tierra-Sol era
mucho mayor que la Tierra-Luna, deduciendo que el Sol tenía
que ser mucho más grande y debía ocupar el centro del
Universo. Aplicó por vez primera la Geometría a la
Astronomía, y así pudo calcular que el diámetro lunar es 0,36
veces el de la Tierra (hoy se sabe que es 0,27). También con
bastante exactitud, determinó que la distancia desde
nuestro planeta a la Luna era 225,4 veces el radio de ésta.

Modelo heliocéntrico
 El Mecanismo de Anticitera
Es un artefacto mecánico primitivo. Fue descubierto en los restos de un
naufragio cerca de la isla griega de Anticitera.

Es uno de los primeros mecanismos de engranajes conocido (Siglo I

a.C.), y se diseñó para seguir el movimiento de los cuerpos celestes.
El mecanismo de Anticitera podía reproducir los movimientos del Sol
y la Luna con exactitud, empleando un modelo epicíclico ideado por
Hiparco, y de planetas como Mercurio y Venus.

El mecanismo servía para posicionar los cuerpos astronómicos con

respecto a la esfera celeste y con referencia a la posición del
observador en la superficie de esta, el mecanismo se basa en el
modelo geocéntrico.
 Mecanismo de Anticitera
Fragmento Principal

Esquema del
mecanismo completo
 Astronomía Maya
En América durante la época precolombina se desarrolló un estudio
astronómico bastante extenso. Algunas observaciones Mayas son
bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de Febrero de 3379 a.C.
Tenían su propio calendario solar y conocían la periodicidad de los
eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra fórmulas para
predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus.

Plataforma de Venus, contiene inscripciones que aluden

Al Inicio simultaneo del año solar y el año venusino.
 Se sabe que varias ciudades desparecieron edificas que
sirvieron como verdaderos observatorios y nos han legado
cálculos asombrosos por su exactitud, como por ejemplo el
ciclo solar que lo establecieron en 365.2420 días. y el ciclo
lunar en 29.53086 días. Según el código Dresde, se sabe que
calcularon el ciclo de Venus con relación al de la Tierra en
583.935 días (583,92 según cálculos actuales)

Los Mayas, Hicieron cálculos exactos, de los períodos sinódicos

de Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Calcularon con
exactitud, los períodos de la Luna y El Sol y de estrellas como
Las Pléyades, a las que llamaban Tzab-ek, y de las cuales
creían que eran originarios.

La Vía Láctea era parte central de su Cosmología y la llamaban

Wakah Chan, y era considerada el centro del universo;
además se le consideraba como el camino entre la tierra y
Xibalbá (El inframundo).
 Observatorio "El Caracol" en Chichen Itza

Observatorio “El caracol” en Chichén Itzá

Calendario Maya
El calendario maya consiste en tres diferentes cuentas de tiempo, que
transcurren simultáneamente:

 tzolkin - Calendario sagrado de 260 días Se usaba para celebrar

ceremonias religiosas, pronosticar la llegada y duración del período
de lluvias, además de períodos de cacería y pesca, y también para
pronosticar el destino de las personas. Su origen real es desconocido
pero los algunos científicos han especulado que se relaciona con el
periodo de gestación humana o con el ciclo del planeta Venus.

 la cuenta larga. es la denominación de un calendario vigesimal no

repetitivo, empleado por varias culturas de Mesoamérica a partir del
período Preclásico Tardío, este sistema de registro calendárico
identifica los días ocurridos desde la fecha correspondiente al 11 de
agosto de 3114 a. C. en el calendario gregoriano. fue empleado para
registrar sucesos importantes en la vida política de varias ciudades,
especialmente en el sureste de Mesoamérica.
 haab - Calendario civil de 365 días: El Haab mide el año solar
dividiéndolo en 18 meses de 20 días cada uno, pero los últimos 5
días del año, llamados "Uayeb", no tienen nombre. Este calendario
era la base del calendario religioso colectivo.

El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas.

En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0
4 ahau, u 8 cumkú (en notación maya) que equivale al 13 de agosto
del 3114 a. C. en el calendario gregoriano y terminará el 21 de
diciembre de 2012.

La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de

conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de
acuerdo a su cosmovisión religiosa, los años que iniciaban, los
venideros y el destino del hombre.

