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La Guerra Revolucionaria,
se define como la Guerra La Guerra Revolucionaria,
cuya doctrina ha sido tiene por finalidad general
elaborada por los teóricos transformar el Estado de
Marxista – Leninista y es cosas existente, en un El objetivo fundamental de
practicada por el nuevo orden, que es el la guerra revolucionaria es
Comunismo Internacional control total, físico y la conquista pacífica o
para transformar en forma psicológico de la violenta de la población,
integral y violenta el población y buscar el para obtener su adhesión
sistema social, político y o su conversión al
DEFINICIÓN
OBJETIVOS
acrecimiento del poder
FINALIDAD
económico existente o mundial del partido comunismo.
implantar su propio comunista.
sistema y su propia
ideología.
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CARACTERÍSTICAS
TÉCNICAS DESTRUCTIVAS
1. DISLOCACIÓN: Resquebrajamiento de la estructura social existente.
- Terrorismo selectivo (eliminación de personas que han descubierto este plan y se oponen), Resistencias Pasivas,
Paros, Mítines, Protestas, Desfiles, Huelgas de diversos tipos
2. INTIMIDACIÓN: Que complementa la dislocación mediante el hostigamiento a determinado sector de la sociedad
(Organizaciones, FF.AA. PNP,) con el objeto de hacer cundir el miedo.
- Terrorismo Sistemático (eliminación discriminada para causar efectos psicológicos), Sabotajes, Robos, Guerrillas,
Movimiento de masas (mítines organizados).
3. DESMORALIZACIÓN: Pérdida de la voluntad, del espíritu de lucha, fe en los gobernantes y a estos quitarle la voluntad de
vencer.
- Negociación de los triunfos. Agravar los fracasos. Imbuir al pueblo un escepticismo sobre la justicia y la eficacia del
gobierno. Intoxicación de los neutrales.
4. ELIMINACION: Purgar a los elementos que no han hecho causa común y obligar a los neutrales a decidirse o sino correr la
misma suerte.
- Terrorismo Selectivo y sistemático en mayor escala. Guerrillas. Demostración de fuerzas.
TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS.- Elaboración del nuevo Estado Social, mediante la nueva orientación de la masa y conseguir la reunión del
mayor número de gente alrededor de motivos comunes, utilizando para ello al máximo la propaganda.
1. SELECCIÓN Y FORMACIÓN BASICA: Los elementos activos son la base de la Revolución. Ellos son permanentemente instruidos y
convencidos de la importancia de su misión.
- Búsqueda e instrucción de los elementos activos. Despliegue de los mismos.
2. INFILTRACIÓN: Centro de las diferentes organizaciones para reagrupar los diversos medios humanos y ulteriormente fiscalizar en grado cada
vez mayor los grupos organizados.
- Ubicación y utilización progresiva de los elementos infiltrados.
3. IMPREGNACIÓN PSICOLÓGICA: La acción individual desarrollada por las actividades si bien es efectiva, no resulta del todo suficiente. Luego
para convertir a la población indiferente se elabora una ideología agradable a las masas mediante todos los métodos de difusión previstas en la
psicología experimental.
- Lanzamiento de estímulos espirituales. Slogans adaptados a la situación. Repetición incesante de las filmaciones. Propaganda dirigida al
subconsciente.
4.ENCUADRAMIENTO: Evitar que la masa caiga nuevamente en la indiferencia habitual delimitando los campos de acción de cada uno, bajo
control superior que impide todo tipo de desviación. Es decir controlar en todos sus aspectos a la población.
- Jerarquía paralela (ayudada), Asociaciones, sindicatos. Organizaciones de comités (desde la cédula al CC.), Estructura del Partido,
Lavado Cerebral.
5. EDIFICACIÓN: Sustituir al Régimen existente por otro comunista.
- Militarización. Edificación de una base de apoyo. Multiplicación de bases. Liberación de amplias zonas. Conquista a la superficie
SUBVERSIÓN
DEFINICIÓN.- Es el conjunto de acciones de toda naturaleza, realizadas con la finalidad de
conquistar el poder, mediante las cuales una facción actuando desde el interior del país, se
esfuerza por destruir las estructuras políticas, sociales y económicas de la nación, a la vez crear
las bases para sustituirlas por otras. Por regla general, la subversión necesita recibir apoyo del
exterior para alcanzar el éxito.
APRECIACION HISTORICA.- La subversión se remonta a épocas lejanas que la historia y la
leyenda han recogido en movimientos provocados por masas oprimidas, entre los que pueden
citarse: en la era romana, la lucha de la plebe contra el patriarca en procura de la igualdad.
La historia indica, que las épocas saturadas de problemas de la más diversa naturaleza son
ideales para la práctica activa de la subversión al servicio del Marxismo - Leninismo, porque
facilitan el surgimiento de las cargas emotivas que son aprovechadas para orientarlas
interesadamente. Este clima de conflictos económicos – sociales es un caldo de cultivo
inmensurable para incubar una subversión.
CARACTERÍSTICAS
La ideología que le sirve de apoyo: ideología
final (marxista – leninista), o intermediaria.
La necesidad de un apoyo exterior.
PERIODOS Y FASES.- comprende dos
Periodos y Cinco Fases que son:
Es una modalidad de lucha intimidatorio que utiliza la subversión, mediante amenazas o
ejecución de violencia física para crear terror que genere un clima de inseguridad y presión en la
opinión pública, para la conquista del poder. Es uno de los medios de acción que utiliza la
subversión para lograr sus objetivos.
• Terrorismo, uso de la violencia, o amenaza de recurrir a ella, con fines políticos, que se dirige
contra víctimas individuales o grupos más amplios y cuyo alcance trasciende con frecuencia
los límites nacionales. El término implica una acción llevada a cabo por grupos no
gubernamentales o por unidades secretas o irregulares, que operan fuera de los parámetros
habituales de las guerras y a veces tienen como objetivo fomentar la revolución.
Benedicto Jiménez Bacca.- Terrorismo son actos de violencia armada contra la vida, la salud y
la libertad de las personas ejecutadas de un modo sistemático y planificado que tienden a crear
una situación de inseguridad y de peligro colectivo para alterar el orden constitucional o la
organización jurídica del sistema democrático.
• ONU.- Los actos criminales con fines políticos concebidos o planeados para provocar un
estado de terror en la población en general, en un grupo de personas o en personas
determinadas son injustificables en todas las circunstancias, cualesquiera sean las
consideraciones políticas, filosóficas, ideológicas, raciales, étnicas, religiosas o de cualquier
otra índole que se hagan valer para justificarlos
El Artículo 2° de la Ley N° 25475 del 06MAY1992. “LEY DE
TERRORISMO”, establece que: “El que provoca, crea o
mantiene un estado de zozobra, alarma o temor en la población
o en un sector de ella, realiza actos contra la vida, el cuerpo, la
salud, la libertad y seguridad personales o contra el patrimonio,
contra la seguridad de los edificios públicos, vías o medios de
comunicación o de transporte de cualquier otro índole, torres de
energía o transmisión, instalaciones motrices o cualquier otro
bien o servicio, empleando armamentos, materias o artefactos
explosivos o cualquier otro medio capaz de causar estragos o
grave perturbación de la tranquilidad pública o afectar las
relaciones internacionales o la seguridad de la sociedad y el
Estado. Será reprimido con P.P.L no menor de 20 años.
DEFINICIÓN DE TERRORISMO
1. TELEOLÓGICO O FINALISTA: Es el
propósito de un grupo terrorista que busca
desestabilizar al Estado.
2. PSICOLÓGICO O SUBJETIVO: Se basa en
la utilización del terror para alterar el orden
constitucional democrático del Estado,
provocando un Estado de intranquilidad.
3. EL ELEMENTO OBJETIVO: Incluye los actos
o amenazas de violencia, cometidos
mediante una estrategia.
DEFINICIÓN DEL TERRORISMO
SEGÚN EL ESPACIO DÓNDE ACTÚA
TERRORISMO • Accionar dentro del Estado
INTERNO
TERRORISMO • Con base en un Estado pero con
TRASNACIONAL efecto transfronterizo.
• Acciones propiciadas por grupos
TERRORISMO
terroristas internacionales: Al
INTERNACIONAL
Qaeda, ETA
Artículo 2° de la Ley N° 25475 del 06MAY1992. “LEY DE TERRORISMO”
UN ESTADO
DE EN LA
PROVOCAR, ZOZOBRA, POBLACIÓ
CREAR O ALARMA O N
OT ELTERROR
CUERPO
MANTENER LA VIDA
O
S ARMAMENTO
ME CUALQUIER OTRO
DI BIEN O SERVICIO
OS LA SALUD
EMPLEANDO EDIFICIOS PUBLICOS
MATERIAL O CAUSA ESTRAGOS
REALIZANDO ARTEFACTOS
ACTOS CONTRA LA LIBERTAD
EXPLOSIVOS
VIAS O MEDIOS DE
GRAVE PERTURB.
COMUNICACIÓN
SEG. PERSONAL TRANQ. PUB.
TORRES ENERGÍA O
PATRIMONIO AFECTA RR.II.
TRANMISIONES
PERSONAL SEG. SOC. O EST.
LA SEGURIDAD INSTALACIONES
MOTRICES
O EN UN SECTOR DE ELLA
OT
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EXPLOSIVOS
EDIFICIOS PUBLICOS
VIAS O MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
SEG. PERSONAL
AFECTA RR.II.
SEG. SOC. O EST.
TORRES ENERGÍA O
PATRIMONIO TRANMISIONES
PERSONAL
LA SEGURIDAD INSTALACIONES
MOTRICES
FINALIDAD
1. Participa activamente al logro de las “condiciones fundamentales para el éxito de la
subversión”, particularmente por la naturaleza de sus acciones que tienden a “separar a la
población de la autoridad que la controla”, acciones que sirven de apoyo al empleo del arma
sicológica para completar la conquista de la población y lograr su convicción ideológica.
2. Contribuir a la conquista de la población, mediante acciones de violencia realizada sobre
personas.
3. El terrorismo se utiliza para servir directamente a las Cuatro Técnicas Destructivas de la
Guerra Revolucionaria, sus efectos se dejan sentir en las Técnicas Constructivas, así:
a. Contribuye a la destrucción de la sociedad establecida suprimiendo a las personas que
interfieren directamente la subversión, y rompiendo el contacto entre la población y sus
cuadros diligénciales gracias a la complicidad del silencio que engendra la psicosis del miedo,
terror, etc.
1. Separar a la población de 2. Destruir la 3. Hacer fracasar las acciones del Poder
la autoridad legal y ganarla a la Organización de la Legal.- El terrorismo provoca la reacción
causa de la subversión. Este Sociedad.- La de las autoridades legales y da lugar a la
Objetivo podría decir que se organización de toda ejecución de acciones de contraterrorismo.
realiza en dos etapas: sociedad se basa en La organización subversiva previniendo
una serie de esta reacción, busca sacar ventajas de
a. La población se jerarquías políticas ella convirtiendo a la FF.OO. en un aliado
mantiene pasiva ante las administrativas,
autoridades locales, aún
involuntario.
religiosas, etc. Los
no ayuda a los terroristas
hombres que ocupan Frente a todo ello el terrorismo busca
pero les deja actuar y no obtener dos clases de resultados:
hacen nada por ayudar a la los puestos de
autoridad legal, se da “la dirección en la
conspiración del silencio”. sociedad, son
enemigos naturales a. Trata que las Fuerzas del Orden
b. El terrorismo va de la subversión, la no logren detener a los autores de los
encontrando apoyo en la que mediante
población, la que poco a atentados.
diversas acciones los
poco participa en la lucha y
elimina pacifica o
proporciona reclutas a la
organización subversiva. violentamente.
(Terrorismo selectivo)
b. Los fracasos repetidos de las
c. Esta etapa Fuerzas del Orden den lugar a la
coincide en el tiempo disminución de su valor combativo, ya
con el desarrollo de que se sienten impotentes ante un
todo el Periodo
Insurreccional. enemigo incalculable.
CLASIFICACION:
1. Terrorismo Selectivo
Son acciones de violencia física ejercidas directamente sobre individuos previamente
seleccionados, por lo que ellos representan en sí, sea por ser opositores naturales a la
organización subversiva o a su ideología, por la influencia que tienen en la sociedad, por ser
representativas de los medios políticos, religiosos, culturales, sindicales, gubernamentales,
municipales, industriales, militares y en general todo aquel que es capaz de hacer que en un
momento de crisis, la población continué aceptando y defendiendo el orden establecido, el
cuerpo social de la república. Las modalidades empleadas van desde la simple amenaza de
violencia física hasta el asesinato y todas ellas contribuyen en forma directa a lograr la
“Destrucción de la Organización de la Sociedad”
2. Terrorismo Sistemático
Son acciones de violencia física ejercida sobre la población en general sin distinción de
grupos mediante la utilización de explosivos en un cinema, mercado, colegio, reunión
pública, etc. Asimismo, atentados contra elementos representativos de determinado
grupos humanos, como una muestra o ejemplo, para influir en el resto de individuos
componentes del grupo humano (militares, industriales, funcionarios políticos, etc.)
DIFERENCIA ENTRE SUBVERSIÓN Y GUERRA REVOLUCIONARIA
GUERRA REVOLUCIONARIA
SUBVERSIÓN
Tiene un límite con la Conquista del Continúa con la transformación Social y
Poder. Cultural hasta llegar al Comunismo.
Asegura la ideología del Marxismo-
Utiliza una ideología intermedia.
Leninismo.
Utiliza las técnicas constructivas y Va más allá porque trata destruir todo lo
destructivas de la Guerra Revolucionaria. que queda del viejo Estado.
