“el tiempo de la memoria se

escribe en el espacio”
“Tiempo y espacio son dimensiones reales,
construidas, imaginadas… pero sea como
fuere son necesarias y constituyen los dos
pilares donde los eventos de la humanidad
se sostienen en forma de historia”
El tiempo
1. Arqueológico: se basa en 1. Teórico:
determinar la
materialidad que lo 2. Física
representa y cuáles son 3. Geológico
los instrumentos de
medición (escalas) 4. Evolutivo
2. Antropológico: 5. Marxista
percepción del tiempo
de las sociedades de
estudio. cosmovisión
El tiempo arqueológico

La percepción del
tiempo, tiempo
cultural o
antropológico
Los tiempos
Señales explicativos:
temporales concepciones
arqueológicas científicas del
tiempo

Contextos: atributos, Arqueológico

artefactos, sitios,
estratigrafías culturas
arqueológicas, etc
El tiempo

1. Cambio cultural
(movimiento)
Contextos 2. Percepción del
tiempo (tiempo,
(escalas diferentes – antropológico,
Materialidad del artefactos, sitios, contextual o histórico)
tiempo arqueológico regiones, sistema
mundo)
CONTEXTO Y PRESERVACIÓN
Contexto
arqueológico:
preservación,
posición de las
evidencias,
estratigrafía.
 Las señales arqueológicas del tiempo (Gamble
2004): las materialidades

•Las materialidades constituyen señales temporales y espaciales.

•La arqueología trabaja con una serie de taxonomía de
conceptos que han tratado de encapsular el tiempo para
construir un tiempo arqueológico, similar al tiempo de otras
disciplinas (p.e. geología, biología, física)
MATERIALIDAD: LA IDEA DE CONTEXTO

CONTEXTO
Tiempo y espacio

INTERPRETATIVO
ARQUEOLOGICO (significado de los
objetos)

Estratigrafías,Sitios Entorno
arqueológicos, significativo
Escalas temporales
culturas (sentido I. Hodder)
arqueológicas, indiosincrasico
 Contexto como significa (I.
Hodder)

significa
objetos dos
contexto

Tiempo Espacio
contextual y tiempo espacio contextual y
tiempo espacio
arqueológico arqueológico
“TIEMPO Y ESPACIO”
Cap. GAMBLE 2004
Contexto como análisis contextual
El enfoque contextual está inspirado en el enfoque
conjuntivo de W. Taylor, según el cual las culturas hay
que entenderlas desde dentro. El sentido de I. Hodder
el análisis contextual se refiere a la interpretación de
los objetos en contextos significativos, definidos por el
lugar donde aparecen los objetos y al período al que
pertenecen.
No podemos entender el verdadero significado de los
objetos si no conocemos sus contextos de
interpretación o en palabras de Hodder su “entorno
significativo”.
Contexto
 Unidades taxonómicas espacio-tiempo

Artefacto: cualquier objeto modificado Grupo cultural: conjunto de culturas

por una serie de atributos impuestos por arqueológicas
el hombre

Contexto

Cultura arqueológica: recurrencia en el

Tecnocomplejo: un grupo de culturas
tiempo con distribución en el espacio.
arqueológicas que se agrupan porque
Una población de conjuntos
comparten algún rasgo tecnológico que se
arqueológicos que comparten artefactos-
considera de vital importancia para las
tipo en un área geográfica y un período
culturas que lo portan.
de tiempo definidos
Horizonte: se refiere a la expansión espacial de un estilo
tipológico. P.e puntas de proyectil, marrón inciso, lo
importante de este concepto es su uso para explicar las
relaciones culturales entre diferentes regiones [culturas
arqueológicas] geográficas en un momento concreto,
que puede ser una fase (similar a Tecnocomplejo)
 Tecnocomplejo

Grupo cultural

Cultura Arqueológica

Tipo

objeto

Atributo
 Unidades temporales
Fase: paquete de rasgos materiales que dan cuenta de la
estabilidad temporal.
Tradición: conjunto de fases arqueológicas que dan cuenta de
los cambios que en su conjunto definen una tradición.
Período: está definido por las diferentes fases y tradiciones
regionales que comparten rasgos comunes, pero en un nivel
jerárquico superior. Por ejemplo, el período arcaico en
Colombia está definido por las culturas arqueológicas y sus
respectivas fases y tradiciones enmarcadas en el tiempo del
Holoceno temprano y medio.
 Era

Período

Tradición

Fase
Complejo Cauca medio Caldas
Aplicado inciso
X-XI d.C XII-XIII d.C

Período Quimbaya Tardío

900-1500 d.C
Escalas temporales
La arqueología maneja grandes escalas temporales con escasa
resolución para medir eventos cotidianos, que requieren escalas
de tiempo de muy alta resolución.
El gran problema de la arqueología es conjugar el tiempo de lo
cotidiano (microescalas) con las grandes escalas de amplia
resolución (macroescalas).

