AUTENTICIDAD PAULINA

En Carta a los Hebreos

 Carta a los Hebreos.
Autenticidad Paulina

i n o ?
u l
en Pa
O rig
0¿
 Carta a los Hebreos.
Autenticidad Paulina
0Testimonios mas antiguos afirman
que si era escrita por Pablo.
0 Contiene el nombre de Timoteo ( Hb
13,23).
0 Se asemeja a las cartas paulinas en
puntos muy significativos:
 Carta a los Hebreos.
Autenticidad Paulina
0 La critica de la ley antigua, en particular, se
expresa allí con un vigor extremado (Cf. Heb
7,12.18-19; 8,13;10,1.8-9), no menos fuerte que
en Gálatas y Romanos.
0 La obediencia redentora de Cristo (Rom 5,19;Flp
2,8) se encuentra en Heb 5,8.
0 La presentación sacrificial de la pasión de Cristo
(Heb 9,14; 10,10) tiene apoyos en varios textos
te Pablo (1 Cor 5,7; Rom 3,25; Ef 5,2)..
 Carta a los Hebreos.
Autenticidad Paulina
0La exegesis moderna dice que la carta difiere
demasiado de las cartas autenticas de Pablo para
poder ser atribuida al apóstol.
0 ¿ Porque?
0No muestra ninguna pretensión de autoridad
apostólica.
0La firmísima, tradición oriental encuentra, por tanto,
confirmación:
0Tiene un origen Paulino.
 Carta a los Hebreos.
Autenticidad Paulina
0Su autor forma parte de un grupo
apostólico Paulino.

0 BIBLIOGRAFIA: William R. Farmer, Comentario

Bíblico Internacional, comentario y ecuménico para el
siglo XXI, EUD , Pamplona 2003, 1611.
La carta a los hebreos por A.
Vanhoye

0Se distingue níítidamente de

todas las cartas paulinas ya
desde la primera líínea, porque
no menciona el nombre del
apoí stol.
 Opiniones de la época
patrística.
0 En Oriente : fue aceptada como paulina hasta donde
remontarse la tradición.
0 Clemente de Alejandría opinaba que el texto griego no se debía
al mismo Pablo, sino a Lucas, que lo habría traducido y
adaptado al gusto de los griegos a partir de un original escrito
por Pablo en hebreo.

0 Orígenes : la doctrina expresada es evidentemente digna del

apóstol, pero el estilo y la composición no podían ser de Pablo.
0 Redactor fue Clemente de Roma y otros que Lucas.
0 Origen es Paulino.
0En occidente:
0No se creía en la autenticidad paulina
de la carta.
0Tertuliano la cita como propia de
Bernabé.
0No la acepta: San Agustín y Cipriano.

0 Bibliografía: Vanhoye A., La Carta a los Hebreos, en

Introduccioí n Critica al Nuevo Testamento II,V,1,George
A, Grelot P.,(ed.),Herder, Barcelona, 1983.
0La exégesis crítica del Humanismo ha
reconocido de nuevo la distinción, en
cuanto a la lengua y al contenido,
entre la Carta a los Hebreos y las
cartas auténticas de Pablo. Erasmo de
Rotterdam y el card. Tomás Cayetano
de Vio dudaron de la paternidad paulina
del escrito. Lutero, conociendo la
antigua duda, la replicaba por motivos
dogmáticos.
0Para la exégesis contemporánea la
carta prácticamente es considerada
por todos como deuteropaulina por
la particularidad del idioma y de las
ideas. Con esto surge la pregunta
sobre la repercusión de la teología
paulina. Sin embargo, nada deja
reconocer que el autor de la carta
haya conocido las cartas de Pablo.

0 Bibliografíía: VANNI Ugo, Las cartas de San

Pablo, Claretiana, Buenos Aires 2002, 89.
 a bl o
e P
a d
a r t
s c
o e
N
 HEBREOS
0 Estilo cuidado y tranquilo.
0 Le gustan las transiciones
suaves.
0 Se borra detrás de su obra.
0 No pretende ser apóstol (Heb
2,3).
0 No utiliza esas expresiones;
compone formulas originales
para preparar el nombre de
"Jesús" (Heb 2,9; 3,1; 4,14;
6,20; 7,22; 12,2.24).
0 No usa expresiones; de
ordinario usa simplemente
el verbo " decir".
0 Habla constantemente de
"sacerdote", " sumo
sacerdote", "sacerdocio".
PABLO
0Estilo impetuoso e irregular.
0Le gustan las oposiciones
enérgicas
0Suele situarse en primera fila.
0Define su autoridad apostólica
(Gal. 1,1.12; 2 Cor 11).
0Suele usar: " en Cristo", " Cristo
Jesús", " Jesucristo nuestro Señor"
o "nuestro Señor Jesucristo".
0Para citar el A. T. dice con
frecuencia:
"la escritura", " esta escrito".
0Nunca habla de "sacerdote", "
sumo sacerdote", "sacerdocio".
 I AS
AC
GR