KONSEP SEHAT DAN SAKIT

MENURUT ISLAM

OLEH:
1. ERNA SARI
2. NUR AYU IMASSIROH
3. DEVI OKTAVIANA
4. BADROTUS SAKINAH
5. TRI YULIS S
DEFINISI KONSEP SEHAT
SAKIT SECARA MEDIS
PENGERTIAN SEHAT

 Sehat merupakan sebuah keadaan yang tidak hanya terbebas dari

penyakit akan tetapi juga meliputi seluruh aspek kehidupan manusia
yang meliputi aspek fisik, emosi, sosial dan spiritual. Menurut WHO
(1947)
 Sehat itu sendiri dapat diartikan bahwa suatu keadaan yang sempurna
baik secara fisik, mental dan sosial serta tidak hanya bebas dari
penyakit atau kelemahan (WHO, 1947).
 UU No.23,1992 tentang Kesehatan menyatakan bahwa: Kesehatan
adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan sosial yang
memungkinkan hidup produktif secara sosial dan ekonomi.
 Dalam pengertian yang paling luas sehat merupakan suatu keadaan
yang dinamis dimana individu menyesuaikan diri dengan perubahan-
perubahan lingkungan internal (psikologis, intelektual, spiritual dan
penyakit) dan eksternal(lingkungan fisik, social, dan ekonomi) dalam
mempertahankan kesehatannya
PENGERTIAN SAKIT

Beberapa pengertian sakit dan diantara pengertian sakit ini adalah

sebagai berikut :
1. Sakit adalah gangguan dalam fungsi normal individu sebagai
totalitas termasuk keadaan organisme sebagai sistem biologis
dan penyesuaian sosialnya. (Menurut Pemons, 1972)
2. Sakit adalah sebagai suatu keadaan yang tidak menyenangkan
yang menimpa seseorang sehingga seseorang menimbulkan
gangguan aktivitas sehari-hari baik itu dalam aktivitas jasmani,
rohani dan sosial. (Menurut Perkins)
3. Sakit sebagai suatu keadaan dari badan atau sebagian dari
organ badan dimana fungsinya terganggu atau menyimpang.
(Menurut Oxford English Dictionary)
DEFINISI KONSEP SEHAT
SAKIT MENURUT AGAMA
ISLAM
SAKIT DAN PENYAKIT MERUPAKAN SUATU PERISTIWA YANG
SELALU MENYERTAI HIDUP MANUSIA SEJAK JAMAN
NABI ADAM A.S

 . ََ‫اح ِمين‬ َّ َ‫ت أَر َحم‬

ِ ‫الر‬ ََ ‫ُّر َوأَن‬
َُّ ‫ي الض‬ َّ ‫ُّوب ِإذَ نَا َدى َربَّهَ أَنِي َم‬
ََ ِ‫سن‬ ََ ‫( َوأَي‬٨٣) ‫فَاست َ َجبنَا لَهَ فَ َكشَفنَا َما بِ َِه‬
ََ‫( ِمنَ ضرَ َوآتَينَاهَ أَهلَهَ َو ِمثلَهمَ َم َعهمَ َرح َمةَ ِمنَ ِعن ِدنَا َوذِك َرى ِللَ َعا ِبدِين‬٨٤)
“Dan (ingatlah kisah) Ayyub, ketika ia menyeru
Tuhannya: “(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah
ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan yang
Maha Penyayang di antara semua Penyayang”.
Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu
Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan
Kami kembalikan keluarganya kepadanya, dan Kami
lipat gandakan bilangan mereka, sebagai suatu
rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan
bagi semua yang menyembah Allah”. (QS al-Anbiyâ’,
21: 83-84)
KONSEP SEHAT