Calendario Tzolkin,
Formado por 20 meses de 13 días
 ASTROLOGÍA
En la actualidad la astrología es considerada, por la comunidad
científica, como una pseudociencia que observa, analiza y
estudia las posiciones y movimientos de los astros, en
especial el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas,
relacionándolos con el desarrollo de los acontecimientos que
se producen en la Tierra.

Los astrólogos sostienen que la posición de los astros en el

momento exacto del nacimiento de una persona y sus
movimientos posteriores, reflejan el carácter de la misma y
por tanto su destino. Durante siglos los científicos han
rechazado los principios de la astrología; sin embargo,
millones de personas continúan creyendo en ella o
practicándola.
Carta astral, mapa en forma de circulo que representa la tierra,
los planetas que hay a su alrededor y el zodiaco. Se usa para
determinar la personalidad de las personas según el momento
de su nacimiento.
 Astrología antigua
Los orígenes de la astrología se mezclan con los de la astronomía, ya
que En las civilizaciones antiguas, la astronomía, la astrología y la
interpretación de las constelaciones eran una sola ciencia

La astrología nació en Babilonia hace más de 5 milenios. Se trataba de

una mezcla de religión, ciencia y creencias. La parte científica
estudiaba la evolución de los astros a lo largo del tiempo, y
detectaba y determinaba la concurrencia de ciertos eventos. La parte
religiosa intentaba determinar relaciones entre los eventos cósmicos
y los sucesos terrenales como la caída de reyes o resultados de
batallas.

La observación del cielo proporcionó grandes instrumentos de cálculo

y las bases de la astronomía y astrología actual, de las que destaca el
actual horóscopo. Otros pueblos desarrollaron su propia astrología,
y aunque se combinaron durante toda la edad antigua conservaron
sus diferencias.
 Astrología Babilonia
La astrología babilónica apareció hacia el segundo milenio a. C.
En este momento su astronomía era bastante rudimentaria,
Debido a su incapacidad para predecir con exactitud
fenómenos celestes y los movimientos planetarios. Esto se
reflejo en las interpretaciones astrológicas que solo se
realizaban con fenómenos ocurridos recientemente. Pero
hacia el siglo IV a.C. sus métodos matemáticos habían
progresado lo suficiente como para calcular las posiciones
planetarias futuras con una exactitud razonable.

Los Babilonios consideraban que la vida del hombre y su

felicidad dependía de los fenómenos celestes y que la
fertilidad del suelo depende del sol que brilla, así como de las
lluvias que vienen del mismo, al igual que el mal y los daños
causados por las tormentas e inundaciones. Esto los llevo a
ubicar en el cielo el recinto de sus Dioses.
Sus Dioses fueron asignados a cada uno de los planetas observables en
la época.

 Júpiter – Marduk (deidad patrona de la ciudad de Babilonia)

 Marte – Nergal (Dios del inframundo y señor de los muertos)

 Venus – Ishtar (Diosa de la fertilidad, el sexo, el amor y la guerra)

 Mercurio – Nabu (Dios Babilonio de la sabiduría y la escritura)

 Saturno – Ninurta (Dios de la ciudad Nippur)

Los movimientos del sol, la luna y los planetas se consideraban

representantes de la actividad de los Dioses, junto con el Dios de la
Luna Sin y el Dios del sol Shamash, en la preparación de los sucesos
en la tierra.
Relieve del Dios Shamash, Palacio de Nimrud
Siglo VIII a.C.
Los sacerdotes babilónicos tuvieron la tarea de perfeccionar un sistema de
interpretación de los fenómenos que se observan en el cielo. Y sus
interpretaciones se basaban principalmente en dos factores:

En el recuerdo o en los registros escritos de lo que en el pasado había

tenido lugar cuando el fenómeno o fenómenos habían sido observados
y la asociación de ideas.

Así, si en cierta ocasión, el ascenso de la luna nueva en un cielo nublado

fue seguido por la victoria sobre un enemigo o por la lluvia abundante,
el signo se consideraba favorable y su recurrencia a partir de entonces
se consideraría como un buen augurio, aunque el pronóstico no
necesariamente se limitaba a uno u otro de estos sucesos.

Por otro lado, la aparición de la luna nueva antes de lo que se esperaba

era considerado como desfavorable, debido a que los acontecimientos
prematuros no cumplían los ciclos ya establecidos.