Busca la transformación de las
estructuras políticas, sociales y
Busca la conquista del poder.
económicas con otras que correspondan
al Marxismo-Leninismo.
EL TERRORISMO EN EL PERU
ANTECEDENTES
GRUPOS GUERRILLEROS
Los primeros brotes guerrilleros surgieron en el Perú en la primera mitad de los años 1960,
durante el Reformismo Civil Moderado, cuando el Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR), grupo guerrillero fundado y liderado por Luis de la Puente Uceda,
integrado mayoritariamente por ex apristas, inició sus primeros enfrentamientos contra el
Estado peruano. Sin embargo, la gran mayoría de los miembros de dicho grupo guerrillero eran
inexpertos, y todos sus miembros se encontraban en pésimo estado en medio de la selva
peruana, motivo por el cual, sus integrantes fueron aniquilados con facilidad por la policía y
las fuerzas armadas, muriendo en el acto su líder y fundador; y desapareciendo por completo a
dicho grupo guerrillero. El MIR estuvo activo desde el 9 de mayo de 1962 hasta el 31 de
diciembre de 1965. Algunos de sus integrantes que sobrevivieron se unieron a Sendero
Luminoso y otros al MRTA.
Otro grupo guerrillero que también surgió paralelamente junto con el MIR fue el Ejercito de
Liberación Nacional (ELN), liderado por Juan Pablo Chang Navarro, y el cual estaba
conformado por algunos ex miembros del MIR y otras personas que fueron reclutadas. Sin
embargo, este grupo guerrillero correría con la misma suerte que el MIR, debido a que
muchos de sus integrantes se contagiaron de leishmaniasis lo cual significó un gran obstáculo
para sus acciones, y le dio gran facilidad al ejercito de acabar con la gran mayoría de los
miembros de este grupo guerrillero. Este grupo guerrillero recibió entrenamiento militar
en Cuba, y estuvo vigente desde 1962 hasta 1965. Luego de su desarticulación, sus
principales líderes huirían a Bolivia, donde lucharían al lado del Che Guevara en la Guerrilla
de Ñancahuazu y en donde serían asesinados.
GUERRILAS DEL 65
La época del terrorismo en el Perú, tiene diferentes denominaciones dependiendo
de quién lo defina, así tenemos, las denominaciones de Conflicto Armado Interno del
Perú, Guerra contra el terrorismo, o Lucha contra el terrorismo etc., fue un periodo
ocurrido entre 1980 y 2000 durante la escalada armada de grupos subversivos
establecidos en el centro y sur del país que buscaba derrocar al gobierno peruano y
establecer un gobierno bajo la doctrina comunista. Esta época es considerada la
más brutal de la historia peruana por el número de víctimas. Según estadísticas de
la Comisión de la Verdad y Reconciliación CVR, cerca de 70 000 personas habrían
fallecido en el fuego cruzado entre los subversivos y las fuerzas del estado; la
mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo
campesinos (56%), quechua-hablantes (75%), pobres (68%), de zonas rurales
(79%), también fueron perseguidos minorías étnicas, religiosas y sexuales o
personas de acuerdo a su condición social o económica, entre otras. Los terroristas
atacaron deliberadamente a civiles, fuerzas del orden, convirtiendo a este conflicto
en el más sangriento de la historia peruana.
El Terrorismo en el Perú se encuentra dividido en periodos, los
cuales son:
Primeros atentados y emboscadas (mayo de 1980-enero de 1983
)
.
Escalada y pico de la violencia: masacres y atentados (enero de
1983-junio de 1986)
.
Despliegue nacional del terrorismo (junio de 1986-marzo de 198
9)
.
Crisis extrema: Equilibrio estratégico y nueva estrategia antis
ubversiva (marzo de 1989-setiembre de 1992)
.
Declive (setiembre 1992-noviembre 2000)
Mientras el MRTA fue desactivado hacia 1997 luego de
la Operación Chavín de Huantar, Sendero Luminoso
resultó severamente debilitado y desplazado a la zona
del VRAEM, donde esta organización subsiste asociada
al narcotráfico y lanza ataques esporádicos a las
fuerzas armadas. Así como intentos de ingresar a la
política a través de organizaciones como el Movimiento
por Amnistía y Derechos Fundamentales MOVADEF.
07OCT28 JC. MARIATEGUI – PARTIDO
SOCIALISTA PS
60s GRUPOS GUERRILLEROS – MIR - FLN
1949 REVOLUCION CHINA MAO TSE TUNG –
AVIVO COMUNISTAS PERUANOS 60s
1960 PC INTERNACIONAL: RUPTURA: PCP:
DOS CORRIENTES
PRO MOSCOVITA – RESPALDA VIA PACIFICA AL
SOCIALISMO
PRO PEKINESA PROPICIA LUCHA ARMADA
1964 IV CONFERENCIA NACIONAL PCP: DIVIDE EN 2
FACCIONES:
PCP BANDERA ROJA: TENDENCIA PRO PEKINESA: SATURNINO
PAREDES, JOSE SOTOMAYOR PERES Y ABIMAEL GUZMAN –
PERIODICO “BANDERA ROJA”
PCP BANDERA ROJA: TENDENCIA PRO PEKINESA: SATURNINO
PAREDES, JOSE SOTOMAYOR PERES Y ABIMAEL GUZMAN –
PERIODICO “BANDERA ROJA”
SETIEMBRE 1967, SESIÓN AMPLIADA DE LA COMISIÓN POLÍTICA, SURGE UNA FACCIÓN AUTODENOMINADA
“PATRIA ROJA” QUE CRITICA LA JEFATURA DE SATURNINO PAREDES, QUIEN EN ENERO DE 1968 IMPIDE LA
CONCURRENCIA DE PATRIA ROJA A UNA REUNIÓN LO QUE PRECIPITO LA SALIDA DEL PCP – BR.
LA JEFATURA DE ESTA FACCIÓN SEÑALABA QUE LA LUCHA DEBERÍA SEGUIR EL MARXISMO – LENINISMO –
PENSAMIENTO MAO TSE TUNG Y EL PENSAMIENTO MARIATEGUI, PARA DESTRUIR EL REVISIONISMO Y
PLANTEO RETORNAR EL COMITÉ REGIONAL DE AYACUCHO.
ENERO 1969 SE REALIZO LA IV CONFERENCIA NACIONAL DEL PCP – BR, JEFATURA PLANTO LA BASE DE
UNIDAD PARTIDARIA (MARXISMO – LENINISMO – PENSAMIENTO MAO TSE TUNG Y EL PENSAMIENTO
MARIATEGUI), LA LÍNEA POLÍTICA GENERAL Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO. SATURNINO PAREDES,
SE OPONÍA A LA BASE DE UNIDAD PARTIDARIA Y A LA RECONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO, TRATANDO DE
MARGINAR A LA FACCIÓN “PATRIA ROJA”.
FEBRERO 1967 UNA FACCIÓN DE PATRIA ROJAS CONVOCO II PLENO DEL COMITÉ DEL PCP BR Y EN EL MES
DE JULIO, SATURNINO PAREDES (QUE ESTABA EN DESACUERDO) VOLVIÓ A CONVOCAR A OTRO EVENTO
DENOMINADO EL VERDADERO II PLENO, ACORDANDO ENTRE OTROS PUNTOS LA EXPULSIÓN DE ABIMAEL
GUZMÁN REYNOSO Y SUS SEGUIDORES POR TRAICIÓN A LA LÍNEA PROLETARIA Y DESERCIÓN DE LAS
FILAS DEL PARTIDO, LIQUIDADORES DE IZQUIERDA.
A PARTIR (1979) ABIMAEL GUZMÁN LÍDER DEL NUEVO PARTIDO, ADOPTANDO LA DENOMINACIÓN DE
FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO “POR EL LUMINOSO SENDERO DE JOSÉ CARLOS MARIATEGUI” Y
UTILIZANDO A LA UNIVERSIDAD DE HUAMANGA, CON PROYECCIÓN HACIA EL MOVIMIENTO BARRIAL Y
CAMPESINOS DE LOS DEPARTAMENTOS DE AYACUCHO Y HUANCAVELICA, APURIMAC, JUNÍN Y PARTE DEL
CUSCO. POSTERIORMENTE INCREMENTO LA ORGANIZACIÓN CON DIVERSAS BASES UNIVERSITARIAS Y
CAMPESINAS DE DISTINTOS PUNTOS DEL PAÍS Y PARTIDOS DE TENDENCIAS MAOÍSTAS, ENTRE OTROS
“PATRIA ROJA”, “PUKALLACTA”, “BANDERA ROJA” Y “ VANGUARDIA REVOLUCIONARIA”.
JULIO DE 1973 II PLENO, ACUERDA ESTABLECER LAS BASES POLÍTICAS PARA SU RECONSTRUCCIÓN.
OCTUBRE DE 1974 IV PLENO, ACORDÓ DESARROLLAR EL TRABAJO DE MASAS TOMANDO COMO CENTRO
EL PARTIDO.
NOVIEMBRE DE 1975 V PLENO, ACUERDAN IMPULSAR LA RECONSTITUCIÓN PARTIDARIA Y CONSIDERAR A
AYACUCHO COMO COMITÉ REGIONAL PRINCIPAL Y A LIMA COMO COMITÉ METROPOLITANO.
DICIEMBRE DE 1976 VI PLENO, ANALIZA LA SITUACIÓN INTERNACIONAL Y NACIONAL ESTABLECIÉNDOSE
DESARROLLAR LA RECONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO EN FUNCIÓN A LA LUCHA ARMADA.
DESDE EL 10 DE JULIO 1976 HASTA EL 02 DE SETIEMBRE DE 1978, VII PLENO AMPLIADO PARA CULMINAR LA
RECONSTRUCCIÓN Y SENTAR LAS BASES DE LA LUCHA ARMADA. ES A PARTIR DE ESA FECHA QUE EL PCP
SL INGRESA A LA CLANDESTINIDAD.
DESDE EL 19 DE MAYO HASTA EL 05 DE JULIO DE 1979, IX PLENO AMPLIADO. EL COMITÉ CENTRAL SE
ACUERDA INICIAR LA LUCHA ARMADA CUANTO ANTES.
EL 19 ABRIL 1980 ABIMAEL CLAUSURO LA I ESCUELA MILITAR DENOMINADA “ILA” 80, INICIO DE LA LUCHA
ARMADA, Y PARA DARÑE RESONMANCIA ESCOGE COMO FECHA LAS VISPERAS DE LAS ELECCIONES
PRESIDENCIALES DE MAYO 1908 EN CHUSCHI-AYACUCHO, A TRAVES DEPROFESORES PREVIAMENTE
ADOCTRINADOS EN LA UNSCH.
Después de la caída de Alberto Fujimori en el país se instaura un gobierno provisorio liderado
por Valentín Paniagua el cual crearía la Comisión de la Verdad y Reconciliación CRV para investigar
a las víctimas del terrorismo generalizado en el Perú.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL TERRORISMO EN
EL PERU
CAUSAS:
Un grupo de estudiosos y científicos especializados en psicología, han venido estudiando el perfil “psicológico del
terrorista de sexo masculino”, tomando en cuenta ciertas características de la personalidad de los participes en los
diferentes atentados ocurridos en el mundo, como el 11SET2001 a los torres gemelas de Nueva York-EEUU., en
Inglaterra, etc.
Los científicos y psicólogos forenses con el ánimo de conocer la mente del delincuente terrorista, tratan de obtener
respuesta a sus interrogantes, como por ejemplo ¿Cuál es su razón de actuar?, ¿Cuál es la base de su comportamiento?,
¿Si encajan en algún estereotipo de personalidad?, ¿Si los autores de los atentados suicidas eran personas de mente
normales o enfermos mentales o desquiciados?, ¿Cuál fue el factor crucial que conllevó a los autores de los atentados a
suicidarse, teniéndose en cuenta el factor pobreza, convivencia social, etc.?, ¿Dónde nacieron?, ¿Eran devotos o no?,
¿con quienes frecuentaban?, ¿A qué lugares viajaban?, etc.
Del estudio obtenido, uno de los ellos esclarece que para hacer frente a los terroristas suicidas se tiene que conocer la
forma cómo actúan y piensan como seres humanos los terroristas suicidas.
Concluye uno de los estudiosos, que de sus rasgos de personalidad no se halló anormalidades, aclarando que los
delincuentes terroristas no son como otros criminales, más por el contrario, según información recopilada de personas que
conocieron a los delincuentes suicidas, éstos manifestaron que eran personas común y corriente, seguían sus estudios y
actuaban como cualquier persona de su edad, eran amables y extrovertidos, desarrollándose dentro de la sociedad con
toda normalidad. Asimismo, no se observaba algún indicativo que pudiera presumirse que lo hacían por carencia de
dinero, alimentación, salud, etc.
Asimismo, para sorpresa de los estudiosos se llegó a concluir que cualquier persona puede convertirse como uno de ellos,
que no se tiene que ser malo y todo depende de las circunstancias.
Sin embargo, los estudiosos encontraron que parecía que existiese cierto patrón en los lugares de residencia, como
algunos que eran de nacionalidad Pakistaní, ligados a la Organización Terrorista Al Qaeda. Refieren, que cuando éstos
emigran a otro país se vuelven más nacionalistas. Se encontró también, que eran Musulmanes de 2da generación y que
los atentados suicidas no se ligan con la religión, sino, persigue fines políticos y sociales.
Concluye uno de los estudiosos, después de aplicar ciertos métodos técnicos que el ser humano siempre se aferra o
sigue a un grupo humano y hace lo que hace la mayoría de las personas.