 Allah dan Rasul-Nya (Nabi Muhammad s.a.w.) melalui ayat-ayat al-

Quran dan sunnah Rasulullah s.a.w. memberi perhatian yang serius
terhadap kesehatan manusia. Nabi Muhammad s.a.w.
bahkan menganggap keselamatan dan kesehatan sebagai nikmat
Allah yang terbesar yang harus diterima dengan rasa syukur.
 Firman Allah dalam QS Ibrâhîm, 14: 7,
َ‫شدِيد‬َ َ‫ع َذا ِبي ل‬َ ‫ن‬ َ ‫َو ِإذَ تَأَذَّنََ َربُّكمَ لَ ِئن‬
ََّ ‫ش َكرتمَ أل َ ِزي َدنَّكمَ َولَ ِئن َكفَرَتمَ ِإ‬
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan:
“sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah
(nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka
sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”.
 Bentuk syukur terhadap nikmat Allah melalui kesehatan ini adalah
senantiasa menjaga kesehatan sesuai dengan sunnatullah.
 Rasulullah s.a.w. bersabda:
َ‫الص َّحةَ َوالفَ َراغ‬
ِ ‫اس‬ َ ِ َّ‫ان َمغبونَ ِفي ِه َما َك ِثيرَ ِمنََ الن‬َِ َ‫ ِنع َمت‬.
“Dua nikmat yang sering tidak diperhatikan oleh kebanyakan
manusia yaitu kesehatan dan waktu luang.” (Hadis Riwayat al-
Bukhari dari Ibnu Abbas)
 “Kesehatan merupakan salah satu hak bagi tubuh
manusia'' demikian sabda Nabi Muhammad SAW.
Karena kesehatan merupakan hak asasi manusia,
sesuatu yang sesuai dengan fitrah manusia, maka
Islam menegaskan perlunya istiqomah
memantapkan dirinya dengan menegakkan agama
Islam. Satu-satunya jalan dengan melaksanakan
perintah perintah-Nya dan meninggalkan larangan-
Nya
KONSEP SAKIT

 Di hadapan Allah, orang sakit bukanlah orang yang hina.

Mereka justeru memiliki kedudukan yang sangat mulia.
ََ ‫ل أَذى َو‬
‫ل غَمَ َحتَّى‬ ََ ‫ل حزنَ َو‬
ََ ‫ل َهمَ ََو‬
ََ ‫صبَ َو‬ ََ ‫صبَ َو‬
َ ‫ل َو‬ َ َ‫صيبَ المس ِل ََم ِمنَ ن‬ ِ ‫َما ي‬
َ ‫ّللا بِ َها ِمنَ َخ‬
َ‫طايَاه‬ ََّ ‫شو َك َِة يشَاك َها ِإ‬
ََّ ‫ل َكفَّ ََر‬ َّ ‫ال‬
“Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu penyakit dan
keletihan, kehawatiran dan kesedihan, dan tidak juga
gangguan dan kesusahan bahkan duri yang melukainya
melainkan Allah akan menghapus kesalahan-
kesalahannya”. (Hadis Riwayat al-Bukhari dari Abu
Hurairah)
 Bahkan Allah menjanjikan kepada orang yang sakit
apabila ia bersabar dan berikhtiar dalam sakitnya, Allah
akan menghapus dosa-dosanya
UPAYA-UPAYA MEMPERTAHANKAN KESEHATAN
MENURUT AGAMA ISLAM

 Beberapa contoh pengobatan Nabawi (pengobatan

dalam islam pada zaman Rasullulah SAW)
1. Pengobatan dengan meminum madu. (QS.An-
Nahl:69)
2. Pengobatan dengan habbah sauda` (jintan hitam)
3. Pengobatan dengan meminum susu dan air
kencing unta
4. Pengobatan dengan berbekam (hijamah)
KESIMPULAN
 Mengikuti jejak Rosulullah Muhammad SAW,
merupakan suatu keharusan bagi umat Islam.
Termasuk mewarisi metodologi pengobatan yang
dilakukan Nabi Muhammad SAW. Pengobatan yang
dilakukan Rosulullah menggunakan tiga cara, yaitu
melalui do’a atau pengobatan dengan menggunakan
wahyu-wahyu Ilahi yang lebih dikenal dengan istilah
do’a-do’a ma-tsur yang datang dari Al Qur’an dan
Sunnah Nabi SAW yang shahih. Kedua menggunakan
obat-obat tradisional baik dari tanaman maupun
hewan. Dan ketiga adalah menggunakan kombinasi
dari kedua metode tersebut.
THANK YOU

We will never know, before we do

so. Remember one thing, the work
we do will be worth it.