De esta manera se obtuvo una masa de interpretación tradicional de

todo tipo de fenómenos observados, y una vez reunidos se convirtió en
una guía de los sacerdotes para todos los tiempos.
 Astrología Egipcia
En la antigüedad en Egipto, la astrología se utilizo por los gobernantes
y para los gobernantes, para así predecir el destino de las naciones,
pues los gobernantes eran la representación del pueblo, por lo tanto
el destino de cada pueblo, esta sujeto al destino de su rey.

De acuerdo a la astrología egipcia , una persona está bajo la influencia

de una Deidad , de acuerdo a su mes de nacimiento , y bajo la
influencia de un planeta en función de su fecha y hora de
nacimiento.

Zodiaco Egipcio
 Astrología Griega
"La introducción de la astrología en Grecia se atribuye a Pitágoras,
alrededor del siglo VI a. C.

En Grecia, los conocimientos astrológicos procedentes de Mesopotamia

y Egipto, fueron perfeccionados por la filosofía y la religión.
Mediante la filosofía se reafirmaron los principios de interpretación
hermética de los horóscopos , y la teoría de los elementos
relacionada a los signos. La religión colaboro con el entendimiento
de las energías planetarias y las funciones de las cualidades y
atributos de los dioses.

En Grecia también se aumento el interés en los horóscopos

individuales, debido a su cultura altamente democrática.
 El Zodiaco
El zodíaco es una banda que circunda la esfera celeste comprendiendo a
la eclíptica y que es suficientemente ancha para contener al Sol.
Comprende 12 constelaciones.

En la astrología, el zodíaco esta basado en la división en doce partes

iguales de la banda celeste sobre la cual trazan sus trayectorias el Sol, la
Luna, y los planetas. Los babilonios dividieron esta banda en doce
partes iguales (debido a su sistema de numeración sexagesimal), siendo
cada una de ellas un sector del cielo de una extensión de treinta grados
de arco, bautizadas con el nombre de las doce constelaciones más
destacadas que veían en cada una de las subdivisiones.

En astrología las constelaciones del zodíaco definen los doce signos

zodiacales utilizándose históricamente como método de adivinación y
confección de horóscopos. El signo presente en la fecha de nacimiento
se vinculaba al ser que acababa de nacer, "marcándole" de por vida.
Los doce signos tal y como los conocemos hoy en día fueron
enumerados por el astrónomo griego Claudio Ptolomeo en el
siglo II d.C., basándose en el sistema astrológico Babilonio.
 Astrología China
La astrología china es la adivinación del futuro mediante el uso del
calendario chino, particularmente sus 12 ciclos anuales de animales,
conocidos como zodiaco chino. Este sistema de adivinación se deriva de
las características principales del sistema del zodiaco, los cinco
elementos del pensamiento chino, los ciclos del calendario basados en la
astronomía, y la religión china antigua.

El desarrollo de la astrología china está ligada a la de la astronomía, que

llegó a florecer durante la dinastía Han en el siglo II a.C.

Los antiguos astrónomos chinos asignaron a cada uno de los cinco

planetas principales uno de los cinco elementos chinos: A Venus el
metal, a Júpiter la madera, a Mercurio el agua, a Marte el fuego y a
Saturno la tierra. Según la astrología china la posición de estos planetas,
junto con la posición del sol, la luna y cualquier cometa en el cielo
además de la fecha de nacimiento y el signo del zodiaco puede
determinar el destino de una persona.
 La rata, encarna la inteligencia, la astucia y el encanto
 El búfalo, es el símbolo de la primavera y de la agricultura
 El tigre, es el rey de los animales y protector de los jóvenes
 La liebre, protege a los enamorados y representa la sabiduría y la
prudencia
 El dragón, símbolo del emperador, es también genio de las aguas y
de la lluvia fertilizadora.
 La serpiente, es la forma inferior del dragón
 El caballo, es la imagen de la perfección y la felicidad, símbolo de la
belleza y la rapidez
 El carnero, es un animal positivo, soñar con el carnero augura un
porvenir feliz
 El mono, inteligente y malicioso es curandero
 El gallo, simboliza la puntualidad
 El perro, representa la sagacidad y lealtad
 El cerdo, encarna la riqueza y el bienestar familiar
Zodiaco Chino
SIGNIFICANCIA DE LOS NÚMEROS
A través del tiempo, los números se han ido cargando con una
multitud de significados. Desde siempre, han existido
grafismos atractivos, temidos o apreciados. Es bien cierto que
una indagación profundizada de estas preferencias o
disgustos obliga a internarse en el inconsciente colectivo sin
seguridad de poder dar con la respuesta adecuada. Pero
también lo es que, a través de los siglos, cada número ha ido
cargándose con un contenido histórico, cabalístico,
supersticioso o científico que ha conformado su propio
significado. No todos los números lo tienen, pero buena
parte de ellos representa una gran multitud de símbolos.
 El numero 1
Lo Divino