Concluye, que los terroristas se convirtieron en una banda de hermanos, formados por grupos o amigos, así como, lo ha
denominado uno de los estudiosos, el grupo de “Mis Amigos”, donde existe camaradería y hermandad, asimismo, se
afirma que cuando más pequeño es el grupo, éstos se aferran mas no dejando de lado sus costumbres, creencias, amor a
su país.
Conclusiones: Terroristas suicidas
1. No se ha determinado o establecido un perfil psicológico del terrorista suicida, son personas
comunes y corrientes que persiguen un fin ya sea político o social, se ha establecido que todos
los terroristas suicidas participes en los diversos atentados en el mundo, son diferentes y no hay
algún rasgo similar.
2. El hecho que un hombre suicida o una mujer suicida tenga problemas personales, familiares o
se encuentre atravesando problemas económicos, etc, no es un factor determinante para
establecer un perfil psicológico del terrorista suicida.
3. Un terrorista suicida, puede ser un niño o niña o joven, para esto pertenecerían a algún grupo
terrorista, donde tienen una preparación doctrinaria basada en los principios de Islam. O
fundamentalismo, que es una manifestación extrema del Islamismo.
4. Tiene mucho que ver con los conflictos que viene pasando estas personas en su tierra o país,
donde se sienten dolidos por la muerte de sus hermanos y posiblemente el abuso que se cometen
en su tierra.
5. Los terroristas suicidas, son personas residentes del lugar del hecho y que siempre han
experimentado permanente conflicto por su o el territorio que ocupan.
APRENDIZ DE BRUJO O MONSTRUO MORAL?
Ensayo deGonzalo Portocarrero en su libro “Profetas del odio””
Sendero Luminosos organiza una insurrección de jóvenes, estudiantes y campesinos que
aspiran a un cambio radical sin reparar en sus costos, que son entendidos como los sacrificios
necesarios para el logro del esplendor justiciero del socialismo. Esta insurgencia será
enfrentada por el Estado. Y en el conflicto se genera una dinámica perversa. El terror es
ampliamente usado por ambas partes. En las áreas declaradas como de emergencia, las
autoridades civiles son reemplazadas por autoridades militares. Entonces, la ley pierde la poca
vigencia que tiene y la población pierde todos sus derechos. Los campesinos devienen en
parias, en gente que no puede ser robada, violada o asesinada. En un botín disputado por las
dos fuerzas de lucha.
En la base de este desarrollo esta una decisión y una persona que la toma. Es Abimael
Guzmán, el autodenominado Presidente Gonzalo. En realidad es difícil imaginar la
insurrección y el llamado “conflicto interno” sin la presencia de Abimael Guzmán (…). La
condensación de factores de las que resulta la insurrección de Sendero Luminoso es,
naturalmente, extremadamente compleja. No obstante, aunque no pueda probarse de una
manera “científica”, es muy probable que todas estas circunstancias no se hubieran
galvanizado de la manera en que lo hicieron de no haber mediado la acción de Guzmán.
Y es que en un momento de vacilaciones, cuando la propia inercia de las cosas parecía
conducir a una resolución relativamente pacifica de la conflictividad social peruana, Guzmán
representa, para muchos jóvenes de izquierda, la fidelidad al compromiso de la lucha armada
como la única esperanza real de cambio y de justicia. Las fantasías de un cambio radical, el
“mito revolucionario”, implicaba la presencia protagónica de una suerte de mesías, de un gran
líder capaz de aglutinar y conducir a las fuerzas del cambio. Y si la izquierda peruana estaba
profundamente atomizada era precisamente por la competencia en torno a quien ocuparía
finalmente ese papel en el guion imaginario de la revolución social.
Reiteramos que no puede probarse que Guzmán haya sido decisivo, pero si se tiene en
cuenta que la insurrección empezó con su decisión y termino con su captura, entonces este es
un punto a favor de que la necesidad histórica es no es tan absoluta como se suele pretender.
No puede caber duda en torno a que Guzmán estaba atrapado en un delirio de grandeza.
Por circunstancias de su vida, necesito sentirse alguien especial, un predestinado. Pero
es evidente que no todo delirio personal tiene que convertirse en un mito colectivo. Entonces
las preguntas que surgen son: ¿que había en la personalidad de Guzmán que llevo a mucha
gente joven a creerle, a pensar que Abimael Guzmán era la garantía de triunfo que ellos
estaban buscando? Y, de otro lado, ¿Cómo valorar a Guzmán? ¿Solo como un aprendiz de
brujo o como un monstruo moral?
En su psicología de las masas y análisis del yo, Freud nos dice que los individuos pueden
identificarse con un líder en las medida en que sienten que en ese líder están presentes los
valores e ideales que ellos más estiman. Y que lo estén de una manera tan contundente que
los individuos quedan admirados y seducidos, dispuestos a la obediencia; convertidos en una
masa porque comparten la idealización y amor por el líder. Por separado, cada individuo
siente que hay una gran distancia entre lo que estima, lo que tiene que ser, y lo que
efectivamente es. Hay un abismo entre sus ideales y su realidad. Cuanto más grande sea este
abismo menor será la autoestima que tendrán los individuos y mayor será entonces la
demanda por alguien definitivamente valioso y estimable. Un individuo que encarne los valores
más prestigiosos. Aquellos que todos quisieran encarnar. Entonces, la identificación con esa
persona producirá entusiasmo, elevara el sentimiento del propio valor. Por su parte, Weber, a
través del concepto de carisma, afirma algo similar: el carisma es una gracia o cualidad muy
especial, altamente valorada en una comunidad. Entonces la persona carismática, al poseer
una cualidad en un grado muy alto, desarrolla una capacidad de seducción que lleva a que la
gente esté dispuesta a las mayores renuncias para complacer al objeto de su amor, que no es
sino la encarnación de los valores y deseos comunitarios.
¿Cuáles son las cualidades en que se funda el atractivo o carisma de Guzmán? ¿Cómo
explicar la admiración cada vez más intensa que despertaba el Presidente Gonzalo? Para
contestar mejor estas preguntas conviene dividir el tema en tres aspectos. Primero, el delirio
de Guzmán. Es decir, como así Guzmán se piensa como el predestinado a conducir la
revolución peruana. Segundo, el fundamento de su influencia en su entorno, en sus
seguidores inmediatos. Y, tercero, la construcción de la figura de Guzmán por el aparato de
propaganda de Sendero Luminoso como la garantía de triunfo de la revolución peruana.
Guzmán se cree alguien especial, grandioso. Y la gente de su círculo le cree. Pero. ¿Por qué
es tan especial? Y, sobre todo, ¿Cómo podemos enjuiciar su carácter y compromiso.
Veremos algunos entrevistados que conocieron a Guzmán en el Ayacucho de las décadas de
1960 y 1970, periodo en el cual logro formar el núcleo de SL.
El entrevistado 1 dice que Guzmán era un hombre serio, gentil y cortes. Pero “duro” en su
análisis. Era un profesor brillante. Ha escuchado decir que era muy exigente y que era un
buen polemista.
El entrevistado 2 recuerda que, en las reuniones, Guzmán solo intervenía al último, una vez
que todos ya habían hablado, para decir así la última palabra. Tenía una atención muy
concentrada. El decidía. Era un hombre serio. Meditaba mucho. No obstante, no era un orador
de masas. Tampoco hablaba mucho con los estudiantes.
El entrevistado 3 menciona que Guzmán era una persona retraída. Pero iba a fiestas y se
emborrachaba, bailaba, enamoraba a las chicas. Era, también, una muy buena persona. Tenía
mucha sensibilidad y ayudaba a los alumnos. No obstante, era muy dogmático, pues imitaba
todo lo chino. Si hubiera usado la ideología andina, observa F.R: entonces nadie hubiera
podido parar el movimiento.
El entrevistado 4 describe a Guzmán como tranquilo y parsimonioso. Esto le permitió hacerse
de una visión equilibrada de la realidad peruana en ese momento. De la pobreza, de las
diferencias en el trato social. Guzmán asimila todo ese conocimiento y lo explota. Es así que
consigue mucha acogida entre profesores y alumnos.
El entrevistado 5 refiere que Guzmán era un excelente profesor. Era didáctico. Sus clases
gustaban mucho entre los alumnos. Era interesante y ameno. Siempre llevaba ejemplos reales
a sus charlas. “Hablaba” con las manos. No utilizaba la pizarra. Las alumnas no se daban
cuenta que la clases había terminado, no querían que termine. Abimael infundía respeto.
Nunca lo vio con jeans o zapatillas. Siempre vestía terno y sus zapatos era relucientes. Era un
“pituco”. Los alumnos, la mayoría de extracción campesina y pobre, le hicieron caso porque en
un primer momento corrigió la corrupción, eliminaba a los corruptos.
El entrevistado 6 manifiesta que Guzmán se quedó en la biblioteca. No supo entender la voz
campesina en las canciones y en los relatos orales. No entendía la cultura campesina porque
no la conocía ni le interesaba conocerla. Para él todas las costumbres eran resabios feudales
que tendrían que cambiar. A pesar de tener mucho de religiosos, no quería vincularse directa o
indirectamente con la Iglesia. Guzmán destacaba “por la contundencia y precisión de las
afirmaciones que daba”. Era muy despectivo en su evaluación de los intelectuales limeños. Le
gustaba usar el término “es un babieca” y se reía de Salazar Bondy, también del Che Guevara,
ridiculizaba los pagapu y a los wamani y los consideraba como una suerte de sobrevivencia
feudal o de conformismo que alejaban a los campesinos de la revolución. Siempre andaba con
terno y corbata, las manos entrelazadas detrás de la espalda y un libro bajo la axila; era muy
ceremonioso al saludar o al revivir los saludos de los otros.
El mismo entrevistado continúa diciendo que Guzmán era un hombre muy disciplinado. Estudiaba y
exponía. No iba a fiestas. Tampoco bailaba. No obstante, si celebraba sus cumpleaños y esperaba que
todos los convocados fueran. A Guzmán le gustaba lo fino, el whisky, los champiñones y los fetuccini.
Guzmán fue nombrado jefe de personal de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, donde
trabajaba, hecho que lo convertía en una persona muy poderosa, especialmente porque el ejercía ese
poder sancionando a los empleados que llegaban tarde o no cumplían con su deber. Era temido y
apreciado al mismo tiempo. A Guzmán le gustaba andar bien acicalado. En sus clases hacia citas precisas
sin tener fichas; sus exposiciones eran como un torrente de agua y su discurso se cerraba en conclusiones
siempre bien definidas. La prisión que sufrió en 1969 fortaleció la idolatría hacia Guzmán. Cuando regreso
a Huamanga mencionaba este episodio como “gajes del oficio”, algo natural en la cerrera de un
revolucionario. Guzmán se daba cuenta de quién podía rendirle pleitesía. Era la gente que no había tenido
dialogo con intelectuales de nivel y que podía deslumbrarse frente a su seguridad. El parece en medio de
un páramo intelectual.
El entrevistado 7 dice que Guzmán era muy centrado como persona y como orador. Le hacía falta sentido
del humor, aunque ra muy irónico. Todo el mundo iba a sus conferencias. Era un intelectual y un excelente
maestro. No era un orador “callejero” o de plazuela. Llevaba todo a un nivel de inteligencia superior. El
tema sobre el cual más le gustaba hablar era el pensamiento político peruano. Se rodeó de intelectuales
provincianos que eran interesantes, cultos, inteligentes; pro no brillantes. Entre ellos, Osman Morote y
Antonio Díaz Martínez. Logro tanto éxito como orador porque ra muy coherente. Su discurso era deductivo
y, además señalaba un camino de acción, también, coherente. Daba la sensación de que el poseía la
verdad. Guzmán imponía el culto a la personalidad. Es decir, a la suya. Repetía lo que sucedía, o lo que
sucedió, en China sin pensarlo o adaptarlo al contexto peruano. Los campesinos de la sierra no entendía
nada, su realidad era demasiado diferente a la china. Guzmán despreciaba las formas culturales que son el
sustento de la vida cotidiana. De esta forma, su discurso se quedaba solamente en la abstracción. Además,
se alejó del mundo cultural peruano. Despreciaba a los intelectuales limeños; pero eso era, al mismo
tiempo, un síntoma defensivo.
Tratemos d sistematizar las percepciones sobre Guzmán. Todas ellas coinciden en que
Guzmán era muy atildado en su arreglo personal. Usaba siempre terno y corbata. Le gustaba
lo fino. Era serio y parsimonioso, retraído. Educado, pero distante.
También coinciden en que era una persona muy estudiosa, andaba siempre con un libro,
estudiaba mucho, era un buen expositor y polemista. No obstante, no era un orador “callejero”.
Igualmente concuerdan en que tenía un gran éxito como profesor. Sus exposiciones
resultaban cautivantes.
Dos de los entrevistados mencionan que la gestión de Guzmán como autoridad estuvo
marcada por la lucha contra la corrupción y por el intento de lograr una mayor eficiencia
administrativa.
Aunque no todos lo digan, es claro que la mayoría reconoce en Guzmán una voluntad de
poder, un deseo de tener la última palabra, un gusto por conquistar la admiración de los
estudiantes. Aquí podría incluirse, como consecuencia de este temple, su actitud sarcástica
hacia los intelectuales de Lima. Despreciaba, e ignoraba con orgullo, aquello que no conocía.
Los entrevistados 6 y 7 señalan que su estilo de argumentación era retorico y doctrinario. La
abundancia, casi exhibición, de citas era también una manera de persuadir. Todo lo que veía
en el Perú estaba filtrado por sus lecturas de Mao Tse Tung.
