Aluna: Monica Marin

CARTA DE PERO
VAZ DE
CAMINHA
 CARTA DE PERO
VAZ DE
CAMINHA
A Carta de Pero Vaz de Caminha pode ser
tida como documento de certidão de
nascimento do Brasil.
Escrito em maio de 1500, não foi
publicado até 1817, permaneceu fechado
nos arquivos da Torre do Tombo, onde o
original enviado ao rei ainda é até hoje.
Vem à luz, então, graças a uma cópia
trazida para o Rio de Janeiro em 1808,
data em que a corte portuguesa se muda
para o Brasil.
CARTA DE PERO VAZ DE
CAMINHA
Considerada tanto o primeiro documento
da História brasileira como o primeiro
texto literário do Brasil, a carta que o
escrivão Pero Vaz de Caminha escreveu ao
rei D. Manuel, em forma de diário, leva ao
monarca luso uma narrativa pessoal
marcada pela observação do que os
europeus chamavan de Novo Mundo.
 A frota portuguesa parte
de Belém, a segunda-
feira, 9 de Março.
Cronologia Sábado, 14 de março,
de viagem chegan as Canárias, mais
(1500) perto da Grá-Canária.
O domingo, 22 de março,
chegam a llha de Cabo
Verde o São Nicolau.
 Segunda-feira, 23 de
Março ao amanhecer, se
perdeu da frota Vasco
de Ataíde com sua nau.
Terça feira de 21 de abril se
Cronologia toparam com alguns sinais
de viagem de terra .
(1500)
Quarta-feira 22 de abril, pela manhã
toparam-se com aves a que eles chamam
fura – bruxos. Neste dia, houveram vista de
terral primeiramente dum grande monte,
mui alto e redondo, e doutras serras mais
baixas ao sul dele. Ao monte alto o capitão o
chamo- o MONTE PASCOAL, e á terra - a
TERRA DA VERA CRUZ.
 Mapa de
saida de
Belem e
chegada a
Terra de
Vera Cruz
 Cronologia de
viagem (1500)
• Nesse dia , em frente à foz de
um rio, há o primeiro
encontro com os habitantes
desta terra: sete ou oito
homens. Nesse primeiro
encontro, "não houve fala"
por causa do barulho do mar,
mas ocorre a primeira troca
de objetos entre europeus e
indígenas.
 Cronologia de viagem (1500)
• No sábado 25, Nicolau Coelho e Bartolomeu
Dias vão à terra e levam os dois homens.
Esse mesmo sábado é a primeira tentativa
de deixar um português exilado entre os
índios para obter informações. O exiliado
vai, mas depois retorna ao pedido dos
mesmos índios.
Cronologia
de viagem
(1500)
No domingo de Páscoa
(26 de abril) eles
celebram a missa.
 Cronologia de
viagem (1500)
• Na sexta-feira, o primeiro de maio,
eles fazem o lugar para colocar a
cruz, eles trazem em uma espécie
de procissão; eles se encontram
com os indígenas, que ajudam a
carregar a cruz. Eles montaram um
altar em frente a ele e o padre
Enrique celebra a missa. Depois da
missa eles vão aos navios e o
capitão traz ao navio dois nativos
que estiveram em missa. Caminha
assina sua carta na sexta-feira; no
dia seguinte partiriam.
 • Segundo Pero Vaz de Caminha, os
habitantes de a nova terra :
1. “Eram pardos, todos nus, sem coisa
alguma que lhes cobrisse suas
vergonhas. Nas mãos traziam arcos com
Características suas setas... ”
2. “Falavam outra linguagem”
dos habitantes 3. “Muitos deles ou quase a maior parte
dos que andavam ali traziam aqueles
bicos de osso nos beiços...”
Para Caminha, a imagem dos
habitantes da terra
descoberta tem dois eixos
fundamentais:
1.- São apresentados como
seres "elusivos", "pessoas
bestas de pouco
conhecimento", "selvagens"
(seres que devem ser
"domados"), e portadores de
características exóticas
(ornamentos de penas,
corpos pintados, ossos nos
lábios ... )
2.- São vistos como
saudáveis, inocentes,
puros, bons homens, "de
boa simplicidade",
solidários, festivos,
bonitos (especialmente
mulheres) e acima de
tudo, naturalmente
inclinada ao cristianismo,
pronta para ser
evangelizada.
 CARTA AO REY
• Caminha escreve para informar ao Rey, e
o faz como escrivão e testigo de
descobrimento de uma nova terra.
• Caminha mostra várias preocupações que
têm a ver com o ato de escrever. No início
da carta, Caminha pede desculpas por
sua ignorância e diz que ela é a menos
indicada para escrever as notícias da
descoberta. Então ele adverte, no
entanto, que essa "ignorância" não o
impedirá de narrar, mas apenas "o que vi
e o que me pareceu". Caminha, promete,
assim, veracidade e exatidão.
 CARTA AO REY

A extensão também é uma preocupação

para Caminha. O escrivão se desculpa por
ter escrito uma carta tão longa e explica
que o "desejo de dizer tudo, me fez dizer
dessa maneira, em detalhes". Em outras
ocasiões, ele fará comentários, ou
introdutórios como "eu penso, Senhor,
eu ainda não percebi ..." ou conclusivos
como "e então, neste dia não havia mais
coisas para escrever“
 CARTA AO REY

Na carta, expressões de máxima

admiração e respeito são
abundantes, como por exemplo : A
carta começa com “Senhor” e
tambem tem expressoes como
“Vossa Alteza”, que sao muestras
de respeito e se repeten ao longo
da carta , para logo terminar com
"Eu beijo as mãos da vossa Alteza”
usado como um sinal de distância e
subordinação.
 • “o melhor fruto que dela se pode tirar
parece-me que será salvar esta gente”.

• A cordialidade dos portugueses, o respeito

e até a simpatia que demonstram pelos
nativos parecem obedecer a um objetivo
muito menos cordial: visa "domar",
"pacificar" e impor, desde o início,
O melhor costumes sociais e religiosos.

fruto • Caminha, reconhece, que nesse momento

inicial não se viram riquezas utilizáveis
imediatas ("até agora não pudemos saber
se há ouro, nem prata, nem nada de metal,
nem ferro vimos ") e que a maior riqueza
desta terra seria, na verdade, a
possibilidade de evangelizar o seu povo.
 Fontes
• https://www.conjur.com.br/2012-dez-
02/embargos-culturais-carta-caminha-
certidao-nascimento-brasil
• https://www.thefreelibrary.com/Aproximacion
es+a+la+carta+de+Pero+Vaz+de+Caminha+(1)
+al+rey+D.+Manuel...-a0104670887
• http://educaterra.terra.com.br/voltaire/500br
/carta_caminha.htm