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Aula 1

Estudo da Teologia
Apocalíptica
DYEENMES PROCÓPIO DE CARVALHO
INTRODUÇÃO
- A questão das definições terminológicas é intensamente
debatida:
- “Apocalíptica” é o melhor termo?
- O que é “apocalíptica”?
- Quais escritos podem ser enquadrados como “apocalípticos”?
- O estudo da relação entre escritos veterotestamentários,
apócrifos e neotestamentários é vasto
- Os escritos ou trechos apocalípticos do AT vieram antes ou depois?
- Os escritos apocalípticos apócrifos foram inspirados no AT ou se
inspiraram nele?
- O sermão escatológico de Jesus, a escatologia paulina e o
Apocalipse dependem do AT ou do AT e apócrifos do AT?
Características gerais da
Apocalíptica judaica
K. Koch in (LOPES, 2000, p. 67).
1)- expectativa de subversão do inimigo;
2)- catástrofe cósmica
3)- tempo segmentado e predefinido
4)- os exércitos de anjos ou do mal combatem
5)- salvação paradisíaca pós-catástrofe
6)- ascensão de Deus ou filho e reinado visível
7)- mediador escatológico
8)- nova era gloriosa
Excerto – Apocalipse de Baruque 28
O Messias
Ele falou-me: "O que vai acontecer atingirá toda a terra; dessa
forma, experimenta-lo-ão todos os que estiverem em vida.
Mas naquele tempo eu protege-rei apenas aqueles que
nesses dias se encontrarem neste país. Uma vez cumprido
aquilo que deve acontecer nos períodos do tempo, o Messias
começará a sua revelação. Também Behemoth virá dos seus
domínios, e Leviatã se levantará do mar; os dois imensos
monstros marinhos[...] Os que sofreram fome comerão
regiamente, e a cada dia lhes estão reservadas novas
maravilhas.
Diferenças
1)- Visão pessimista da história

2)- Perspectiva dualista do mundo e do fim

3)- Messianismo político, bélico, antigetílico

4)- Papel de Israel, templo no fim.


A origem comum da apocalíptica
judaica e neotestamentária: AT
Maiores fontes da literatura
apocalíptica
Daniel
Ezequiel
Isaías
Zacarias
Daniel
Nabucodonosor chega ao trono em 605 a.C.

Os filhos do rei Josias conspiraram contra Nabucodonosor.

Daniel foi levado cativo na primeira deportação em 605


a.C.

Daniel acompanhou quatro reinados: Nabucodonosor,


Belsazar, Dario, Ciro.
Propósito e mensagem
A soberania de Deus sobre a espiritualidade e
política permeia o livro.

A restauração total de Israel transcende o retorno do


exílio.

O povo de Deus deveria suportar o exílio


permanecendo fiel a Deus.
LXX de Daniel 2
22 ἀνακαλύπτων τὰ βαθέα καὶ σκοτεινὰ καὶ γινώσκων τὰ ἐν τῷ σκότει καὶ τὰ ἐν
τῷ φωτί καὶ παρ᾽ αὐτῷ κατάλυσις
28ἀλλ᾽ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀνακαλύπτων μυστήρια ὃς ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ
Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν βασιλεῦ εἰς τὸν
αἰῶνα ζῆθι τὸ ἐνύπνιον καὶ τὸ ὅραμα τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό
ἐστι
29 σύ βασιλεῦ κατακλιθεὶς ἐπὶ τῆς κοίτης σου ἑώρακας πάντα ὅσα δεῖ γενέσθαι
ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν καὶ ὁ ἀνακαλύπτων μυστήρια ἐδήλωσέ σοι ἃ δεῖ
γενέσθαι
LXX de Daniel 2 e Ap. 1.1
22 ἀνακαλύπτων τὰ βαθέα καὶ σκοτεινὰ
καὶ γινώσκων τὰ ἐν τῷ σκότει καὶ τὰ ἐν Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ
τῷ φωτί καὶ παρ᾽ αὐτῷ κατάλυσις
28 ἀλλ᾽ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ
Χριστοῦ ἣν ἔδωκεν αὐτῷ
ἀνακαλύπτων μυστήρια ὃς ἐδήλωσε
τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ
ὁ θεὸς δεῖξαι τοῖς δούλοις
γενέσθαι ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν
βασιλεῦ εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι τὸ ἐνύπνιον
καὶ τὸ ὅραμα τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς τάχει, καὶ ἐσήμανεν
κοίτης σου τοῦτό ἐστι
29 σύ βασιλεῦ κατακλιθεὶς ἐπὶ τῆς ἀποστείλας διὰ τοῦ
κοίτης σου ἑώρακας πάντα ὅσα δεῖ
γενέσθαι ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν καὶ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ
ὁ ἀνακαλύπτων μυστήρια ἐδήλωσέ
σοι ἃ δεῖ γενέσθαι
αὐτοῦ Ἰωάννῃ,
Conclusão
1)- As diferenças entre a apocalíptica judaica e a cristã são maiores
do que suas semelhanças.

2)- O AT é o pano de fundo teológico, conceitual, literário e


hermenêutica da apocalíptica.

3)- Daniel é, dentre os livros usados pela apocalíptica, o mais influente.

4)- A apocalíptica judaica e cristã está imbricada ao contexto no qual


estavam inseridas.