Al mismo tiempo, los entrevistado 3, 6 y 7 piensan que Guzmán no conocía la realidad del
campo ayacuchano. Despreciaba las costumbre nativas, pues las consideraba aspectos del
colonialismo que había que destruir. En definitiva no le daba importancia al saber campesino y
tampoco le gustaba ensuciarse los zapatos. Acá la voz diferente seria del entrevistado 7, que
afirma que Guzmán si sabía de las diferencias sociales y que logro explotar ese conocimiento.
En síntesis, tenemos el retrato de un hombre marcado por una cultura señorial y provinciana.
Con un trato afable pero lejano, muy consciente de las jerarquías. Además, muy concernido
con su apariencia y presentación y con gustos sofisticados en relación con su medio. Su
socialidad no es lúdica, no esd muy festivo, sus temas de interés se restringen a lo
“importante”, a los problemas políticos. Como intelectual es muy cerrado conceptualmente,
pero a la vez muy estudiosos, privilegiando más la doctrina que la propia experiencia,
esperando encontrar la verdad más en la cita y en la teoría que en el conocimiento de lo
inmediato. Como expositor es ameno y sus clases están bien hilvanadas. Hace énfasis en las
citas y en la enseñanza y aprendizaje de los conceptos. Finalmente, es muy clara su vocación
de poder, su necesidad de ser admirado. Quiere encarnar una figura señorial de corrección,
pero ser también un sabio ardiente de saber y finalmente, un héroe apasionado por el amor al
pueblo y la justicia social. Pero taras todas estas identificaciones no es difícil percibir la figura
del “orador sagrado”, del sacerdote elocuente de verbo inspirado hasta el arrebato poético. Su
poder persuasivo proviene de una seguridad personal absoluta, de una notable capacidad
retórica, de un manejo eximio de las fuentes bíblicas y, quizás sobre todo, de un aliento lirico
que sorprende y conmueve a su auditorio. En la narrativa de José María Arguedas, el “orador
sagrado” esta ejemplificado en la figura del sacerdote Linares, el “santo padre de Abancay”.
Este es el personaje que despierta admiración en la Huamanga de fines de la década de 1960
y principios de 1070. No obstante, a todo lo anterior habría que añadir algo decisivo que no
está presente en los testimonios que hemos recogido. Pero que si esta, y decisivamente, en el
testimonio de Oscar Ramírez Durand, el camarada Feliciano, el jefe militar de Sendero
Luminoso. Se trata del compromiso personal de Guzmán con el inicio de la lucha armada. “se
atrevió a ser consecuente con lo que muchos predicaban”. Dice Feliciano. Y este compromiso
aseguro la admiración y lealtad de muchos jóvenes.
Para Guzmán el comienzo de la insurrección era una decisión evidente. Autorizada por la
teoría. Mucho más tarde, en sus declaraciones a los miembros de la Comisión de la Verdad y
la Reconciliación, Guzmán dice: “Había una situación revolucionaria, el problema era
convertirla en una revolución, eso lo brinda la teoría (…); las masas querían cambiar la
situación, no querían seguir viviendo como habían venido haciéndolo (…) y los de arriba no
podían seguir controlando”.
En realidad, Guzmán semeja mucho al aprendiz de brujo, ese personaje que, obsesionado con
el poder de la magia, hace conjuros con buenas intenciones pero con efectos que no pueden
controlar, sin saber cómo, Guzmán encontró la llave que le permitió desatar la conflictividad de
la sociedad peruana. La espiral de violencia que segaría tantísimas vidas. Y esa llave fue la
glorificación de la violencia, el postular que la insurrección armada llevaría al desarrollo de las
contradicciones y al establecimiento de una forma social superior en el país.
Peri si Guzmán convenció a sus seguidores fue ante todo por su saber de hombre letrado. Su
carisma era representar la ciencia, su irrefutable manejo de las citas pertinentes de los textos
sagrados o doctrinarios. Entonces el aparece como poseyendo lo que todos aprecian pero
nadie tiene: el saber y la verdad, la solución a los problemas relacionados con la intolerable
prevalencia de la servidumbre. El único camino es la insurrección contra la injusticia.
La izquierda interpelo el resentimiento, o quizá mejor, la sed de justicia, de las mayorías.
Prometió el fin del maltrato y de la pobreza, el reconocimiento social, la educación, el confort.
Un nuevo orden donde la gente no tuviera que sentirse de segunda clase. Pero lo decisivo de
Guzmán fue convencer a muchos jóvenes de que todo ello no podía lograrse sino mediante
una apuesta a desatar la violenta conflictividad de la sociedad peruana.
Guzmán es un hombre aborrecido por la inmensa mayoría de los peruanos. Su nombre se
asocia a la crueldad y a la megalomanía. Pero atravesando este estereotipo, si queremos
saber lo que paso en el Perú, es necesario devolverle un rostro humano. Ahora bien, la figura
de Guzmán puede razonarse desde distintos marcos interpretativos. Si lo hacemos desde el
concepto de “banalidad del mal” llegamos a la idea de que es un “aprendiz de brujo”. Un
hombre que, sin saber cómo, desato fuerzas muy superiores a su capacidad para controlarlas.
Deseaba la revolución y la justicia y se alucinaba el protagonista de una nueva etapa de la
revolución mundial. Era un “letrado”, amante de lña retorica grandilocuente, desvinculado de la
realidad. Un “doctor” rigurosos y honorable, muy consciente de las jerarquías. Sea como fuere,
llego a transmitir a sus seguidores la convicción absoluta de que el Perú estaba listo para la
guerra popular y de que él Guzmán, serias la chispa que encendería la pradera.
Pero esta imagen de Guzmán deja en la sombra rasgos decisivos de su carácter y su
conducta que, en definitiva, no son tan “banales” pues nos hablan de una tendencia al goce
desenfrenado y a la falta de ley. Su gusto por endiosarse, su aplastante seguridad, su
indiferencia por la vida ajena –y su apego irrestricto a la propia--, su humor sarcástico y
despectivo: todo ello nos habla de una persona egocéntrica y manipuladora, dispuesta a poner
al mundo al servicio de su goce con la justificación de ser el sabio redentor. Desde esta
perspectiva, Guzmán se nos aparece como un “monstruo moral”. Inconsecuentemente y fatuo,
definidamente perverso.
Nunca pensó que el mismo terminaría siendo víctima de las fuerzas que desato. Es por ello
que, ya preso y vencido, no acaba de entender su situación, su responsabilidad. Así, pues, se
comprenden las frases con las cuales recibe al doctor Salomón Lerner, entonces presidente de
la Comisión de la Verdad y la Reconciliación: ¿Doctor, ¿se pretende convertirme, o seguir
convirtiéndome, en un chivo expiatorio político, en un monstruo?”
SENDERO LUMINOSO
El organismo base es el Congreso. Es el que da las directivas, pero no ejecuta debido a que casi nunca se reúne.
Después del Congreso, el Comité Central es la instancia de mayor importancia. Este sesiona una vez al año o
cada dos años. Por encima del Comité Central se encuentra el Buró Político. Posee menos miembros y se orienta
a labores ejecutivas. En la cúspide de poder se ubica el Comité Permanente. Está conformado por tres miembros.
Desde el inicio de la lucha armada hasta 1988 estos fueron Guzmán, Yparraguirre y La Torre. Feliciano reemplaza
a La Torre en 1988. Su residencia siempre estuvo en Lima. Desde 1988, el comité permanente es presidido por
Abimael Guzmán, quien ejerció como líder indiscutible de Sendero Luminoso: Abimael Guzmán, que se convierte
en el guía máximo con el “pensamiento Gonzalo”.
FUNDAMENTO IDEOLÓGICO DE LA ORGANIZACIÓN
TERRORISTA SENDERO LUMINOSO.
Los fundamentos ideológico-políticos de la OT-SL se encuentran
en su llamada "BASE DE UNIDAD PARTIDARIA" (BUP), la que
consta de:
a. Bases Doctrinarias
Han sido establecidos del estudio de los conceptos extraídos del
Marxismo-Leninismo-Maoísmo, experiencia de la Revolución
china, de José Carlos Mariátegui y la Realidad Nacional;
trabajos que han permitido a los dirigentes, particularmente a
Abimael GUZMAN REYNOSO, establecer los fundamentos
ideológico-doctrinarios, conocido como "PENSAMIENTO GUIA"
para luego denominarlo "PENSAMIENTO GONZALO".
b. Bases Ideo-Políticas
Del Marxismo-Leninismo
Del marxismo adopta la "lucha de clases", la "dictadura del proletariado", como realidades del mundo, en ese sentido
determinan que la revolución peruana es parte de la revolución mundial y del leninismo asimiló la praxis y que el
"partido" debe realizar la revolución e instaurarse la "dictadura" en representación y en nombre del proletariado.
El Pensamiento Guía
Abimael GUZMAN REYNOSO sintetizó en un solo pensamiento guía, el marxismo, leninismo y maoísmo por una
parte y la concepción socialista de Mariátegui por otra, e hizo aportes propios complementarios para el desarrollo de
la "lucha armada". "El pensamiento guía", son los aportes doctrinarios del líder del grupo terrorista que se resume en
lo siguiente: "aplicación correcta del marxismo leninismo maoísmo a nuestra realidad", fundamento ideológico-
político de Sendero Luminoso.
PLANES DE LA ORGANIZACIÓN TERRORISTA SENDERO LUMINOSO.
Plan de Acciones.
Las acciones que realiza "SL" se realizan de acuerdo a su denominada "4 formas de luchas": Agitación y
Propaganda, Sabotajes, Combates Guerrilleros y Aniquilamientos.
MECANISMOS DE CONEXIÓN DE SL CON EL CAMPESINADO
PROFESORES
UNIVERSITARIO
S
ESTUDIANTES
UNIVERSITARIO
S
MAESTROS
RURALES
ESTUDIANTES
SECUNDARIOS
CAMPESINADO
PLANES MILITARES HA DESPLEGADOS POR SL
Desde el 17 de Mayo de 1980, a desplegado los siguientes
"Grandes Planes Militares:
- Gran Plan de Inicio (GPI-17 MAY80).
- Gran Plan de Desplegar la Guerra de Guerrillas. (PDGG
ENE81‑ENE83).
- Gran Plan de Construir Bases de Apoyo (GPCBA-
MAY83‑SET86).
- Gran Plan de Desarrollar Bases de Apoyo (GPDBA-
NOV86‑JUL89).
- Gran Plan de Desarrollar Bases en Función de la Conquista
del Poder (GPDBFCP - AGO89 A AGO92).
- Gran Plan de Construir la Conquista del Poder GPCCP-
SET92)
FORMAS DE LUCHA DE SENDERO LUMINOSO
Las formas de lucha de SL son:
A. La Agitación y Propaganda
Tiene por finalidad difundir su ideología y crear temor en la población como parte de su
guerra psicológica. Corresponde a la agitación el empleo de pocas ideas para muchas
personas (ejem.: "viva la república popular del Perú", "viva la lucha armada", "combatir y
resistir"); sus procedimientos son:
- Movilizaciones
- Embanderamientos.
- Pintas.
- Disturbios.
- Iluminaciones.
- Paneles.
- Invasiones.
- Volanteos.
- Pegatinas.
- Elevación de "Globos Aerostáticos".
- Embotellamiento.
- Propagandización de "Casettes" videos.
b. Sabotaje
Tiene como objetivo golpear la economía del país, a fin de hacer fracasar los planes
de desarrollo y medidas sociales del Gobierno. Su accionar se orienta contra la
actividad minera, las redes eléctricas, la red vial y centros fabriles, centros
comerciales, servicios públicos esenciales, entidades bancarias, locales partidarios,
medios de comunicación, etc.
Existen varias modalidades en el sabotaje, tales como:
- Arrasamientos
- Quemas
- Incendios
c. Acciones Armadas
Antes los denominaban "acciones guerrilleras", sus formas principales son
"asaltos y emboscadas", con el objeto de causar bajas a las FFOO, arrebatar sus
armas o quebrar su moral; incursión a pueblos o comunidades, entre otras, como:
- Siembras y Cosechas Colectivas.
- Asaltos.
- Emboscadas.
- Toma de Pueblos.
- Enfrentamientos.
- Hostigamientos.
- Fuga.
- Los contrarestablecimientos
d. Aniquilamientos Selectivos.
En ellos se conjuga las cuatro formas de lucha. Su objetivo
principal: aislar zonas económicas pretendiendo movilizar a la
población. No se trata de acciones gremiales ni sindicales sino de
acciones armadas.
PASOS DE UNA ACCION TERRORISTA
Todas las acciones terroristas de "SL" se ciñen a "5 Pasos de
una Acción". Esto viene a constituir el "Modus operandi" o sea, la
forma de actuar, dependiendo sus planes de la naturaleza del
objetivo (Bancos, Locales Policiales, Torres de Alta Tensión,
miembros policiales y de la Fuerza Armada); asimismo, su
accionar está de acuerdo con los objetivos que traza la
organización para cada "Campaña", en base a lo acordado en
los "eventos". Antes de enumerar los cinco pasos, consideran
los "Objetivos":
El objetivo político para Tiene relación con las Considerado dentro del
todos es igual, está consignas militares de "Plan Estratégico de
relacionado con la cada Gran Plan que Construcción" con una
El objetivo de construcción
consigna del Plan que aparece dentro de la estrategia de construcción
vienen desarrollando: "estrategia militar". Un que debe darse para los "
"Desplegar Guerra de ejemplo de "objetivo 3 instrumentos": Partido,
Guerrillas", "Conquistar militar" es: "Desenvolver Ejército y Frente, todo ello
Bases de Apoyo", la Guerra de Movimientos orientado a la conquista
El objetivo militar
"Impulsar Bases de e Impulsar Preparativos del poder en todo el país.
