FILOS OFÍA EN EL

P ERÚ Y AMÉRICA
L ATINA
FRANCISCO MIRÓ QUESADA
CANTURIAS
• Filósofo y periodista peruano , nacido en lima en 1918 .Estudio en
San Marcos y Católica y se graduó en San Marcos como doctor en
filosofía .Ha sido ministro de Educación y embajador del Perú en
Francia.
• Considera que la filosofía científica es la teoría de los principios
basados en la razón .La teoría del ser es la metafísica .
• Expone su ateísmo nostálgico ; Ateísmo .Porque desea que Dios
exista.
• Concibe a la solidaridad como un valor histórico concreto y
considera que la persona humana es un fin en si misma
( HUMANISMO).
• Plantea la creación de una sociedad justa basada en la racionalidad.
• Defiende la objetividad de la verdad.
AUGUSTO SALAZAR BONDY
• Nació en Lima en 1925 . Se graduó en San Marcos . Hasta su muerte trabajo al servicio
de la educación en el ministerio del ramo. En 1951 gano un premio nacional por su
obra: ´´La ideas del saber y Dios en el pensamiento de Hipólito Unánue´´

• Considera a la filosofía latinoamericana presenta las siguientes características:

 Tiene sentido imitativo

 Es de receptividad universal
 Ausencia de aportes originales
 Existe un sentimiento de frustración intelectual
 Hay un divorcio entre la filosofía y el pueblo

• Estas tienen como causa principal al subdesarrollo y dependencia de nuestra sociedad.

Asimismo, para lograr el desarrollo de una filosofía autentica propone las siguientes
alternativas .
 Se debe llevar a cabo una revolución socialista – humanista
 Debe haber un cambio de conciencia
 Se debe generar una identidad
MANUEL VICENTE VILLARÁN

• Nació en Lima en el año 1873 .Destaco como profesor

universitario con el dictado de la cátedra de filosofía en
Derecho ; fue un alto represéntate del positivismo
peruano .
• Plantea el desarrollo de una educación orientada al
trabajo productivo.
• Estuvo a favor del capitalismo ( factor económico )
ALEJANDRO DEUSTUA
• Intelectual peruano .Se gradúa e la Universidad de San
Marcos en 1871 , se desempeña como director de la
Biblioteca Nacional y llega a ser docente y rector de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos . Ocupo
importantes puestos en el poder ejecutivo y judicial.

• Deustua forjo una doctrina estética fundada en la vivencia de

la libertad que había de desarrollarse y acentuarse ms tarde
sobre fundamentos teóricos mas firmes que encontró en
Bergson .
• Su pensamiento se articula en ideas fundamentales : libertad y
orden, ideas que se entrelazan. Entiende la libertad como
actividad creadora , como una suerte de energía que se
renueva constantemente.
ANTENOR ORREGO ESPINOZA
• Nació en Cajamarca en 1892 pero creció y se educo en La
Libertad ; entregándose desde muy joven a la embriaguez
literaria .Fue electo senador por La Libertad en 1945 y rector
de las Universidad Nacional de Trujillo en 1946 . Sufrió
persecuciones a partir de 1949 . Murió en 1960

• Tiene orientación metafísica y vitalista .

• Para Orrego : El conocimiento es el secreto de la felicidad del

hombre, ya que consuma la integración del cosmos y del
hombre , considerando así que los pueblos de América deben
unirse como un pueblo – continente , con el fin de superar la
imitación de modelos europeos de cultura .Pero para esto
plantea el humanismo americano , basado en un principio que
reconozca la validez universal del marxismo , el cual , sin
embargo , debe aplicarse de acuerdo a cada sociedad.
VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE
• Fundo en Lima (1930) la fuerza política peruana mas poderosa de
los últimos años (Partido Aprista Peruano). Sus ideas se
fundamentan principalmente en la dialéctica hegeliana : triada
dialéctica ( Capitalismo , Socialismo , aprismo ). Empleando el
relativismo y subjetivismo , plantea así como alternativa el
capitalismo industrial nacional

• Trato de adaptar la doctrina marxista a la realidad latinoamericana,

elaboro una filosofía de la historia en sus libros. ´´El
antiimperialismo y el APRA´´ y ´´Espacio – tiempo histórico´´. Para
Haya de la Torre , cada pueblo debe lograr la conciencia de su
espacio y de su tiempo , pues un mismo tiempo no es aplicable a
todos los espacios, y la visión que ofrece la realidad histórica es
relativa
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1.- Ramírez, J. FILOSOFIA,MONOGRAFIA. Academia. Recuperado el 27 de abril de 2018
https://www.academia.edu/31122106/Filosofia_monografia

2.- Jaime, A. FILOSOFIA PERUANA Y LATINOAMERICANA. Academia. Recuperado el 27 de

abril de 2018
https://www.academia.edu/15907020/FILOSOFIA_PERUANA_Y_LATINOAMERICANA

3.- Poma,M. (2015). LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ. Universidad Peruana Los Andes. Huancayo

4.-Goicochea,W (2015). Filosofía. Perú. Editorial de la Universidad Continental..

5.- .Bonilla,M.M.(2016).APUNTES DE FILOSOFÍA. Primera edición .Trujillo, La Libertad.

Fondo Editorial de la Universidad Privada Antenor Orrego.