UNIDAD 1 - EL UNIVERSO DE LO

POLITICO

TEORIA DEL
LAS DIFICULTADES
EPISTEMOLÓGICAS EN CIENCIAS
SOCIALES

TEORIAS Y
TEORIA DE LAS TEORIAS
▸ Una teoría es un discurso más o menos coherente e hilado
sobre cierto fenómeno o hecho

Anibal D’Auría

‣ Teoría política: sistema de proposiciones sobre la política

‣ Teoría del Estado: sub clase de teoría política

‣ Ojo con la circularidad

TIPOS DE TEORÍAS
▸ Teorías explicativas:
▸ Hablan de lo que es
▸ Se pretende verdadera (explica)
▸ Teorías prescriptivas
▸ Hablan de lo que debería ser
▸ Se pretende justa (valora)
▸ Teorías críticas
TEORIA EXPLICATIVA
▸ Tiene pretensiones de coherencia
▸ Coherencia argumentativa
▸ Coherencia explicativa (de la realidad)
▸ No le importa un ideal normativo
▸ No te estoy criticando, te estoy describiendo.
▸ No pretenden mejorar o modificar el objeto
TEORIAS NORMATIVAS
▸ Tiene pretensiones de coherencia
Coherencia argumentativa

Coherencia normativa: se pretende justa, válida,

moralmente elogiable, buena, etc.

▸ No tiene (ni puede tener) pretensiones de verdad

▸ No se puede afirmar que sea verdadero o falso
DIFICULTADES DE LAS TEORÍAS
▸ Normalmente usamos las mismas palabras tanto para
describir como para prescribir

▸ El helado de chocolate es más rico que el de frutilla

▸ Messi juega mal al fútbol
▸ Messi juega bien al fútbol
▸ Consumir drogas ilegales degrada al ser humano como
persona.
INTERPRETATIVISMO: CRÍTICA, INSULTO O ES MÁS COMPLEJO?

EL PROFESOR SE
LA COME

Juan Pérez
DESCRIPTIVISMO

EL PROFESOR ES
GAY

Juan Pérez
CLÁSICOS

EL ESTADO
TIENDE AL BIEN
COMÚN
Santo Tomás
DIFICULTADES DE LOS
ENUNCIADOS
▸ El entrelazamiento de los enunciados hace a la validez
normativa

▸ El entrelazamiento debe tener algún sentido:

▸ El estado tiene que ver con el bien común?
▸ Las preferencias sexuales de los docentes tiene que ver
con su desempeño docente?

▸ LA FORMA DE PRESENTAR LA REALIDAD CONSTRUYE

(DISCURSIVAMENTE) LA REALIDAD
SE CASARON Y
TUVIERON HIJOS

Proyecto Susanita
TUVIERON HIJOS
Y SE CASARON

Proyecto Macarras de la moral

DIFICULTADES
EPISTEMOLÓGICAS
▸ El objeto en las ciencias sociales está muy cerca del sujeto.
▸ El sujeto es el objeto
▸ El lenguaje condiciona tanto al sujeto como al objeto:
▸ Somos sujetos y estamos sujetos
▸ Nuestra época es el horizonte de sentido
▸ Las palabras tienen sentido en el contexto.
LAS PALABRAS Y LAS
COSAS
▸ AMBIGUEDAD:
▸ La misma unidad semántica usada para señalar dos
realidades diferentes: Banco (de la plaza) Banco (de la
plata)

▸ VAGUEDAD:
▸ Los límites del sentido que corresponde atribuir a una
palabra: hasta dónde llega su alcance semántico.
DE GRECIA A FLORENCIA

LOS ORÍGENES DE
LA POLÍTICA
LOS ORÍGENES
▸ El lugar de la política: la polis
▸ Lazos de unidad: resultado de la actividad política
▸ Reivindicación de la palabra (logos y foné)
▸ Renuncia consciente a toda otra fuente de legitimación que
no sean los ciudadanos

▸ Renuncia consciente de toda forma de persuasión que

implique uso de la fuerza
LOS ORIGENES
▸ La polis no es un hecho, es un acuerdo (naturaleza y
convención)