El objetivo político
3. Preparación de la Acción.
Este paso comprende "el reconocimiento", los "medios" materiales a utilizarse y la "secuencia" de la acción.
4. Ejecución.
Este paso tiene que ver con la acción misma y la consecución de sus objetivos, se materializa con el punto de
partida o lugar de concentración, inicio de la acción y repliegue. La ejecución debe realizarse de acuerdo con lo
planeado, pero utilizando la "iniciativa", "flexibilidad", "audacia"," ventaja", para asegurar el cumplimiento; pero
en caso de que surjan problemas para la ejecución, existe lo que se llama la "transformación" de la acción: esto
es en el caso de que aparezca algo imprevisto, se actúa en defensa del contingente. En caso de provocadores
o agitadores, primero se les "emplaza" y si persisten se les reduce y de poner en peligro la tarea, se les
"aniquila".
5. Balance.
Es el paso final que corresponde a la reunión generalmente en el "punto de concentración" (Casa de apoyo,
parque, esquina, etc.) en la que evalúan sus logros y yerros. Es la evaluación de la acción, donde se hace
ver lo positivo y negativo de la tarea y el cumplimiento de cada uno del destacamento; se extraen
experiencias y lecciones y los errores cometidos. El "Balance" se realiza al día siguiente de la acción o en la
primera reunión que tiene el "destacamento". Se elabora el informe-balance tomando en cuenta los 6
planos: Ideológico, Político, Orgánico o Organizativo, Dirección, Trabajo de Masas y Luchas de dos Líneas.
SEGUNDA PARTE
1. PLANTEAMIENTO DEL ACUERDO DE PAZ
El llamado “Acuerdo de Paz”, fue planteado por el máximo líder de la OT-SL
Abimael GUZMAN REINOSO (a) “Presidente Gonzalo”, en Setiembre de
1993; y consiste en una nueva estrategia ideada por dicho líder, luego de
haber realizado una evaluación de la situación de su organización y la falta de
lideres que garanticen la continuación de su lucha armada, planteo al
Gobierno de dar una solución al “Conflicto Interno” iniciado el 17MAY80,
mediante un “Acuerdo de Paz”, planteando por su parte, el cese de las
acciones armadas, mas no las defensivas y de propaganda.
Luego del pedido del “Acuerdo de Paz”, la Organización Terrorista “Sendero
Luminoso” y la lucha interna (lucha de dos líneas) y duras criticas, dio origen
a que esta agrupación se dividiera en dos grupos o facciones denominadas:
“Línea Oportunista de Derecha (LOD), liderada por el DT-SL Abimael
GUZMAN REYNOSO (a) “Presidente Gonzalo”, y Línea Liquidacioncita de
Izquierda (LLI), liderada por el DT – SL Oscar RAMIREZ DURAND (a) “c.
Feliciano”, de continuar con su llamada “guerra popular” o “lucha armada”.
CINCO PASOS PARA ENTENDER EL ACUERDO DE PAZ ENTRE EL ESTADO Y SL
2. PRIMEROS EN PLEGARSE AL PLANTEAMIENTO DEL ACUERDO DE PAZ
Los primeros en asumir o plegarse al “Acuerdo de paz”, fueron aquellos lideres y mandos
intermedios que se encontraban detenidos en los diferentes penales del país,
seguidamente y de manera paulatina lo hicieron previa discusión y evaluación de los
integrantes del “Comité de Dirección”, los diferentes Aparatos Centrales (Socorro Popular,
Logística, etc.) y los Aparatos Intermedios (Comités Regionales), tomaron posición y
decidieron plegarse progresivamente a la nueva estrategia planteada por el líder
senderista Abimael GUZMAN REINOSO, siendo los primeros en plegarse el Comité
Regional Metropolitano, Aparato de Logística, Socorro Popular, Comité Regional Sur,
Comité Regional Norte; quedando hasta el año 2000, con la posición de “Proseguir” con
su llamada “Lucha Armada”, el Comité Regional Huallaga, liderado por el (a) “C. Artemio”
los Comités Regional Centro y Principal.
3. ESTRATEGIA ACTUAL QUE VIENE DESARROLLANDO LA FACCION
LIDERADA POR ABIMAEL GUZMAN REINOSO
La facción que plantearon el “Acuerdo de Paz” (LOD), sostuvieron en
noviembre del 2000, una reunión en el penal de la Base Naval del Callao,
donde el líder senderista Manuel Rubén Abimael GUZMAN REINOSO (a)
“Presidente Gonzalo”, la © “Miriam” Elena IPARRAGUIRRE REVOREDO y
otros dirigentes de esta agrupación terrorista; hicieron un balance de la
campaña que venían desarrollando que es la de “Luchar por un Acuerdo de
Paz”, donde señalaron que el “Acuerdo de Paz”, ya cumplió con su papel, la
situación política y social de ese entonces se estaba dando de manera
diferente, por lo que vieron que era necesario el replanteamiento del Trabajo
Partidario; dando inicio, a una Nueva Campaña denominada “SOLUCIÓN
POLÍTICA A LOS PROBLEMAS DERIVADOS DE LA GUERRA POPULAR”
(Solución Política), iniciada en mayo de 1980, dentro de lo que es la “IV
Etapa del Partido”, basados y fundamentados cinco (05) puntos:
- Solución política a los problemas derivados de la guerra.
- Verdadera amnistía general en función de una futura reconciliación nacional.
- Democratización de la sociedad peruana.
- Producción nacional y trabajo para el pueblo.
- Cierre del penal militar de la Base Naval del Callao
4. COMITE REGIONAL HUALLAGA O BASE HUALLAGA DE LA OT. SENDERO LUMINOSO
El Comité Regional Huallaga (CRH) o Base Huallaga, que vendría a ser uno de los grupos de la
OT-SL que viene actuando en la zona del Huallaga, liderada por el “c. Artemio” (CAPTURADO),
quien luego de una evaluación de la situación política - social que se venia dando en el país el
año 2001 especialmente en esa zona, puso en ejecución una nueva estrategia denominada:
“SOLUCIÓN POLÍTICA Y NEGOCIACIÓN GLOBAL A LOS PROBLEMAS DERIVADOS DE LA
GUERRA INTERNA” (SET-2001); consistiendo en el cese de sus acciones militares y priorizar el
desarrollo de una nueva campaña eminentemente política, mediante la ejecución de solo
acciones de “Agitación y Propaganda”; buscando lograr una amnistía general para sus llamados
“Presos Políticos y Prisioneros de Guerra” que se encuentran en los penales, así como la
impunidad de sus combatientes que todavía están alzados en armas, para ello tratan de
presionar al Gobierno mediante la materialización de acciones armadas, especialmente contra
las FFO y dando muerte (aniquilamiento) aquellos considerados contrarios a sus intereses
partidarios (informantes, soplones de las fuerzas del orden).
5. AMBITO DEL ACCIONAR DEL DENOMINADO COMITÉ REGIONAL HUALLAGA O BASE
HUALLAGA
El denominado Comité Regional Huallaga (CRH) o Base Huallaga vienen operando en las
márgenes izquierda y derecha del río Huallaga, como se detalla a continuación:
Margen izquierda del Río Huallaga, comprensión de las provincias de Huánuco:
Huamalíes: Jurisdicción del distrito de Monzón
Leoncio Prado: Jurisdicción del distrito de Rupa Rupa y José Crespo y Castillo (cuenca del
Huallaga),
Huacaybamba: Jurisdicción del distrito de Cochabamba (cuenca del Huallaga).
Marañón: Jurisdicción del distrito de Cholón (cuenca del Huallaga).
Margen Derecha del Río Huallaga: comprende las provincias de Huánuco:
Leoncio Prado, Jurisdicción del distrito de José Crespo y Castillo (cuenca del Huallaga).
Leoncio Prado, Jurisdicción del distrito de Daniel Alomía Robles, Hermilio Valdizán, Rupa Rupa
(cuenca del Huallaga).
Provincia de Tocache (SAN MARTÍN), Jurisdicción del distrito de Nuevo Progreso.
Provincia de Padre Abad (UCAYALI), Jurisdicción del distrito de Padre Abad.
MOVADEF
Movimiento Por Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF), fundado en
23NOV2009, tiene entre sus principales dirigentes a los abogados Manuel FAJARDO
CAVERO y Alfredo CRESPO BRAGAYRAC, así como a los llamados “abogados
democráticos” de la OT-SL; busca irrumpir en la vida política del país, a fin de participar en las
elecciones, asimismo, los integrantes de este “movimiento” estuvo a cargo de la presentación
del libro “De Puño y letra” del DT-SL Abimael GUZMAN REINOSO (a) “Presidente Gonzalo”,
El 11SET2009.
La Dirección contra el Terrorismo de la Policía Nacional (Dircote) advirtió que la consigna de
este grupo integrado por senderistas liberados y por sus simpatizantes era infiltrarse en
diversos movimientos regionales para azuzar conflictos sociales e incursionar en la política
reivindicando la ideología terrorista denominada ‘pensamiento Gonzalo’. En el 2011, buscaron
inscribirse como partido político ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE), pero su pedido
fue rechazado. La razón principal fue que se basan en el principio del “marxismo-leninismo-
maoismo pensamiento ‘Gonzalo’” y planteaban la amnistía general para los miembros de
Sendero Luminoso y su líder máximo, Abimael Guzmán. Al no lograr la inscripción en el JNE
el Movadef, crearon el Frente de Unidad y Defensa del Pueblo Peruano (Fudepp). Pese al
cambio de nombre, se identificó que Crespo y Fajardo eran sus impulsores
ORGANISMOS DE FACHADA DE SL. ASOCIACIONES DE FAMILIARES
ORGANISMOS DE FACHADA DE SL. ASOCIACIONES POLITICAS-LEGALES
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO
TUPAC AMARU MRTA
BASE IDEOLOGÍA Y POLÍTICA DEL MRTA
Su base ideológica es el marxismo-leninismo. Esta concepción agrupa en un sistema las partes
principales de la doctrina de Marx y Lenin y se basan en las tesis fundamentales del materialismo
dialéctico y el materialismo histórico que ambos elaboraron.
En todo momento, el MRTA ha querido demostrar que su movimiento es revolucionario, de carácter
nacionalista e integracionista latinoamericano. Que recogen el legado histórico de Manco Inca,
Juan Santos Atahualpa, Túpac Amaru, Micaela Bastidas y José Olaya, Andrés Avelino Cáceres,
Leoncio Prado, Miguel Grau y Francisco Bolognesi y cogen las enseñanzas de José Carlos
Mariátegui, las experiencias de guerrilleros como Luis de la Puente Uceda y Ernesto "Che"
Guevara y los procesos revolucionarios de Cuba, Nicaragua, El Salvador y por último, sacan
lección de las experiencias de otras organizaciones terroristas de América entre las que están los
Tupamarus ( Uruguay), Montoneros( Argentina), el MIR( Perú), MAPU Movimiento Patriótico
"Manuel Rodríguez "(Chile), Movimiento "Alfaro Vive Carajo"(Ecuador) y el M-19(Colombia).
El MRTA se autodefine como una organización político militar integrada por la clase obrera, los
explotados y los oprimidos del Perú, cuya ideología es el Marxismo Leninismo, teniendo como
objetivo organizar y dirigir la guerra revolucionaria del pueblo para derrocar al Gobierno legal y
establecer un poder popular que conducirá a la edificación del socialismo.
CONCEPTO
El 31 de mayo de 1982, el MRTA tiene su bautizo de sangre
cuando realizan su primera "confiscación" o primera acción
armada publica, cuando cinco subversivos al mando de Polay
Campos, asaltaron la agencia del banco de Crédito de La Victoria
buscando que conseguir dinero para financiar sus actividades
terroristas futuras. Un policía que resguardaba la entidad
financiera hirió mortalmente a Jorge Talledo Feria, miembro del
Comité Central. De ahí en adelante realizaron una serie de
acciones terroristas.
Principales acciones terroristas
Las acciones más importantes de este grupo fueron asesinatos de policías,
militares, autoridades –funcionarios públicos y civiles, atentados con coches
bomba, secuestros, el derribo de torres de alta tensión e incursiones con armas
de guerra en centros urbanos, incluyendo a Lima. Dichas acciones fueron el
principal mecanismo para hacer notar su descontento con sectores públicos y
privados peruanos. Se estima en 1039 las víctimas de sus acciones a lo largo
de los años, un 1,5 % del total de víctimas de la guerra interna en Perú (1980-
2000), de acuerdo con la Comisión de la Verdad y reconciliación. A diferencia de
los senderistas, los miembros del MRTA vestían uniforme durante las acciones
militares para no ser confundidos con la población civil en las zonas alto
andinas, pero en las ciudades se encubrían entre la población civil.
La práctica del secuestro
Cuando la privación a la libertad personal se realiza por un grupo armado de manera generalizada o
sistemática, constituye un crimen de lesa humanidad. Entre 1984 y 1996, la CRV obtuvo
evidencias de que el MRTA habría realizado decenas de secuestros individuales y colectivos. Estos
secuestros eran una práctica frecuente orientada a la obtención de beneficios políticos o
económicos, por lo que sus objetivos eran usualmente empresarios exitosos.
A partir del secuestro del empresario televisivo Héctor Delgado Parker (1989) el MRTA implantó en
Lima las llamadas "cárceles del pueblo", socavones excavados en sótanos de domicilios
particulares. Eran espacios reducidos, precarios e insalubres, en donde los secuestrados eran
sometidos a interrogatorios llamados "juicios populares" a la espera del pago por el rescate. En la
práctica eran auténticos centros de tortura física. Esta práctica se hizo extensiva en los años 1992 y
1993, tras lo cual disminuyó su número.
