II UNIDAD.

MODELOS Y TEORIAS DEL

DESARROLLO Y APRENDIZAJE
DESARROLLO Y APRENDIZAJE
TEMAS
• Enfoques teóricos sobre el desarrollo y aprendizaje.

• Cognitiva

• Sociocultural.

• Constructivista

• Aportaciones de la psicología al aprendiza en contextos escolares.

• La inteligencia humana y su desarrollo

OBJETIVO
Diseño de dos objetos con tabla
• Primera viñeta aquí Clase Grupo 1 Grupo 2
• Segunda viñeta aquí
Clase 1 82 95
• Tercera viñeta aquí
Clase 2 76 88

Clase 3 84 90
Título y diseño de contenido con SmartArt

Título del paso Título del paso Título del paso

1 2 3

• Descripción • Descripción • Descripción

de la tarea de la tarea de la tarea
• Descripción • Descripción • Descripción
de la tarea de la tarea de la tarea
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(1)
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de diapositiva (3)
 INTELIGENCIA HUMANA DE ACUERDO A JEAN PIAGET

 La inteligencia y el pensamiento lógico de los niños se construye progresivamente, siguiendo

sus propias leyes y pasando por diferentes etapas, hasta llegar a la edad adulta.

 La teoría por el desarrollada recibe el nombre de Epistemología Genética, en ella explica y

describe como el hombre llega al pensamiento elaborado (abstracto) de la realidad a partir de
las interacciones perceptivas y motoras elementales que lleva a cabo con los diferentes
elementos del entorno de su infancia temprana.

 Su estudio se realizo desde el nacimiento hasta la adolescencia, describió y explico el desarrollo de

conceptos físicos, lógicos, matemáticos y morales.
• Jean Piaget piensa que la inteligencia y el pensamiento no son
atributos naturalmente dados, sino que son complejos procesos
cognitivos que tienen una base orgánico-biologico pero que
resultan de las relaciones que establece un sujeto qué quiere
activamente conocer y el mundo-social-cultural-material que lo
rodea y que será conocido.
• Piaget sostiene que hay tres factores con especial importancia
para asegurar la aparición de las etapas del desarrollo
cognoscitivo:
• Los factores biológicos que explican la secuencia y la regularidad
de las etapas o estadios que postula, reconociendo la particular
importancia de la maduración del sistema nervioso.
• La propia tendencia del niño, a explorar permanentemente su
entorno y su propio cuerpo.
• La curiosidad y el juego le permiten interactuar y conocer
activamente el mundo que le circunda. Lo conoce mediante la
acción perceptiva y motora, más tarde lo represente
mentalmente y finalmente lo conceptualiza y opera sobre él a
partir de procesos de abstracción.
• Concibe al hombre como un ser activo en el proceso de
construcción del conocimiento y no un mero receptor pasivo que
copia y almacena información.
• Para Piaget toda conducta se presenta como una adaptación o como una readaptación.

• La inteligencia resulta de un proceso de adaptación que se verifica permanentemente entre el

individuo y su ámbito socio cultural. Este proceso implica dos procesos inseparables y simultáneos:

• 1- La transformación del medio por la acción del sujeto; permanentemente y de manera activa el
individuo interactúa e interviene en su entorno lo que le permite integrarse a él y conocerlo mediante
un mecanismo que Piaget denomina asimilación.

• 2- La continua transformación interna del sujeto, ya que cada nueva experiencia con el medio o
consigo mismo implica una modificación de las estructuras mentales y comportamentales
preexistentes, a los fines de acomodarse a la nueva situación. Es lo que Piaget denomina
acomodación.

• Asimilación y acomodación, son dos procesos complementarios y permanentes, ellos hacen posible la
construcción y afianzamiento de estructuras mentales (inteligencia) ellas permiten la adaptación al
mundo en el que el sujeto vive.

• Toda actividad es impulsada por una necesidad (biológica, psicológica y/o social). La necesidad
produce un desequilibrio, por lo tanto toda actividad tiene como finalidad principal recuperar el
equilibrio De este modo la inteligencia puede definirse como un proceso de equilibración para lograr
la adaptación y la organización mental de las experiencias.

• Las estructuras mentales y comportamentales no son invariantes, puesto que a lo largo del
desarrollo, van construyéndose estructuras cualitativamente diferentes y cada vez mas complejas e
integradas lo que da lugar a diferentes niveles de inteligencia y a las diferentes etapas del desarrollo
intelectual.”
 • Las teorías innatistas declaran que el sujeto dispone de
un repertorio de características, habilidades, conductas o
conocimientos no aprendidos. Las filosofías innatistas
refieren lo innato fundamentalmente al conocimiento,
defendiendo que hay ciertos conceptos que la mente
encuentra ya en sí misma y que no dependen del
aprendizaje; un ejemplo típico es el de las ideas innatas
defendidas por los racionalistas. En psicología, el
INNATISMO innatismo se ha referido tradicionalmente a la existencia
de habilidades y conductas supuestamente no
aprendidas Aunque en algunos casos parezca claro que
existe lo innato -instintos, reflejos y pautas fijas de
acción, por ejemplo- el problema estriba en encontrar los
límites de lo innato y lo aprendido.

• La psicología cognitiva también reivindica la existencia

de elementos cognoscitivos -y no sólo conductuales- no
aprendidos, destacando en esta reivindicación los
"universales lingüísticos
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