U PAO

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

ÉTICA Y
DEONTOLOGÍA
Ms. SANTIAGO ARTIDORO CASTILLO
MOSTACERO
Mg. Alfredo Díaz Hoyos
Filosofía y Ciencias Sociales
 ESTOS SUCESOS ¿Ameritan de nuestra reflexión
filosófica?
Los actos de corrupción, ¿aluden directamente al
comportamiento ético del profesional?
• Una cultura de la excelencia profesional es la que esperan los
miembros de la sociedad que requieren del servicio de
abogados, médicos, profesores, ingenieros, periodistas, y de
cuantos generan riqueza para un país. No basta el servicio
profesional de calidad, pues un profesional mediocre o incluso
corrupto puede prestar un buen servicio a los fines del
«cliente». Además, es necesario aspirar a que sea con calidad.
Esta última aspiración sólo es posible si los profesionales
poseen aquella virtud del carácter que los griegos llamaban
areté, es decir, la excelencia. Sin embargo, ser excelente, como
nos dice Adela Cortina, no sólo debe ser cosa de unos pocos
elegidos como lo era en el mundo griego, sino que ha de ser la
aspiración de todos.

• Mauricio Correa Casanova

¿Qué lugar ocupa la
ética dentro del
amplio campo de la
filosofía?
¿Qué lugar tiene la
ética en tu vida, en
tus decisiones, en tu
forma de pensar?
"...Sólo tras haber filosofado, y no de
cualquier modo, sino de una manera
insistente y tenaz, puede llegarse a la
posesión de una idea auténtica
realmente vivida..."
La filosofía es, sin embargo, la
actividad más natural del hombre, y la
actitud filosófica, la más propiamente
humana.
 LA DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA

•Muchas veces al tratar de definir la Filosofía se

cae en el error, puesto que se le resta
importancia. La Filosofía es un todo análogo.
Quien da estructura y unidad a toda la Filosofía
es la Metafísica.
•"No existe una definición de Filosofía en la que
todos los filósofos estén de acuerdo..."
 Definición nominal o etimológica
La Historia atribuye por
primera vez el término
filósofo a Pitágoras, quien
pidió que no se le llamara
sabio, pues sabio sólo lo era
Dios, y se le llamó filósofo,
por ser amante de la
sabiduría.
•Filosofía: Sabiduría Humana,
el conocimiento de todas las
cosas que los hombres saben
o pueden saber.
 Definición nominal o etimológica
•Filosofía: Ciencia de la totalidad
de las cosas por sus causas
últimas, adquirida por la luz de la
razón.

•Filosofía: ‘amor por la sabiduría’.

Esta definición clásica convierte a
la filosofía en una tensión que
nunca concluye, es una búsqueda
sin término del verdadero
conocimiento de la realidad.
 DEFINICIÓN NOMINAL
La palabra filosofía está formada por dos
vocablos griegos: FILÍA(amigo/amistad) y
SOFÍA(sabiduría)
AMOR A LA SABIDURÍA

IGNORANCIA SABIDURÍA

No es ignorante, puesto que desea y ama la

sabiduría. No es un sabio porque todavía no
posee la sabiduría.
La filosofía está en camino hacia la sabiduría.
Es un saber que no está terminado. Es
esencialmente BÚSQUEDA.
APROXIMANDONOS A UNA DEFINICIÓN

Ciencia (saber), universal de

naturaleza sui géneris, que busca
resolver los problemas del mundo, de
la vida y de las cosas; a través del
análisis, la reflexión y la
crítica.(Bonilla 2016)
 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

La filosofía es fundamentalmente,

crítica de las ilusiones, de los prejuicios,
de las ideologías. Toda filosofía es una
lucha. ¿sus armas?; la razón, sus
enemigos; la ignorancia, el fanatismo,
el oscurantismo. ¿sus aliados?, las
ciencias. ¿Su objeto?, la totalidad con
el hombre en su seno. O el hombre,
pero en el seno de la totalidad. ¿su
meta? , la sabiduría, la felicidad.
 LA FILOSOFÍA: CARACTERÍSTICAS

 UNIVERSAL
 ROBLEMATIZADORA
 INCONDICIONADA
 RADICAL
 EXPLICATIVA
 TRASCENDENTAL
 ANALITICA
 REFLEXIVA
 OBJETIVA
 CRITICA
 METÓDICA
 SISTEMÁTICA
 PRACTICA
 TEÓRICA
 RACIONAL
LA FILOSOFÍA: DISCIPLINAS

METAFÍSICA
GNOSEOLOGIA
ANTROPOLOGÍA

ONTOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
DISCIPLINAS
FILOSÓFICAS
AXIOLOGÍA
SEMOTICA

ESTÉTICA
ÉTICA
 LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA
Kant dijo que las preguntas fundamentales
de la filosofía son cuatro:
1. ¿Qué puedo conocer?
2. ¿Cómo debo comportarme?
3. ¿Qué puedo esperar?
4. ¿Qué es el hombre?