▸ La polis permite la convivencia de hombres libres en

búsqueda de la libertad (igualdad y libertad)

▸ Si hemos decidido vivir en la polis es para escapar de la

violencia y de la esclavitud (renuncia a la fuerza)

▸ Si vivimos en la polis todos tenemos derecho a incidir en la

solución de los asuntos públicos (isonomía)
LOS SOFISTAS
▸ Discursos enfrentados entre sí
▸ Hacer fuerte el discurso más débil
▸ Homomensura
▸ Mito ‘Protágoras’ de Platón
LA TEORIA POLÍTICA (?)
SOFÍSTICA
▸ Cada propuesta de regulación social debe ser presentada
(discursos enfrentados)

▸ Se debe permitir una discusión amplia (fortalecer las voces

disonantes: hacer fuerte el discurso más débil)

▸ Lograr convencer a los ciudadanos (el hombre es la medida

de todas las cosas)

▸ En una discusión en donde todos valen por igual (reparto de

los dones en el mito de “Prometeo”)
PLATON
▸ Una doctrina del hombre (antropología)
▸ Una doctrina del orden político justo
▸ Una doctrina del conocimiento
▸ Resultado: especialidades
▸ Resultado: doxa y episteme
ARISTÓTELES
▸ Mayor dosis experimental (empirista? realista?): trata de
explicar un fenómeno existente (descriptivo)

▸ Pero sigue siendo normativa:

▸ La mejor ciudad posible
▸ La polis nació para sobrevivir, pero existe para que
podamos vivir bien (eudaimonía)

▸ Finalidad política (esencia) del hombre el zoon politikón

MAQUIAVELO
▸ Es el primer intento claro e inequívoco de no confundir el ser
con el deber ser

▸ “El príncipe” y “Los Discursos sobre la primera década de

Tito Livio”

▸ Pesimismo antropológico
▸ Condiciones de efectividad para ejercer el poder
EL PRINCIPE
▸ Siendo mi propósito escribir algo útil para quien lo lea, me
ha parecido más conveniente ir a la verdad real de la cosa
que a la representación imaginaria de la misma.

▸ Porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos

profesión de bueno, labrará necesariamente su ruina entre
tantos que no lo son.
MAQUIAVELO Y DESPUÉS
▸ Significó un giro en el enfoque de la política (objeto a
conocer)

▸ Significó un giro en el método para conocer la política

(autonomía de la política respecto de la moral, la religión,
etc.)

▸ Los dos giros se logran “linguisticamente”: al usar clara y

conscientemente un lenguaje explicativo y separarlo del
normativo
LO POLÍTICO, LA POLÍTICA

EL UNIVERSO
POLÍTICO
CARACTERIZACIÓN
▸ Detalle: decir qué es la política es ya de por sí una estipulación
(arbitraria) que forma parte de una teoría
▸ El huevo o la gallina: la teoría define a su objeto o el objeto
delimita la teoría?
▸ Definiciones estipulativas:
▸ No pretenden ser la verdad
▸ Pretenden jugar el juego con ciertas reglas
▸ Son una convención: melón, melón / tu serás ladrón
LA POLÍTICA
▸ Supone la coexistencia y pluralidad de individuos. No hay
política de uno solo.

▸ Necesita que esa pluralidad de individuos tengan valores o

intereses no coincidentes

▸ Demanda sobrellevar los conflictos de intereses (relaciones

interpersonales) evitando el empleo de la fuerza

▸ LA POLITICA ES LA ECONOMÍA DE LA VIOLENCIA

(Wolin)
MEDIOS DE LA POLITICA
▸ Modos de solución de los conflictos sustitutivos de la
violencia:

▸ Amenaza (de un castigo o sanción)

▸ Contraprestación
▸ Argumentación
▸ Gradación entre la guerra y la armonía espontánea
DEFINICIÓN POLITICA
(D’AURIA)
▸ Política:
▸ Intento de solucionar conflictos, entre personas con valores y/o
intereses disímiles, por medio de amenazas, contraprestaciones o
argumentos.