Representa lo divino, se asocie al macho como poder generador activo

e indique creación, impulso y actividad. Para los pitagóricos su
representación es el punto y para los antiguos hindúes es el símbolo
de la luna y la tierra.

Así, es el símbolo de la unidad, de lo único, de lo indivisible, lo que se

diferencia de todo lo demás y por lo tanto del concepto de Dios, del
universo, del comienzo (en el sentido en que lo registra el libro del
Génesis).

El 1 es la base de todo. Todo número no es otra cosa más que su

repetición y es su medida común. Para los filósofos cristianos hay
sólo un Dios, un universo, un mundo, un sol que lo alumbra. La
inteligencia, el principio activo del universo, es la mónada o unidad,
idéntica a sí misma, es decir, al número 1.
 El numero 2
La Dualidad

No engendra ninguna forma y de hecho tampoco es un número, sino el

principio de la paridad, el símbolo de la oposición, conflicto, y
reflexión. Es la dualidad como contraposición a la unidad, la
pasividad como opuesta a la actividad; es el primer número par y
como tal, femenino y complemento del principio generador impar y
masculino, posibilitando así la continuidad y la multiplicidad.

Para los griegos simbolizaba lo desconocido, el caos, lo que no

aparece claramente definido y que puede resultar perjudicial. Si los
pitagóricos sostenían que el 1 podía simbolizarse con el punto,
adjudicaban al 2 la raya. Si el 1 simbolizaba a Dios, el 2 representaba
a la materia.

Para los romanos, era el más deplorable de todos los números

existentes. Como adjudicaban a su dios Platón todos los presagios
funestos, le otorgaron el segundo día del mes del año.
 El numero 3
La Generacion

El ternario en el que la tensión de los opuestos, entre par e impar, se

resuelve dando origen a un nuevo impar; es el símbolo de la
generación a partir de la unión entre dos complementarios, del
macho y la hembra para dar origen al hijo.

Desde el punto de vista geométrico es el primer número existente,

puesto que se necesitan por lo menos tres puntos para conformar el
triángulo que es la primera figura geométrica. Para los pitagóricos es
la causa de todo lo que tiene tres dimensiones y, por lo tanto, es el
resultado de la inteligencia (activa) más la materia (pasiva).

Los egipcios reconocían como el principio de la existencia humana y

dividían al ser humano en tres cuerpos diferentes pero
complementarios: Dyet, el cuerpo físico; Ka, el cuerpo fluido y Ba, el
espíritu.
 El numero 4
El Tiempo

Es el segundo número par y el regreso a la unidad fundamental en un

nivel superior. Platón decía que el ternario es el número de la idea
y el cuaternario es la realización de la idea. El cuaternario, por
duplicar al 2, simboliza la doble dualidad, la doble dialéctica.

Simboliza la potencia pro excelencia, pues en él, la unidad completa

al ternario al unirse al mismo dando origen a la cruz y al cuadrado
y, lo que es más importante, a las cuatro dimensiones del espacio
(largo, ancho, profundidad y tiempo). Son los cuatro principios
elementales, Fuego, Tierra, Aire y Agua, que conforman el
Universo; los cuatro puntos cardinales, los cuatro pilares del
Universo, las cuatro fases de la Luna y toda la infinidad de
cuaternarios que sirven para definir una unidad superior.