Los miembros del MRTA actuaban con gran precisión al momento de la aprehensión de sus
víctimas. En muchos casos, disparaban a sangre fría contra quienes trataban de impedir el
secuestro o incluso contra sus víctimas si estas ofrecían resistencia, como fue el caso del
empresario vidriero Pedro Miyasato Miyasato, realizado el 22 de abril de 1993. Además, según la
CVR, el cautiverio implicó tratos crueles, inhumanos y degradantes.
Toma de residencia de embajador japonés.
El 17 de diciembre de 1996, 14 miembros al mando de Cerpa Cartolini tomaron la
residencia del embajador japones en Lima y capturó a 800 rehenes (congresistas,
ministros, embajadores, etc.) pertenecientes a la vida política y económica del país.
La finalidad de esta arriesgada incursión era chantajear al Gobierno para lograr la
liberación de 400 de sus militantes condenados por delitos de terrorismo.
El mismo día de la toma, liberaron a todas las mujeres y niños que se encontraban
retenidos, quedando un total de 72 rehenes en su poder. El 22 de abril de 1997,
después de largas conversaciones y debido a la decisión del MRTA de rehusarse a
permitir visitas médicas a los rehenes, las Fuerzas Armadas realizaron operaciones
militares de rescate (Chavín de Huantar) y lograron sacar con vida a 71 rehenes,
lamentándose la pérdida de vida de uno de los rehenes y de dos oficiales. En la
acción murieron los 14 miembros del MRTA.
ASESINATO EX
MINISTRO DE INCURSION ARMADA
DEFENSA GRAL.EP A YURIMAGUAS
LOPEZ ALBUJAR 25JUL1990
09ENE1990
SECUESTRO
COCHES BOMBA Y ASESINATO DE
CONTRA EMBAJADA EMPRESARIOS
DE USA NACIONALES Y
11FEB1992 EXTRANJEROS
31ENE1991 Raúl HIRAOKA T.
09JUL1993
1.Establece la penalidad para los delitos de terrorismo y los procedimientos para la investigación, la instrucción y el juicio.
2.Prescribe que, el que provoca, crea o mantiene un estado de zozobra, alarma o temor en la población o en un sector de ella, realiza
actos contra la vida, el cuerpo, la salud, la libertad y seguridad personales o contra el patrimonio, contra la seguridad de los edificios
públicos, vías o medios de comunicación o de transporte de cualquier índole, torres de energía o transmisión, instalaciones motrices
o cualquier otro bien o servicio, empleando armamentos, materias o artefactos explosivos o cualquier otro medio capaz de causar
estragos o grave perturbación de la tranquilidad pública o afectar las relaciones internacionales o la seguridad de la sociedad y del
Estado, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de veinte años.
3.Asimismo, establece pena de cadena perpetua para el agente que pertenezca al grupo dirigencial de una organización terrorista
sea en calidad de líder, cabecilla, jefe, secretario general u otro equivalente, a nivel nacional, sin distingo de la función que
desempeñe en la organización; así como para el integrante de grupos armados, bandas, pelotones, grupos de aniquilamiento o
similares, de una organización terrorista, encargados de la eliminación física de personas o grupos de personas indefensas sea cual
fuere el medio empleado.
4.Entre los actos de colaboración sancionados, se encuentran suministrar documentos e información sobre personas y patrimonios,
instalaciones, edificios públicos y privados y cualquier otro tipo que específicamente coadyuve o facilite las actividades de elementos
o grupos terroristas; así como la sesión o utilización de alojamientos, organización de cursos de adoctrinamiento y traslado de grupos
terroristas; constituyendo circunstancia agravante la posesión, tenencia y ocultamiento de armas, municiones y explosivos que
pertenezcan a la PNP y FFAA.
Constitución Política del Perú
1. El Art. 166º establece que la Policía Nacional del Perú tiene
como finalidad fundamental, garantizar, mantener y restablecer el
orden interno. Presta protección y ayuda a las personas y a la
comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad
del patrimonio público y privado. Previene, investiga y combate la
delincuencia. Vigila y controla las fronteras.
2. El Art. 137º establece que el Presidente de la República, con
acuerdo del Consejo de Ministros, puede decretar, por plazo
determinado, en todo el territorio nacional, o en parte de él, y
dando cuenta al Congreso o a la Comisión Permanente, los
estados de excepción que en este artículo se contemplan:
a. Estado de emergencia,
b. Estado de sitio,
a. Estado de emergencia, en caso de perturbación de la paz o del orden
interno, de catástrofe o de graves circunstancias que afecten la vida de la
Nación. En esta eventualidad, puede restringirse o suspenderse el
ejercicio de los derechos constitucionales relativos a la libertad y la
seguridad personales, la inviolabilidad del domicilio, y la libertad de
reunión y de tránsito en el territorio comprendidos en los incisos 9, 11 y
12 del artículo 2° y en el inciso 24, apartado f del mismo artículo. En
ninguna circunstancia se puede desterrar a nadie. El plazo del estado de
emergencia no excede de sesenta días. Su prórroga requiere nuevo
decreto. En estado de emergencia las Fuerzas Armadas asumen el
control del orden interno si así lo dispone el Presidente de la República.
b. Estado de sitio, en caso de invasión, guerra exterior, guerra civil, o
peligro inminente de que se produzcan, con mención de los derechos
fundamentales cuyo ejercicio no se restringe o suspende. El plazo
correspondiente no excede de cuarenta y cinco días. Al decretarse el
estado de sitio, el Congreso se reúne de pleno derecho. La prórroga
requiere aprobación del Congreso.
Comentario
Generalmente estas las medidas previstas en el
artículo 137 de la Constitución Política, fueron usadas
o empleadas en los regímenes dictatoriales, a fin de
mantener contralada a la población, sin concederles
las garantías que la ley concede en defensa de los
derechos fundamentales de la persona humana. En
los regímenes constitucionales, el Estado de
Emergencia se ha impuesto en determinadas zonas
de nuestro territorio, sobre todo durante la época del
terrorismo, por la gravedad del accionar de los
delincuentes terroristas, con el propósito de
neutralizar o controlar las acciones de los DDTT. El
estado de sitio, más grave aún, porque implica o
compromete la seguridad nacional.
EL DELITO DE TERRORISMO Y CONEXOS EN EL
MARCO DEL NUEVO CODIGO PROCESAL PENAL.
1. Las investigaciones por el Delito de Terrorismo y delitos
conexos, continúan a cargo de DIRCOTE-PNP de acuerdo
a las normas contenidas en la Legislación Antiterrorista, en
conformidad al Artículo 12º del Decreto Ley N° 25475.
2. El nuevo Código Procesal Penal, establece que en las
diligencias de investigación que realiza la policía deberá
estar presente el Representante del Ministerio Público.
3. El efectivo policial al redactar el Informe Policial, deberá
regirse a lo estipulado en el Nuevo Código Procesal Penal.
La primera fase, inteligencia, proporciona el conocimiento del enemigo en cuanto a estructura,
modus vivendi, contactos, lugares de reunión, alojamientos, etc. En resumen, esta fase nos
proporcionaba el conocimiento de su forma de "pensar", "sentir" y "actuar".
Ejemplo: La culebra
* Conocer la organización de la culebra, su estructura, sus cabecillas, sus rutas y modos de
operación, sus contactos, sus horarios, sus lugares de reunión, etc.
La segunda fase, investigación, empieza con las intervenciones (detenciones y/o capturas)
luego se realizan los registros, el levantamiento de actas. Se perenniza la escena, el
interrogatorio de inteligencia, se realiza las verificaciones y confrontaciones, las pericias, análisis
de la documentación, etc.
Ejemplo: La culebra
* Empieza con las intervenciones, detenciones y/o capturas, interrogatorios de inteligencia,
confrontaciones, registros, análisis de la documentación, pericias, el levantamiento de actas para
la puesta a disposición de la unidad competente.
* La investigación nos permite ahondar y escudriñar más dentro de la organización del enemigo;
es complementaria a la anterior (inteligencia) y es como "la luz que aclara las sombras en que
muchas veces navega inteligencia".
Lo novedoso en esta propuesta y método es que las dos fases son cubiertas por la misma
organización policial. Así se tiene a nuestro favor dos principios elementales en toda lucha: La
oportunidad y la sorpresa.
QUE ES LA INTELIGENCIA OPERATIVA
Es conocimiento: A través de la información debido a que
como es un problema por resolver, puede ser imprevisible, se
hace necesario contar con todos los antecedentes relacionados
con él, para estudiarlo, compararlo, interpretarlo y resolverlo
Es organización: Se recomienda una organización moderna,
flexible, adaptable a los cambios del entorno y conformada para
realizar las dos fases de la inteligencia policial operativa:
inteligencia más investigación.
Es actividad: La Inteligencia policial operativa como actividad.
Significa fundamentalmente cómo obtener información o
conocimiento anticipado de las organizaciones criminales para
desarticularlas capturando a sus jefes o cabecillas.
HACIA UNA DEFINICIÓN
La inteligencia operativa policial se ubica
dentro de la Ciencia Policial y constituye en
una nueva y superior forma de combatir el
crimen organizado. Es una teoría en
construcción y método de investigación contra
el delito organizado que busca desarticular o
neutralizar las organizaciones terroristas y
demás actividades delictivas a través de la
detención o captura de sus jefes, cabecillas o
dirigentes a través de operaciones operativa
de inteligencia policial
VALORES Y PRINCIPIOS DE LA TEORÍA DE
INTELIGENCIA OPERATIVA POLICIAL
VALORES: Respeto y protección de la vida, la libertad de
las personas. Estos valores marcan una diferencia con el
adversario.
PRINCIPIOS: “Para vencer la enemigo primero hay que
conocerlo”, “Hacer de la paciencia un arte y de la espera
una virtud”, “Nunca perder la sorpresa y la oportunidad”,
“Vencer sin luchar”, “El agente es la medida de todas las
cosas”, “primero probar y luego interrogar”, etc.
Aalguito mas.- El fin de toda guerra lo describió el pensador
chino SUN TZE, quien afirmó que “no es ganar la guerra
sino destruir al enemigo sin tener que luchar”, ¿cómo
hacerlo? Es conquistando su mente, su inteligencia, su
voluntad.
OBJETIVO Y FINALIDAD DE LA INTELIGENCIA OPERATIVA
OBJETIVO
Proporcionar a la policía un conjunto de conocimientos sistematizados, técnicos y científicos, con
aplicación práctica, para que puedan desarrollar y ejecutar operaciones de inteligencia con éxito,
minimizando los riesgos.
FINALIDAD
Desarticular las organizaciones terroristas y delictivas capturando a sus jefes, cabecillas, dirigentes,
etc., aplicando el principio de "vencer sin luchar“ (sin costos, reduciendo los riesgos).
MÉTODO
Sigue un planeamiento minucioso, por fases y etapas que empieza desde la selección de un
objetivo, el conocimiento de la estructura orgánica, contactos, casas, indicios y evidencias, niveles
dentro de la organización, modus operandi, etc. INTELIGENCIA
Luego viene las intervenciones y capturas, levantamiento de actas, manifestaciones, pericias,
comprobaciones, análisis de lo incautado, responsabilidades, hasta la puesta a disposición de los
implicados ante la autoridad del Fiscal con el informe respectivo. INVESTIGACIÓN
"Haciendo de la paciencia un arte y de la espera una virtud", poco a poco, se va conociendo la
estructura del adversario y la forma de pensar, sentir y actuar, hasta que en un momento dado,
cuando la sorpresa y la oportunidad estén de nuestro lado, se procede a intervenirlos, capturando
principalmente a los jefes, dirigentes o cabecillas de la organización, sin dejar de lado los valores:
Respeto de la vida, la libertad y la democracia.
TEORÍA DE INTELIGENCIA OPERATIVA
POLICIAL
¿Qué permitió?
Generar una información propia, procesarla
en forma puntual, exacta, oportuna.
Pasar a la ofensiva. No es conveniente la
defensa pasiva en cuestión de estrategia.
CONTRAINTELIGENCIA
Es aquella parte de la función de inteligencia que comprende el conjunto de
medidas que impide o neutralizan las actividades de inteligencia, así como las
de sabotaje, terrorismo y otras actividades encubiertas o clandestinas,
realizadas por individuos, grupos u organizaciones extranjeras o nacionales,
enemigos o adversarios.
Incluye también la detección de actos de descontento y deslealtad dentro de
nuestras propias fuerzas.
La función de inteligencia tiene varias partes o tareas, una de las cuales es la
contrainteligencia, por lo tanto todo órgano de inteligencia tiene una unidad
encargada de realizar contrainteligencia.
Las operaciones de contrainteligencia son inseparables de las operaciones
de inteligencia; por esta razón toda actividad de inteligencia tiene un aspecto
de contrainteligencia o control de seguridad.
2. LAS ACTIVIDADES DE CONTRAINTELIGENCIA:
- Neutralización o destrucción de la efectividad de la inteligencia del
oponente, actual o potencial, y de las actividades subversivas.
- Descubrimiento de traición, sedición y descontento de los oficiales,
personal subalterno y empleados civiles.
La contrainteligencia otorga seguridad o sea aquel estado o
situación en la que se encuentra una persona, unidad, institución, este
libre de cualquier peligro o acechanza por parte de las acciones
enemigas.
Debemos tener presente, que en contrainteligencia no hay niveles,
abarca todas las clases, por consiguiente estos procedimientos
deben adaptarse en todos los niveles.
La contrainteligencia se materializa mediante un conjunto de
medidas, esto es, disposiciones de prevención, detección,
identificación e intervención que es necesario concebir, aprobar,
preparar y ejecutar para impedir o neutralizar determinadas
actividades del enemigo o adversario.