De cada pregunta, según Kant, se ocupa

un campo de la filosofía:
De la primera, la Teoría del conocimiento
(Gnoseología y Epistemología)
De la segunda, la Ética.
De la tercera, la filosofía de la religión, de la
historia y de la política.
De la cuarta, la Antropología.
 VISIONAR EL VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=O0lNqGw0ix0
 GUIA PARA EL ANALISIS DEL VIDEO

¿Qué tipo de preguntas se plantea

el ser humano que son propias de
una actitud filosófica?
Diferenciar el pensamiento
cotidiano, del pensamiento técnico y
filosófico.
¿para qué sirve la filosofía?, ¿tiene
sentido hacer filosofía?
LECTURA DE LA INFORMACIÓN
Concentra los diferentes elementos
de la información leída y presenta
una síntesis sobre la filosofía.

Promociona a la filosofía

Crea un slogan en el cual

resaltes el valor de la filosofía.
 La filosofía como reflexión sobre la vida
humana
La filosofía como dimensión de la
vida humana:

“…La filosofía más que ninguna

otra disciplina necesita ser vivida.
Necesitamos tener de ella una
vivencia (…) Vivencia significa lo
que tenemos realmente en nuestro
ser psíquico; lo que real y
verdaderamente estamos
sintiendo, teniendo, en la plenitud
de la palabra “tener”

Manuel García Morente

 La filosofía como reflexión sobre la vida
humana
“Para que la filosofía no responda simplemente a
una pedantería o a un esnobismo, yo creo que ha
de nacer de las catástrofes personales. Es
decir, a todos algún día nos pasa una cosa que
nos convierte en filósofos: la muerte de una
persona amada, el fracaso de un proyecto
personal, la derrota de una esperanza política. Al
que le va todo bien, no ha terminado de ponerse
a pensar nunca, porque no le hace falta: las cosas
van sobre ruedas y no piensa. Pensamos cuando
algo de pronto no funciona, cuando algo nos
despierta”
Fernando Savater
 La filosofía como reflexión sobre la vida
humana
“Todo ser humano reflexiona sobre sus experiencias, sobre su
práctica, sobre lo que le sucede en la vida. Pero puede hacerlo de dos
maneras diferentes. En una primera manera, puede reflexionar, por
ejemplo, sobre el amor que siente por una determinada persona o
por el amor que en pasado sintió por otra. Puede reflexionar
también sobre el amor que percibe en una tercera persona.

Todos estos ejemplos poseen un rasgo en común. Se trata de

reflexiones sobre situaciones particulares concretas. Pero a
partir de ellas, puede entrar también en una modalidad de pensar
diferente y reflexionar sobre lo que es el amor. Esta vez se despega
del nivel particular concreto, se separa de las experiencias
específicas anteriores y, aunque ellas estarán posiblemente en el
trasfondo de su reflexión, hace un salto y se concentra en el amor
como fenómeno general. En ese momento, aunque en forma
embrionaria, se ha situado en el umbral del quehacer filosófico”

Rafael Echeverría.
 La filosofía como reflexión sobre la vida
humana
“La filosofía es, antes, filosofar, y filosofar
es, indiscutiblemente, vivir -como lo es
correr, enamorarse, jugar al golf,
indignarse en política y ser dama de
sociedad. Son modos y formas de vivir.
Por tanto, el problema radical de la
filosofía es definir ese modo de ser, esa
realidad primaria que llamamos
«nuestra vida». Ahora bien, vivir es lo que
nadie puede hacer por mí -la vida es
intransferible-, no es un concepto abstracto,
es mi ser individualísimo. Por vez primera,
la filosofía parte de algo que no es una
abstracción.”
José Ortega y Gasset
 ¿Para qué
filosofamos?
 Simon Blackburn
¿De qué nos sirve reflexionar?