El Cuatro, es la tétrada y así como el 1 simbolizaba al Padre, el 2 a la

Madre y el 3 al Hijo, este número simboliza a la familia.
 El numero 5
El Conocimiento
Simboliza la aspiración al conocimiento, cuya figura geométrica es el
pentágono (5 puntas). Según la Cábala (corrientes de la mística judía)
identifica al planeta Marte. Señala para el hombre él camino de la
sabiduría a través de su quinta esencia o Éter (sustancia hipotética
extremadamente ligera que se creía que ocupaba todos los espacios
vacíos como un fluido)

Es el número del ser humano compuesto por 2 (la dualidad, la

contradicción) más 3 (la armonía y el equilibrio de los contrarios).
Para los Hindús , la identificación con el ser humano y el número
llega a tal grado que consideran que son 5 los atributos del hombre:
forma, percepción, conciencia, acción y conocimiento.

Para Pitágoras, sin embargo, el 5 era el símbolo del matrimonio por

estar compuesto por la unión del número par (2) con el impar (3),
puesto que el 1 no era incluido ya que se lo consideraba como al
padre de todos los demás.
 El numero 6
El Equilibrio

Para los griegos era el número habitual en el que dividían sus figuras
geométricas y para los pitagóricos representaba la justicia. Según la
religión de los druidas, este número era excepcionalmente
importante. Sus ceremonias más importantes eran celebradas en el
sexto día de la luna y allí comenzaba su año.

Representado por la estrella de seis puntas, muestra el equilibrio entre

dos triángulos enlazados y opuestos (Fuego y Agua); es por ello que
se descompone como 3 + 3, como conjunción del tres consigo
mismo. Es la oposición entre el Creador y su creación en un
equilibrio indefinido. Para los pitagóricos era el único número
adaptado al alma, la unión distintiva de las partes del universo y lo
llamaban «la perfección de las partes» dado que el producto de los
números que lo componen es igual a su suma:

1+2+3=6 y 1x2x3=6
 El numero 7
La Perfección

Es la cifra de Dios en su unidad perfecta, el número mayor del cosmos,

el septenario generador compuesto por el 3 (de la trinidad) y el 4 (de
la doble dialéctica). Cuando procede del 6 + 1 se representa por una
estrella de seis puntas con un punto en su centro, es el equilibrio
tendiendo a la interioridad.

El Siete es el número de la perfección, generalmente con un énfasis

espiritual. En Hebreos, la palabra siete es «chevah». Viene de la raíz
«Sabah», lleno o satisfecho, tener suficiente. Por lo tanto, el
significado de la palabra siete es denominado por esta raíz, pues, en
el séptimo día, Dios descansó del trabajo de la Creación. Estaba
pleno y completo. Nada podía agregarse o quitarse de él sin
perjudicarlo.

Para los pitagóricos, el 7 contenía todas las circunstancias de la vida.

Por ello, dividieron la existencia humana en 10 sectores de 7 años
cada una.
 El numero 8
La Armonía

El ocho es la evolución. Es el número de la regeneración porque su

cubo es igual a 512, que al sumarse (5+1+2) da otra vez ocho.
Número del primer cubo que tiene 8 esquinas y es el único que es
divisible varias veces, puesto que el 8 se divide entre 2 y da 4, éste
se divide a su vez y da 2, y el 2 dividido da 1, estableciéndose así, la
mónada pitagórica.

Refleja una armonía, pero también un cambio de nivel, pues siendo un

número par, puede dividirse y subdividirse siempre en números
iguales:

8=4+4=2+2+2+2+2=1+1+1+1+1+1+1+1

De aquí que otro de sus significados sea el equilibrio cósmico, de la

equidad y la justicia.
 El numero 9
Lo Absoluto

En la creación, los mundos son tres: cielo, tierra e infierno, y cada

mundo es simbolizado por una tríada; por ello el nueve es el número
que cierra el tercer ciclo a partir de la unidad, y con ello, la creación.

Parménides dice que el nueve es el número de las cosas absolutas.

Además es también el número de la perfección, pues el feto humano
nace al mes noveno, ya totalmente perfecto.

Porfirio, en sus Eneadas (conjunto de nueve) en esta estructura

numerológica, intenta simbolizar su visión total, cósmica, humana y
teológica. Después de la emanación del Uno, con el retorno al Uno se
completa el ciclo del Universo.
 Fuentes
 Amantes de la Astronomía, Colin A. Ronan 1982.

 Historia de la Astronomía,
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/Astronomia/03/astro
nomia-03.html

 Historia e historias de la Astronomía,

www.astromia.com/historia/index.htm

 História da astrologia,
http://www.astrothon.com/Astrologia/SubAstrologia120044
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