Microescalas

Macroescalas
Tiempo arqueológico (Lucas 2010)

Concepción del tiempo como
cronología consiste en (Lucas
2010):
…construir escalas de tiempo que
constituyen el marco del cambio
cultural y de la ubicación de los
eventos.
Cronologías
1. Absolutas: independientes de
la posición de los datos. La
interdependencia es una
consecuencia de la datación.
2. Relativas: interdependiente de
la posición de los datos.

Estas escalas consisten en

acumular fechas.
 El tiempo arqueológico
Instrumentos de medición

Cronologías
(instrumentos de
medición)

Relativas Absolutas
(ordinales, (intervalos de
interdependientes) probabilidad de fechas)

Primarias: Estratigrafías, Secundarios

Sistema calendario Científica
fases, seriación tipológica Periodizaciones
(datación histórica) Radiocarbono
Depósitos arqueológicos (escalas universales)
Seriaciones tipológicas
Ejemplos de seriación

Seriación Seriación de
contextual frecuencia
 La cronología y el tiempo universal

Concepción Evolucionismo
unilineal, teoría general
Cronología Cronología universal, de la historia
relativa absoluta direccional , para explicar
uniforme, el cambio
taxonómica cultural
Sistema de intervalos (cronologías)
absolutas)

Sistema ordinal
(Relativos)

Ambos sistemas tienen en común:

Linealidad
Divisivilidad en unidades discretas o
exclusivas
Esta forma de entender o construir lleva
implícita una carga explicativa.
Tiempo, dirección y cambio cultural Modelo
tipológico de la
historia

Esta concepción del tiempo taxonómico, unilineal, de unidades discretas

incidió en cómo abordar el cambio cultural, conceptualmente esta
forma entender el tiempo contiene un poder explicativo.
La dirección del tiempo científico se instaló en la dirección del cambio
cultural: tiempo y cambio son indisolubles.
De lo simple a lo complejo… impregnado con la idea de desarrollo.
Salvajismo barbarie civilización
Bandas, tribus, jefaturas y estados
Edad de piedra, edad de bronce edad del hierro
 ESTRUCTURA TEMPORAL DE LA CRONOLOGÍA Y EL EVOLUCIONISMO

Datación y
ordenación de los
hechos

Estructuras tipológicas (unidades discretas), taxonómicas, lineales,

unidireccionales
Sistemas “no lineales “en arqueología

Larga duración,
procesos de
cambio lentos
(medioambiente)

Media Corta duración,

duración, Eventos
estructuras puntuales e
sociales individuos
Sistemas “no lineales “en arqueología

Larga duración
Cambios: más
lentos

Duración media:
organización social o
económica

Corta duración:
Cambios más
rápidos
Estos modelos no lineales se basan en entender el tiempo de la historia:
Diferentes escalas con tasas de cambio diferentes.
La inter-relación entre escalas y tasas de cambio explicar mejor el cambio.
Las tasas de cambio diferentes entre unas escalas y otras son
interdependientes y pueden afectarse mutuamente.
Los sistemas culturales son inestables, el cambio sucede cuando se superan
ciertos umbrales en que los sistemas cambian.
Se plantea un modelo del cambio, basado en el “equilibrio puntuado” versus
al gradualismo.
Hay procesos (largo plazo) y contingencias (corto plazo). En las contingencias
se ubican los eventos que producen transformaciones rápidas.
 Sistemas no lineales
Visión sistémica para explicar el
cambio, en la medida en que se
basa en la relación de diferentes
escalas temporales.
La ventaja de esta concepción es
que permite explicaciones del
cambio más complejas y
detalladas, dado que analizan la
interdependencia de las diferentes
escalas. Por ejemplo, se analiza las
tasas de cambio entre la guerra y
el sistema económico, comercio y
agricultura.
También es un enfoque menos
universal y más relativista.
No obstante, este esquema no
resuelve del todo la concepción
evolucionista, en la medida en que
los nuevos estados del sistema
cultural, terminan equiparándose
con las taxonomías evolucionistas.
Es decir, el principal avance es como
concepción teórica para explicar el
cambio cultural, algo inherente al
concepto de tiempo, pero no
resuelve el problema de las escalas
de tiempo de larga duración, donde
ubicamos o posicionamos los estados
de los sistemas culturales. Ni siquiera
la direccionalidad!!!!!
Proceso larga duración
Contingencia.
Eventos
inestabilidad,
cambio
DILEMA del tiempo como una sucesión de puntos (antes y después) (serie B) y
como duración (serie A) (psado presente y futuro)
La sucesión como tal no explica el cambio, “no capta el flujo del tiempo”.