- Contrainteligencia policial.- por infidencia.- delitos comunes y
policiales derivados del servicio fuera de él.
3. LA INFIDENCIA.
4. CENSURA
Consiste en el control de toda información que va a salir al conocimiento del público,
como mensajes, telefonemas, películas, periódicos, conferencias, revistas, transmisiones
radiales o de tv, etc., a fin de impedir que en ella se filtre información que nos interesa
mantener en reserva o secreto, porque puede ser utilizada por un posible adversario o
afectar al mejor logro de nuestras operaciones.
5. CONTROL DEL PERSONAL CIVIL
Consiste en la selección minuciosa del personal civil que trabaja en
las dependencias policiales, su identificación mediante tarjetas para
facilitar su control: publicación regular de restricción para la
circulación de civiles con el fin de evitar actos de sabotaje o de
obtención de información por agentes adversarios o infidentes.
6. SEGURIDAD DE LOS LOCALES
Medidas destinadas a resguardar la integridad de los cuarteles o
locales de las diversas dependencias, contra atentados o sabotaje
de cualquier adversario.
7. MOVIMIENTOS DE EFECTIVOS EN VEHÍCULOS
Consiste e la prohibición de hacer identificables los equipajes que
correspondan a efectivos por movilizar, indicando motivos, destino,
hora de partida, etc. que pudieran servir de información a elementos
interesados en oponernos o combatirnos.
B. MEDIDAS ACTIVAS
Tienen carácter eminentemente ofensivo. Son activas en el sentido
que no esperan pasivamente que el agresor actúe, como proceden las
medidas pasivas, sino que se adelantan a la agresión, impidiéndola o
neutralizándola antes de su ejecución.
Entre estas medidas tenemos:
1. CONTRAINFILTRACIÓN
Es la acción dirigida contra los agentes u observados adversarios, con
el fin de descubrirlos y neutralizar su efectividad. Requiere de personal
especializado, experimentado y entrenado en el descubrimiento de
agentes. Incluye detección de infidentes en nuestras propias fuerzas.
2. CONTRASUBVERSIÓN
Acción dirigida a evitar que el adversario socave la moral de nuestro
personal, fomentando el descontento o provocando el desorden.
3. CONTRASABOTAJE
El sabotaje es cualquier acto premeditado destinado a interferir,
obstruir o dejar la propiedad, los materiales de la defensa nacional, y
los de utilidad en general. El adoctrinamiento de nuestro personal, es
el factor más importante para prevenir el sabotaje, razón por la cual
se debe seguir en forma continua un programa educativo sobre la
seguridad.
4. CONTRAESPIONAJE
Es la acción dirigida contra los espías de naciones extranjeras. a la
institución policial mayormente no le corresponde la aplicación de las
mismas, contribuyendo en este aspecto en colaboración con los altos
organismos del estado responsables de su ejecución, tales como el
consejo nacional de inteligencia y los servicios de inteligencia de las
fuerzas armadas.
5. CONTRARECONOCICIMIENTO
Consiste en emplear fuerzas amigas en posiciones desde las cuales
puedan bloquear o detener las patrullas u órganos de reconocimiento
del enemigo o adversario.
c. MEDIDAS DE ENGAÑO.
Destinadas a desorientar al oponente; se aplican con mayor rigor en la
guerra convencional.. Pueden ser activas o pasivas. Las medidas de
engaño activas, desembocan en una operación, la misma que requiere
una información previa (orientación del esfuerzo de búsqueda). La
acción para destruir no es permanente, si se detecta la existencia de
espionaje, se monta una operación para destruir la acción del oponente.
Estas acciones pueden ser: fintas, demostraciones, artimañas o ardides,
posiciones simuladas, difusión de información falsa, censura, etc.
Tienen carácter eminentemente embustero, es decir, que constituyen
mentiras disfrazadas con habilidad. Son llamadas de engaño porque
tienen la finalidad de inducir al enemigo o adversario a creer y tener por
verdaderas las situaciones, acciones, medidas, operaciones,
documentos, comunicaciones, etc., ficticios, especialmente planeados y
ejecutados para alcanzar dicha finalidad, logrando con ello desviar la
atención del agresor hacia objetivos falsos.
EFECTOS CAUSADOS POR EL TERRORISMO.
-Daños a la infraestructura eléctrica, vial, oleoducto y edificaciones.
-Según la CVR el numero total de muertos y desaparecidos causados por el terrorismo se puede estimar en
69,280 personas, dentro de un intervalo de confianza al 95% cuyos límites superior e inferior son 61,007 y 77,552,
respectivamente. las proporciones relativas de las víctimas según los principales actores del conflicto serían: 46%
provocadas por el PCP-Sendero Luminoso; 30% provocadas por agentes del estado; y 24% provocadas por otros
agentes o circunstancias (rondas campesinas, comités de autodefensa, MRTA, grupos paramilitares, agentes no
identificados o víctimas ocurridas en enfrentamientos o situaciones de combate armado).
-Pérdidas materiales por treinta mil millones de dólares ($ 30.0000.000.000.00).
-Disminución de la producción agrícola, ganadera, minera, manufacturera y del turismo, causando gravísimo daño
a la economía del país.
-Se produjo una intensa fuga de capitales, motivando el decrecimiento del empleo e incremento de la
desocupación.
-Acentuación de la crisis económica, social y dificultad para cumplir obligaciones contraídas por el Perú con la
banca internacional, elevándose la deuda externa.
-Se incremento sustantivamente la migración del campo (área rural) a la ciudad, motivando el surgimiento de
cinturones de pobreza en lima y las principales ciudades de la costa, fundamentalmente.
-Persistencia del vínculo del tráfico ilícito de drogas (TID) con el terrorismo en las zonas cocaleras.
-Incremento de la delincuencia común en especial en las zonas donde aún los DDTT se hallan realizando acciones
ofensivas.
DIRECCION EJECUTIVA CONTRA EL TERRORISMO
DIRCOTE
A. HISTORIA DE LA DIRCOTE PNP.
La historia de la Dirección Nacional Contra el Terrorismo, se inicia en
1981, en circunstancias de la coyuntura que vivía nuestro país,
referente al accionar de la OT-SL, considerando que la declaración de
su autodenominado "ILA" (Inicio de la Lucha Armada") estuvo fechada
el 17-MAY-80. La situación de la violencia terrorista generó
preocupación en el Comando de la ex-Policía de Investigaciones del
Perú, por tales hechos se crea la División Contra el Terrorismo
(DICOTE), dependiente de la Dirección de Seguridad del Estado, sus
oficinas estaban ubicadas en las mismas instalaciones de la Estación
PIP de Miraflores. La DICOTE comenzó a operar con los escasos
recursos que contaba, se desconocía los procedimientos ideo- políticos
y militares de la OT-SL, asimismo no contaban con los instrumentos
principales para enfrentarse al enemigo, menos aún el diseño de una
Inteligencia Operativa Policial Contra el Terrorismo, los sacrificados
esfuerzos que realizaban sus agentes, permitieron realizar algunas
capturas de relativa importancia, logrando resultados positivos a pesar
de sus carencias.
De esta manera la DICOTE, durante mucho tiempo, dependiendo de Seguridad del Estado,
sería la única Unidad Policial que de manera real asumía la defensa del Estado frente al
accionar terrorista, por cuanto los resultados fueron óptimos en Lima, habiendo resuelto los
principales casos que existían. A pesar de estas virtudes en 1982, sólo contaban con tres
habitaciones ubicadas en la parte posterior de la Prefectura, durante varios meses tenían
solamente un anexo telefónico, carecían de radios, vehículos y archivos propios. Ante estos
hechos empezaron a formar un archivo con tarjetas individuales de los sospechosos,
llegando a reunir cinco mil tarjetas, no podían realizar OVISE (Observación Vigilancia y
Seguimiento) tanto por la falta de personal como de comunicaciones; en un principio llegaron
a tener siete grupos operativos de cuatro hombres cada uno; las habitaciones servían de
oficinas y calabozos improvisados para los detenidos.
En el año 1983, a esta unidad antiterrorista se le eleva a la categoría de Dirección Contra el
Terrorismo (DIRCOTE), en las diferentes gestiones de los jefes que comandaban esta se fue
forjando y desarrollando esta Gran Unidad Especializada, logrando desarticular gran parte de
los "aparatos" de la OT-SL y la captura de importantes mandos terroristas.
Esta nueva Gran Unidad Antiterrorista, se independizó de la Dirección de Seguridad del
Estado, el nuevo gobierno le proporcionó mayor apoyo logístico y la infraestructura necesaria
para la lucha contra el flagelo el terrorismo, se incrementó y capacitó al personal y se
promovió la captación y difusión de informaciones con las unidades policiales del interior del
país, para optimizar las Operaciones de Inteligencia que permitan la identificación, ubicación
y captura de mandos terroristas que accionaban en todo el país, considerando que
Ayacucho, Apurímac, Huancavelica y Lima eran las zonas mas convulsionadas por el
terrorismo.
El éxito conseguido gracias al buen trabajo de la DIRCOTE provocó la reacción de la OT "SL",
que en varias oportunidades atentó contra agentes de esta Unidad Policial. Una contraparte de
la lucha antiterrorista es que muchas veces se ponía en serios aprietos a la DIRCOTE, por
cuantos miembros del Poder Judicial pusilánimes, ante las amenazas del terrorismo, en muchas
oportunidades otorgaban la libertad a los sediciosos arguyendo "falta de pruebas".
En 1988, se produce la captura del primer miembro de Sendero Luminoso Osmán MOROTE
BARRIONUEVO, ejecutada por el DELTA - 8, entre otros logros obtenidos con la captura de
dirigentes importantes de las OOTT, que superó nuestras fronteras dando a la DIRCOTE
resonancia internacional.
En 1990, por decisión del Comando Institucional, el General PNP Héctor JHON CARO, asumió
la Dirección de la DIRCOTE, logrando importantes logros, como son, las capturas de los DDTT
Tito VALLE TRAVESAÑO, Yovanka PARDAVE TRUJILLO (SL) y la captura de Alberto GÁLVEZ
OLAECHEA (MRTA). En NOV de 1991, se hace cargo de la Dirección Contra el Terrorismo, el
entonces Gral. PNP Antonio Ketin VIDAL HERRERA, habiéndose ya fundado el 05 MAR90, el
GEIN (Grupo Especial de Inteligencia), comandado por los entonces Mayores PNP Marco
MIYASHIRO ARASHIRO y Benedicto JIMÉNEZ BACA, quienes contaban con su amplia
experiencia en investigaciones y también con los conocimientos de lucha contraterrorista que
sus hombres tenían. Ellos recopilaban manuscritos, pruebas, documentos y todo material
referido a los movimientos terroristas, además confeccionaron una guía de antecedentes y lazos
familiares de los capturados que llevara a establecer un perfil de los cabecillas.
Estos conocimientos específicos y muy bien utilizados orientaron la desarticulación de los diferentes
organismos senderistas como el GAP (Grupo de Apoyo Partidario), el DAO (Departamento de Apoyo
Organizativo), MIP (Movimiento Intelectual Popular), AM (Aparato Médico), luego el MJP (Movimiento
Juvenil Popular); lo que mas adelante permitiría capturar a importantes líderes senderistas e incautar el
archivo central de "SL", la biblioteca de ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO (a) "Gonzalo".
Las tácticas fueron modernizadas pues ya no se capturaba a cualquier DT descubierto por los agentes, sino
que se les seguía y se anotaba cuidadosamente los lugares a donde se dirigían para dar así con los
mandos o elementos de cúpula. Asimismo, en provincias convulsionadas por el terrorismo fueron
destacados algunos efectivos que no solamente dieron cátedra en la lucha antiterrorista, sino no que
propinaron duros golpes a estos DT., debido a estas intervenciones de gran envergadura y sus grandes
logros, la DIRCOTE, se elevó a la categoría de DINCOTE (Dirección Nacional Contra el Terrorismo).
Una prueba latente de la excelente labor de inteligencia fue la captura del DT., Abimael GUZMÁN
REYNOSO (a) "C. Presidente Gonzalo", máximo cabecilla de la OT- "SL". Las labores de inteligencia para
su captura demoró largo tiempo, donde el personal realizaba seguimiento las 24 horas del día, con
camuflaje y otros recursos, hasta su captura final el 12 SET 92.
En el contexto de la lucha contra el terrorismo, en el Plano Internacional ha alcanzado éxitos como lo del
año de 1988, donde se produce la captura de tres (03) elementos subversivos, integrantes de la Red
Terrorista ABU - NIDAL, frustrando un atentado contra la Embajada de Israel, En 1996, se logra la captura
de KAZUE YOSHI MURA, integrante del Ejercito Rojo del Japón, desbaratándose la red que pretendían
instalar en el Perú y Sud América.
B. LEMA DE LA UNIDAD: “LUCHAMOS POR LA PAZ”
C. VISION
Ser una organización moderna, eficiente y eficaz en combatir el
terrorismo y sus modalidades, en concordancia con la misión asignada:
Por el conocimiento, capacidad profesional y contracción al trabajo de
sus integrantes.
Por la incorporación y aplicación de tecnología de punta en su accionar.
Por la flexibilidad de su organización, adecuación e implementación
para enfrentar las estrategias de las OOTT.
Por el irrestricto respeto a los Derechos Humanos, Constitución y las
Leyes.
D. MISIÓN
La DIREJCOTE PNP es el Órgano sistémico, técnico-normativo y
ejecutivo de la PNP, encargado de prevenir, investigar, denunciar y
combatir el Delito de Terrorismo cometido por elementos o grupos
nacionales o extranjeros.