La reflexión no es lo que mueve el mundo, no nos da de comer ni hace que

vuelen los aviones.
En primer lugar, deseamos conocernos a nosotros mismos, eso es todo.
No tenemos la mirada puesta en ninguna aplicación práctica. Es parte del
tiempo que dedicamos a nuestra salud mental.
La reflexión es importante también porque forma un continuo con la
práctica: lo que pensamos sobre las cosas que hacemos influye en nuestro
modo de hacerlas, o incluso si lo hacemos o no.
La ultima respuesta es que siempre habrá gente dispuesta a decirnos qué es
lo que queremos, cómo nos lo van a dar y en que deberíamos creer.
Las creencias son contagiosas y se puede convencer a la gente de casi
cualquier cosa.
La reflexión nos permite dar un paso atrás y tal vez reconocer cuán ciega o
desviada era nuestra anterior forma de ver las cosas o descubrir por lo menos
si existen argumentos a favor de ella o si es simplemente subjetiva. Hacer
esto de forma adecuada significa, una vez más, hacer ingeniería de conceptos”
La filosofía y el concepto de “Razón”

“ (…) parece imprescindible revisar de vez en cuando algunas cosas que

creo saber, compararlas con otros de mis conocimientos, someterlas a
examen crítico, debatirlas con otras personas que puedan ayudarme a
entender mejor. En una palabra, buscar argumentos para asumirlas o
refutarlas. A este ejercicio de buscar y sopesar argumentos antes de
aceptar como bueno lo que creo saber es a lo que en términos generales
se le suele llamar utilizar la razón. Desde luego, la razón no es algo
simple, no es una especie de faro luminoso que tenemos en nuestro
interior para alumbrar la realidad ni cosa parecida. Se parece más bien
a un conjunto de hábitos deductivos, tanteos y cautelas, en parte
dictados por la experiencia y en parte basados en las pautas de la
lógica”
Fernando Savater
La filosofía y la cultura.

“ ¿En qué se parece la filosofía al oficio de ser

gasfíter?. La gasfitería y la filosofía surgen debido a
que culturas complejas como las nuestras cuentan,
bajo su superficie, con un sistema bastante
intrincado que por regla general pasa inadvertido,
pero que a veces no funciona adecuadamente.
Cuando los conceptos con los que vivimos funcionan
mal, distorsionan y obstruyen silenciosamente
nuestro pensamiento.
La filosofía existe para satisfacer esa necesidad de
reajustar nuestros conceptos. No es un necesidad
que sólo sienta la gente muy culta.
Repetidas veces en el pasado cuando los esquemas
conceptuales andaban mal, alguien se las
ingenieaba para sugerir cambios con los que librarse
del obstáculo, permitiendo que el pensamiento
fluyera hacia donde se necesitaba”
Mary Midgley
La filosofía y la cultura.
“Cuando respondemos ante el mundo como seres libres
estamos buscando significados y razones y lo
segmentamos de acuerdo a nuestros intereses, no
según su estructura interna como nos revela la ciencia.
Así pues, el significado del mundo se encierra en
concepciones que si bien indispensables para
responder al “por qué” de la libertad, no tienen lugar
alguno en el lenguaje de la ciencia, conceptos como
belleza, bondad o espíritu.
El significado de la experiencia no tiene papel alguno
en la descripción científica.
La filosofía es útil por ser justamente la única vía que
nos permite vindicar los conceptos con los que
entendemos el mundo y actuamos sobre él, , que a
pesar de no tener lugar en la ciencia describen lo que
entendemos al relacionarnos con el mundo tal como de
verdad es para nosotros”
Roger Scruton
La filosofía como dimensión de la vida humana:

“(…) la filosofía pretende salvarnos, si no de la muerte misma,

al menos de la angustia que nos inspira, pero recurriendo sólo a
nuestras propias fuerzas y con sólo la ayuda de la razón. (…) Al
no lograr creer en un Dios salvador, el filósofo es ante todo,
aquel que cree que conociendo el mundo, comprendiéndose a sí
mismo y a los demás en la medida que nuestra inteligencia nos
lo permite , se puede llegar a superar los miedos, pero más que
desde una fe ciega, desde la lucidez”
Luc Ferry
 •Unidad por sobre la mutiplicidad.
El origen •Lo genérico frente a lo específico.
• Lo natural frente a lo divino.
histórico de la • lo indeterminado y lo determinado.
filosofía. • cambio y la permanencia.

El saber pre - filosófico TALES  el AGUA

KOSMOS (orden ANAXIMANDRO  el

Los presocráticos armónico, justo, APEIRÓN.
bello)
ANAXIMENES  el
Critica a la AIRE
religión LOGOS
(orden PITAGORAS  Las
comprensible) relaciones numéricas.
La preocupación
cosmológica: la HERÁCLITO  el
naturaleza. PHYSIS FUEGO.
(naturaleza) DEMÓCRITO el
Origen Composición ATOMO.

ARCHE EMPEDÓCLES 
Cambio Sentido (principio) fuego, aire, tierra y
agua.