Sucesión

A
Duración es flujo, direccionalidad y continuidad
 Sucesión

Antes Después

Pasado Presente Futuro

Tiempo lineal Duración

El tiempo en el espacio
 sucesión

Flujo

Retención: conecta
pasado y presente

Representación del flujo del tiempo:

sucesión y retención= dirección
Presente
Así, en cualquier punto en el tiempo, el "eco" o la resonancia de los eventos pasados, tendrá efectos
diferentes o diversas repercusiones en el presente de acuerdo a la duración de su "eco", y algo de
mucho más atrás en el tiempo realmente podría tener más impacto sobre algo más reciente del
pasado debido a ello (Figura 1.6). Así, en el ejemplo, si el presente es G, entonces sólo los eventos
anteriores B, D y F tienen una huella en G (líneas continuas), pero no en A, C o E (líneas
discontinuas). Esta "ponderación" de los acontecimientos con una duración diferencial nos permite
ver la similitud básica de la descripción de Husserl del tiempo con los modelos no lineales de cambio.
Las escalas temporales (cronologías) es lo que el espacio en el tiempo
de la física. Es una forma de darle “profundidad” al tiempo, basándose
en dos hechos: el tiempo geológico y evolutivo.
El tiempo antropológico

Se refiere a la percepción del tiempo, a la

forma como las culturas construyen y
perciben sus tiempos. La fenomenología
del tiempo y el relativismo cultural.

Para la arqueología sería ese tiempo que

trataría de explicar o interpretar
EL TIEMPO CONTEXTUAL O HISTORICO

De acuerdo con Alfred Gell (tomado de Gamble, 2004:143),

hay dos formas de percibir el tiempo. Una es la concepción
del tiempo regido por la idea de cambio lineal, que implica
avance y progreso como en el caso de las sociedades
postilustración.
Esta concepción del tiempo, asume tres tiempos: pasado,
presente y futuro. El futuro es una fase temporal presente
en nuestro imaginario y representa un futuro expectante, el
cual tenemos que planear con el fin de materializar los
objetivos de la sociedad. El futuro es el tiempo donde
ubicamos el “progreso”, los cambios, los “avances”….
En este esquema se enfatiza mucho en la precisión de los
mecanismos de medición del tiempo.
EL TIEMPO CONTEXTUAL O HISTORICO
Por otra parte, están las sociedades tradicionales
que perciben el tiempo como un continuo
presente, basado en la idea de retorno o de ciclos.
Estas sociedades, en palabras de Gell (en Gamble,
2004:143), conciben el tiempo como un antes y un
después, ante la idea de un futuro amenazante que
no cuentan con los medios para controlar.
En estas sociedades la representación del tiempo
es metonímica y está contenida en el espacio. P. e
ciclos anuales de cazadores-recolectores,
cultivadores, pescadores, etc.
Tiempo abstracto (percepción del tiempo) Texto: (Aline
lara Galicia 2009)

Abstractos

Retorno Mítico

Eterno retorno
Sociedades frías
Estados repetitivos Eterno presente
Sucesión; estaciones,
tempos cíclicos
 Tiempo lineal
(Absoluto)

Física Evolutivo
Movimiento; magnitud del
espacio

Adaptativo (Darwin-
Tiempo absoluto, como Tiempo relativo Lamark)
campo de (Einstein)
desplazamiento Curvatura tiempo-
(Newton, Descartes, espacio
Maxwell)

Arqueología histórico-
cultural
 Cronológico
Direccional

Fenomenológico
Tiempo a Priori S. Mundo de la
Geología/Evolutivo
Kant existencia y la
percepción

Antropología
Intuición empírica, Espacios de la
evolucionista
como orden de las representación de
(Morgan Taylor,
cosas lo real
Childe)