E. FUNCIONES
- Prevenir la comisión de actividades Terroristas provenientes de
elementos o grupos nacionales o extranjeros, con los medios e
información disponibles.
- Investigar y denunciar las actividades delictivas con propósito
terroristas, en todas sus formas y modalidades.
- Mantener información actualizada y producir inteligencia que
permita cumplir la misión asignada.
- Intervenir en la verificación y comprobación del domicilio de los
condenados por delito de terrorismo que solicitan el beneficio
penitenciario de la liberación condicional; así como controlar e
inspeccionar el cumplimiento de las reglas de conducta
impuestas a los beneficiarios.
RESULTADOS OBTENIDOS:
Cuando el líder senderista comprendió que las cosas no iban bien en el campo, cambió su
estrategia también en la esfera ideológica, concentró las operaciones de Sendero Luminoso en
las ciudades, las cuales se convertían en el foco principal de la guerra, y el campo, su
complemento. Guzmán fue prisionero de su propia victoria, su capacidad para destruir y
desplazar al Estado, como parte de una estrategia de creación de vacíos políticos, fue mayor
que su capacidad para organizar los cuadros que llenarían esos vacíos. Esa fue la razón por la
que cambió el eje principal de la guerra del campo a las ciudades.
La captura de Guzmán por parte de DINCOTE evitó todo esto. Se capturó al líder de Sendero
sin disparar un solo tiro, después de meses de paciente búsqueda de inteligencia, análisis y
vigilancia de muchos sospechosos que los conducirían al escondite de Guzmán.
El terror causado por las acciones de SL antes del 12 de septiembre de 1992, reforzó su
sentimiento de invulnerabilidad, pero esa no fue la única razón para los desastres que
subsecuentemente caerían sobre ellos. Era claro que una estrategia de engaño estaba siendo
usada por la comunidad de inteligencia peruana. El canal utilizado fue la prensa. Primero se
corrió un rumor dos meses antes de la captura de Abimael Guzmán que estaba en Bolivia; y
más tarde la prensa comenzó a escribir y hablar sobre este tema por algunas semanas. Era
obvio que Guzmán debió haberse reído leyendo los diarios y pensando cuán desorientados
estaban los servicios de inteligencia, pero en realidad esta jugada reforzó su ego y lo llevó a un
exceso de confianza, como sostienen algunos autores.
LA CAPTURA DEL “CAMARADA ARTEMIO” (FLORINDO ELEUTERIO FLORES HALA)
Su verdadera identidad
El 14 de Julio del año 2010 el periodista Oscar Castilla de la unidad de investigación del diario El
Comercio de Lima logró identificar al camarada Artemio como Florindo Eleuterio Flores Hala de
entonces 48 años de edad, el segundo de 8 hermanos, natural de Santa Isabel de Siguas, Arequipa.
Además se reveló que fue miembro del Ejército antes de irse al Alto Huallaga para integrar las filas de
la organización terrorista en 1984.
El camarada Artemio, escurridizo guerrillero, fue el último integrante en libertad del Comité Histórico
de "Sendero Luminoso" y por quien el gobierno peruano ofreció una recompensa de 1 millón de soles
y del gobierno americano (USA$ 5 millones). Se sabe que "Artemio" se desplazaba en distintos
caseríos del Alto Huallaga (selva del Huánuco y San Martin) y su captura sería inminente. La Policía
Nacional en los últimos años ha logrado la captura de sus mandos militares entre ellos el Camarada
Izula, Edgar Mejía Ascencio, capturado en octubre de 2010 en el caserío de la Morada, Huallaga; la
Dirección Ejecutiva Contra el Terrorismo actualmente en su lucha contra terrorista cuenta con una
línea gratuita, para recibir información y pagar la recompensas para la captura de estos delincuentes
terroristas.
Captura
El 9 de febrero de 2012, hubo un enfrentamiento en el distrito de Pólvora, provincia de Tocache, que
dejó herido a José Eleuterio Flores Hala, alias camarada Artemio, cabecilla de los grupos remanentes
de Sendero Luminoso, fruto de una paciente labor de inteligencia, ha sido un golpe certero contra los
grupos senderistas remanentes.
Recientemente se ha confirmado la existencia de un sucesor: Víctor Quispe Palomino, el "Camarada
José", el hasta hace poco dueño de los cupos por narcotráfico de las zonas del Valle de los Ríos
Apurímac y Ene (VRAE); ahora se ha adjudicado también el control sobre la zona del Alto Huallaga.
Concepto sobre Terrorismo Internacional.- En su
sentido más amplio, el terrorismo es la táctica de utilizar
un acto o una amenaza de violencia contra individuos o
grupos para cambiar el resultado de algún proceso
político.
Terrorismo de Estado
Es el uso sistemático, por parte del gobierno de un Estado, de amenazas y represalias,
considerado a menudo ilegal dentro incluso de su propia legislación, con el fin de
imponer obediencia y una colaboración activa a la población.
Por su naturaleza es difícil de identificar, y los conceptos varían en función del carácter
de las épocas históricas, zonas geográficas y características culturales.
Los regímenes despóticos del pasado utilizaban con frecuencia prácticas de este tipo,
que las democracias modernas condenarían sin necesidad de realizar una crítica
contemporánea rigurosa. Las formas más desarrolladas de terrorismo de Estado, para
las que el término fue inventado, han sido los sistemas empleados en el siglo XX bajo el
fascismo y el comunismo. Asimismo, la práctica de terror desde el poder se extendió en
el siglo XX bajo regímenes militares o militarizados en el seno de democracias formales.
CARACTERÍSTICAS
MOTIVOS DEL TERRORISMO A NIVEL INTERNACIONAL
CONSECUENCIAS DEL TERRORISMO
AGRUPACIONES TERRORISTAS A NIVEL MUNDIAL
Japón : Rengo Segikum (ejército Rojo).
Medio Oriente : Al Fatah (brazo armado de la OLP), Jihad, Hezbollah, Hamas.
Etiopía : Partido Revolucionario del Pueblo Etíopie.
Sudán : Partido Comunista.
Uganda : Combatientes y entr. Cubanos.
Irlanda : IRA.
España : ETA (Euskadi Ta Askatasuna) y GRAPO (grupo revolucionario antifascista 1° de
Octubre).
Alemania : RAF (fracción del ejército Rojo).
Italia : Brigadas rojas y Lutta Obrera.
Canadá : Frente de II. De Quebec.
Estados Unidos : Ejército de Liberación Armenia.
Perú : Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Tupac-Amaru.
Chile : Frente patriótico Manuel Rodríguez (FMR) y el Movimiento Izquierdista
Revolucionario (MIR).
Argentina : Montoneros, FAR (Fuerzas armadas revolucionarias) y ERP (Ejército revolucionario
del pueblo).
Bolivia : ELN (Ejército de liberación nacional).
Uruguay : MLNT (Movimiento de liberación nacional Tupamarus).
Brasil : VRP (vanguardia revolucionaria popular).
Cuba : Partido Comunista y Escuelas y centros de instrucción.
Guatemala : Fuerzas Armadas Revolucionarias Maoístas de Guatemala.
Francia : Comité Antifascista Argentino
Irak : Partido Comunista Iraquí
TERRORISMO REGIONAL DE AMÉRICA LATINA
Los movimientos terroristas de Latinoamérica tuvieron sus orígenes en
antiguas tradiciones de conflictos políticos localizados. La principal
innovación la constituyó la creación de los llamados movimientos de guerrilla
urbana, ya que las actividades terroristas se desplazaron desde el campo
hasta las ciudades. Sendero Luminoso, grupo terrorista maoísta del Perú, se
convirtió en uno de los ejemplos más sangrientos y famosos por el uso de
tácticas muy cruentas destinadas a desestabilizar el Estado y a provocar por
parte de éste medidas de represión.
En la década de los noventa, dentro de una tendencia existente en Italia, con
rasgos específicos por la cual el crimen organizado emula a los terroristas
para promover sus intereses, algunos miembros del cártel de la cocaína en
Colombia utilizaron tácticas terroristas para dificultar la aplicación de las
leyes orientadas a luchar contra el tráfico de drogas. Tanto en naciones del
Tercer Mundo como en otros lugares, se da el fenómeno de que antiguos
grupos terroristas se legitiman una vez que triunfa su lucha y obtienen el
control del Gobierno o espacios concretos donde ejercer el poder. Israel y
Argelia son sólo dos ejemplos de Estados cuyos funcionarios y dirigentes
fueron en su día clasificados como terroristas.
TERRORISMO FUNDAMENTALISTA
Creencia religiosa basada en una interpretación literal
de la Biblia, surgida en Norteamérica en coincidencia
con la Primera Guerra Mundial.
Fundamentalismo, movimiento conservador surgido
entre los protestantes que se inició en Estados Unidos a
finales del siglo XIX. Subrayaba las siguientes creencias
como rasgos esenciales e indiscutibles del cristianismo:
la infalibilidad de la Biblia, el nacimiento virginal y la
divinidad de Jesucristo, su sacrificio en la cruz como
expiación de los pecados de la humanidad, la
resurrección física y la segunda venida de Cristo, así
como la resurrección física de los creyentes.
Movimiento religioso y político de masas que pretende
restaurar la pureza islámica mediante la aplicación
estricta de la ley coránica a la vida social.
Terrorismo Fundamentalismo Religioso; es el
nombre que recibe la corriente religiosa o ideológica
que promueve la interpretación literal de sus textos
sagrados o fundacionales (por encima de una
interpretación contextual), o bien la aplicación
intransigente y estricta de una doctrina o práctica
establecida. Por lo que considera un determinado libro,
como autoridad máxima, ante la cual ninguna otra
autoridad puede invocarse y la cual incluso debería
imponerse sobre las leyes de las sociedades
democráticas.
Por ejemplo: en principio, la palabra
fundamentalismo se refiere a un movimiento islámico
que propugna una estricta aplicación de la
ley coránica a la vida social. También se puede referir a
un movimiento cristiano que se basa en una
interpretación literal de la Biblia –literalismo bíblico-,
que surge en EEUU. a inicios de la Primera Guerra
Mundial.
ARABE.-Se utiliza este termino para referirse a todas las personas que nacen en países en
donde el árabe es la lengua oficial, independientemente de su religión o ideas políticas.
Se trata, en suma, de una palabra que designa a un grupo etnolingüístico. O sea que puede
haber árabes cristianos, árabes musulmanes o incluso árabes ateos. El hecho de haber
nacido en un país árabe no los obliga a practicar un dogma ni los convierte en conservadores.
Hay, de hecho, gente que comulga con la democracia, aunque muchas veces sus gobiernos lo
prohíban.
Originalmente solo eran considerados árabes aquellos que nacieran en la Península Arábiga,
pero desde el siglo VII este idioma se ha extendido a diversas partes del mundo. Como Medio
Oriente y el norte de África.
En Marruecos por ejemplo, no todos los habitantes son árabes. Alrededor del 35 por ciento
son bereberes. Lo mismo sucede, aunque en menor medida, en países como Argelia o Túnez.
Así que nadie se extrañe si un día se encuentra a un árabe rezando el Padre Nuestro en la
Catedral de Lima. Es perfectamente normal.
MUSULMAN.- Este si es un termino religioso. Se le llama musulmán a todo aquel que practica
el islam y basa sus creencias en el Corán. Pero ojo: ser Musulmán no implica ser fanático;
mucho menos terrorista. Hay muchas formas de practicar el islam. Las costumbres de los
fieles cambian según el país de origen, la raza o incluso la condición social.
Actualmente existen alrededor de mil 600 millones de musulmanes en el mundo, pero sólo el
20 por ciento de ellos son árabes. Según un estudio del Pew Research Center, en 2050 la
comunidad musulmana alcanzará un total de 2 mil 760 millones de fieles, casi el mismo
número que los seguidores de Jesucristo.
Los países con mayor población musulmana son Indonesia, Pakistán, India y Bangladesh.
Usualmente se agrupa a los musulmanes en dos grandes ramas, que a su vez se dividen en
diferentes escuelas. Todos creen en Ala como ser supremo.
- Sunníes (sunismo). Creen en Mahoma como profeta
- Chiitas (chiismo).- creen en Mahoma, pero también en su sucesor Ali.
¡PERO CUIDADO CON EL WAHABISMO! Una de las corrientes del sunismo mas
radical es el wahabismo, que a menudo suele ser considerado el dogma ideológico
del ISIS. Sus seguidores también son conocidos como “safalistas”. Esta cultura
“safalista” es integrista, militante y pedestre. Es la manifestación mas radical del,
islam y una secta fundamentalista que se expande en el mundo gracias al apoyo
económico de los países petroleros, que a su ves son tolerados por los países
occidentales como Estados Unidos, Francia o Inglaterra. Tienen una mentalidad
expansionista. Su perspectiva es la sumisión. Para ellos, que una mujer use
perfume es igual a fornicación. Están en contra de todo lo que amenace sus
creencias, son autores de los últimos ataques terroristas en Europa (Paris,
Barcelona, etc.)
ISLAMISTA.- El termino es mas que político. Suele ser utilizado para referirse a
aquella persona –musulmana o no- que promueve la adaptación de la vida política,
cultural y económica del mundo a los mandatos del Corán.
En el Islamismo hay corrientes moderadas y radicales. A este segundo grupo
perteneces organizaciones como Al Qwaeda, ISIS, Boko Haram, Hamas y Hezbola.
Ejemplos de islamistas violentos: Abdelhamid Abaaoud, principal responsable de
los atentados en Paris, Osama Bin Laden, ex líder de Al Qaaeda y Hasan Nasralla
líder de Hezbola.