S.A.7.

Platão e a Justa Desigualdade

 Origem da política
 Surge a polis, cidade estado grega entre os séc. VIII a VI
a.C. acompanhada da escrita, moeda, e filosofia.

 Nelas, os cidadãos dirigiam a cidade.

 A prática constantes da política em praça pública fez com
que o raciocínio bem formulado se tornasse
predominante na vida geral.

 Nesse contexto surge a noção e democracia e cidadania.

 O cidadão pode e deve atuar na vida pública. São todos

iguais.
 Mas da população total de Atenas, a penas 10% das
pessoas eram consideradas cidadãos.

 Exclui-se os escravos, mulheres e crianças, e os

estrangeiros ou metecos.
 Política em Platão
 Seu pensamento política encontra-se
nas obras: A república e Leis.

 Sempre foi fascinado pela política.

 Vai à Sicília, tentar convencer

Dionísio a respeito de seu
pensamento político, porém não
obtêm sucesso.
 Ao final do século V a.C. Atenas sai derrotada da guerra
contra Esparta e nesse período Sócrates é condenado.

 Daísurge o descrédito de Platão com relação a

democracia.

 Concebe então uma “sofocracia” (poder dos sábios).

 Platão
O rei filósofo para a justiça
 Explica que o indivíduo possui três almas ou princípios
de atividade.

 Racional ou intelectual:
 busca conhecimento sob a forma de percepções e
opiniões empíricas e sob forma de ideias verdadeiras do
puro pensamento

 deve reger a vida humana,

 Situada na cabeça
 2. IRASCÍVEL OU COLÉRICA:

 se ocupa da defesa e guerra, reage a dor na

defesa da vida

 Defendo o corpo de agressões do meio

ambiente e dos humanos

 no peito
 3.PASSIONAL OU CONSCUPISCENTE:

 a satisfação dos apetites do corpo

 Tanto os necessários à sobrevivência quanto os de simples

prazer

 Situada no ventre
 Através da educação, o indivíduo deve alcançar um
equilíbrio entre esses três princípio.

 Equilíbrio hierárquico, pois para o filósofo a alma

racional deve preponderar.
Platão dividiu a cidade em três classes sociais:
1. Produtores:

 Produtores de terra responsáveis pela produção

econômica.

 Artesãos , agricultores e comerciantes

 Garantem a sobrevivência material da cidade

 (Alma passional)
2. Guardiões:

 Classe militar dos guerreiros

 responsáveis pela defesa da cidade.

 Os soldados

 (Alma irascível)
3. Governantes:

 Classe dos magistrados

 o governo da cidade sob as leis.

 (Alma racional)
 A justiça depende dos equilíbrio entre os três grupos
sociais. Cada um cumprindo sua função.

 A esfera preponderante na cidade deve ser a dos

governantes.
 Governantes
 Platão propõe um modelo educativo que possibilita a
todos igual acesso a educação.

 As crianças passariam por processos de seleção, ao

longo dos quais seriam destinadas aos três grupos
sociais.
 Os mais aptos continuariam seus estudos até o ponto
mais alto desse processo – a filosofia.

 Se tornariam sábios para habilmente governar a

cidade.
 Política aristocrática
 Pois supõe que a grande massa de pessoas é incapaz
de dirigir a cidade.

 Apenas uma pequena parcela de sábios está apta a

exercer o poder político.
 Aristocracia (do grego aristoi = melhores, e cracia=
poder) é a forma de governo em que o poder é
exercido pelos “melhores”.

 Na proposta de Platão seriam uma elite (do latim

eligere = escolhido) que se distinguiria pelo saber.
 Para ele o filosofo é aquele que saindo do mundo das
trevas ou da ilusão, busca o conhecimento e verdade
do mundo das ideias.
 Depois ele volta para dirigir as pessoas a alcançarem
esse ponto.
O rei - filósofo

 Aquele que pela contemplação das ideias, conheceu a

essência da justiça e deve governar a cidade.
Revisitando Conceitos
 1. Como Platão define a justiça e por que, para ele, a
desigualdade de classes não é injustiça? Esclareça a concepção
do autor e posiciona-se em relação a ela.
 2. O que você pensa da forma como Platão explicou a
desigualdade de classes? Argumente fundamentando sua
posição
 3. Escreva uma breve reflexão pessoal (20 a 30 linhas) sobre
um dos temas abaixo:
 (a) “A participação política da mulher na sociedade brasileira”.
 (b) “Democracia e a Cidade Justa”.