Boass Proceso
Histórico

Funcionalismo
Tiempo irreversible

Materialismo Arqueología
cultural Harris procesual
Otros tiempos
Como conviven diferentes formas de vivir el tiempo. Multiplicidad de las
percepciones del tiempo.
Se trata de buscar alternativas a la concepción lineal del tiempo.
Las percepciones del tiempo finalmente no dejan de ser construcciones, y en un
mismo sistema cultural pueden existir muchos tiempos coetáneos que conviven. El
tiempo religioso, el tiempo laboral, el tiempo educativo,
Como estos tiempos pueden contra-restar la visión unilineal del tiempo y
considerar construcciones científicas que recojan dicha multiplicidad de tiempos.
Espacio y tiempo
En los paisajes arqueológicos, podemos encontrar señales
temporales que nos pueden permitir inferir o plantear hipótesis
sobre los ritmos temporales del pasados. Monumentos, relojes
arqueoastronómicos, etc
Las actividades que tienen lugar en el espacio estructuran la
temporalidad del paisaje y lo llenan de significado.
Los más clásicos son los estudios sobre estacionalidad o ritmos
sobre explotación de los recursos; por ejemplo los binomios:
tierras altas, tierras bajas, zonas costeras zonas interiores,
ecotonos fluviales e interfluviales, etc.
Otros estudios han tratado también de temporalizar actividades
rituales o ceremoniales que, por lo general, son regulares y
recurrentes.
Concepto de espacio
Espacio arqueológico: se refiere a la distancia
que ocupan dos objetos entre sí o entre un
objeto y un punto de referencia en un
contexto de estudio o análisis.

La distancia es un dato empírico, pero la

naturaleza de esa distancia determina la
reconstrucción de la realidad pretérita.
Lugar y Paisaje
Un paisaje en términos Los paisajes son contextos
arqueológicos se refiere a un espaciales con múltiples
espacio intervenido significados: p.e religiosos,
antrópicamente. De este modo se militares, civiles, comerciales, etc.
refiere a la percepción,
intervención y recreación de
espacios naturales.
Paisaje cultural o arqueológico

Elementos Elementos
bióticos, flora culturales/y o
fauna arqueológicos

Elementos
abióticos,
clima, suelos,
recursos
hídricos
Escalas espaciales
Interior del sitio o yacimiento: una cuadrícula, un nivel.
Atributos, objetos
El sitio
Espacio local: nombrados por criterios geográficos [valle, ecotono, meseta,
sierra]
Región: definidas por sus características naturales y también culturales.
Escalas de análisis espacial

Escala: la distancia entre dos

objetos o dos contextos
determina la escala

Meso
Micro Macro
Zona p.e valle,
Yacimiento región
meseta, vertiente
Escalas espaciales
Macro: Región Eje cafetero

Meso: Valle río

San Eugenio
Análisis espaciales: la arqueología
del paisaje
Escalas, se trata de integrar intervalos de espacios en función de
problemáticas, objetivos y metodologías de investigación.

ON SITE

Off-site
Intervención arqueológica
Escala arqueológica

Escala interpretativa
Escalas en arqueología
Enfoques analíticos. Análisis
de lugares centrales
Se basa en el principio de centralidad: se refiere a ubicaciones centrales
o “estratégicas” en función de recursos ambientales, vías de
comunicación, lugares de comercio o lugares de control político.

 Areas de Captación de recursos

 Análisis de territorialidad teórica
Area de captación de recursos mediante buffers: teoría de lugar central para captación

de recursos

Análisis para
determinar la
procedencia de los
recursos: se basan en
la regla del desgaste
producido por la
distancia. Más allá de
un punto los costes son
mayores a los
beneficios
Definición de ACR mediante líneas isócronas: teorías lugar central
Teoría del Lugar Central
Se trata de un modelo de la Geografía Humana de análisis de la
distribución de poblaciones y sus áreas de influencia cuyo objetivo es
explicar la jerarquización del territorio a partir de factores como
tamaño, densidad y proximidad de los núcleos poblacionales. Parte del
principio de sitios centrales de los que dependen núcleos menores.
Típico ejemplo un área metropolitana. Se ha usado mucho en
arqueología para ver en el paisaje procesos de jerarquización política a
través del espacio.
Polígonos Thiessen
Se basa en determinar área de influencia de un punto (por ejemplo de
un asentamiento) a partir de la distancia de cada punto en el espacio a
los sitios de referencia. Esto permite establecer áreas de influencia
como potenciales territorios. El resultado se puede cruzar con las
características de cada sitio y ponderar tamaño con la cualidad de los
asentamientos o tipos de yacimientos.