▸ Universo político:
▸ Conjunto de fuerzas (individuales o colectivas) que buscan
imponerse recíprocamente valores e intereses, en una esfera (la
política) en donde esos valores o intereses se enfrentan, se apoyan
o se neutralizan unos a otros por medio de técnicas de influencia
(amenazas, contraprestaciones, argumentos)
ORDEN POLÍTICO
▸ Un sistema de influencias (régimen de poder)
▸ Un conjunto de valores objetivado (régimen jurídico o
derecho)

▸ Una constelación de creencias y discursos legitimantes

(creencias políticas predominantes)

▸ Creencias políticas conservadoras

▸ Creencias políticas transformadoras (reformistas o
radicales)
Y LA CRÍTICA?
▸ La crítica es la radicalización de la observación científica
▸ Si la observación cientifica pretende discernir entre
discursos normativos y explicativos, la crítica pretende dar
cuenta de los condicionamientos epocales, de los prejuicios,
de los preconceptos de los que parte el razonamiento
EL
ESTADO
ESTADO: ¿CUALQUIER
ESTADO?
▸ Hay muchas formas de organización social y política
▸ El Estado que estudiamos es el Estado moderno, que surge
como una forma particular de organización política en los
comienzos de la modernidad, a partir de la experiencia
política europea y con fuertes vinculaciones a la expansión
económica del sistema de producción capitalista
ESTADO EVOLUCIÓN
HISTORICA
▸ Estatalidad:
▸ Capacidad de externalizar el poder (reconocimiento
internacional)

▸ Capacidad de institucionalizar su autoridad (organizacion

que garantice el monopolio del control)

▸ Capacidad de diferenciar el tipo de control (instituciones

profesionalizadas extractivas)

▸ Capacidad de internalizar identidad colectiva

ESTADO EVOLUCIÓN
HISTORICA
▸ Expansión y crecimiento del consumo
▸ Movilidad urbana y rural (s XVI)
▸ Clima intelectual y de época: cambio del orden simbólico
legitimante (feudal al moderno) - Contractualismo

▸ Nacimiento del capitalismo (nuevos actores: los dueños del

dinero)

▸ Confluencia entre sectores dominantes (económicos y

políticos)
ESTADO EVOLUCIÓN
HISTORICA
“Confluyeron los intereses de la emergente clase capitalista de
las ciudades y de los gobernantes. La primera buscaba
eliminar los obstáculos a la expansión de las relaciones de
mercado … Los segundos estaban empeñados en centralizar
el poder político, la administración fiscal y la conducción de la
guerra, desmontando el poder de la nobleza, la iglesia y los
cuerpos estamentales”

Carlos María Vilas

ESTADO CONCEPCIÓN
TEÓRICA
▸ El estado tiene una finalidad?
▸ El estado puede ser definido “mirando” características
estatales?

▸ MAX WEBER:
▸ El estado es el monopolio legítimo del uso de la fuerza
▸ (formalismo, realismo)
ESTADO CONCEPCIÓN
TEORICA
▸ La fórmula weberiana se pretende descriptiva
▸ La fórmula se adapta a cualquier tipo de estado (tiránico o
no) y apunta al centro del poder y a lo que el estado no
puede renunciar: el uso de la fuerza

▸ Puede renunciar a otros monopolios (ideología, economía,

etc.)

▸ La fórmula, para que tenga sentido, requiere dominación

WEBER: DOMINACIÓN
▸ La probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo
determinado para mandatos específicos (o para toda clase
de mandatos).

▸ Cuando hay cuadro administrativo: la probabilidad (en la que

se puede confiar) de encontrar obediencia en un grupo
determinado para mandatos específicos o para toda clase
de mandatos

▸ El imperante impera por la creencia en la legitimidad de su

dominación
WEBER
▸ Resultado:
▸ Alta formalización y abstracción
▸ Impersonalidad
▸ Profesionalismo que garantiza la dominación
▸ Centralidad: las relaciones políticas se irradian desde el
centro y hacia el centro