Diante da imagem: questão colocada

aos fins de uma história da arte

Georges Didi-Huberman
Georges Didi-Huberman
“Para a ciência da arte (Kunstwissenschaft) é ao mesmo tempo uma
bênção e uma maldição que seus objetos necessariamente
reivindiquem ser considerados de outro modo que não somente sob o
ângulo histórico. [...] É uma bênção porque mantém a ciência da arte
numa tensão contínua, porque não cessa de provocar a reflexão
metodológica e, sobretudo, porque nos lembra sempre que a obra de
arte é uma obra de arte e não um objeto histórico qualquer. É uma
maldição porque teve de introduzir na pesquisa um sentimento de
incerteza e de dispersão dificilmente suportável, e porque esse esforço
para descobrir uma normatividade levou com frequência a resultados
que ou não são compatíveis com a seriedade da atitude científica, ou
parecem atentar contra o valor dado à obra de arte individual pelo fato
de ser única.”

Erwin Panofsky
“O conceito de Kunstwollen” (1920)
 O Paradoxo
Diante da imagem
 A Questão colocada
• Condução da história da arte à filosofia via
 o tom de certeza da história da arte
“Como pôde se constituir – e com tanta evidência – tal
fechamento do visível sobre o legível e de tudo isso sobre o
saber inteligível? A resposta do recém-chegado ou do homem
de bom-senso (resposta não fatalmente impertinente) seria
que a história da arte, como saber universitário, busca na arte
apenas a história e o saber universitário; e que por isso ela
teve de reduzir seu objeto, “a arte”, a algo que evoca um
museu ou uma estrita reserva de histórias e de saberes. Em
suma, o dito ‘conhecimento específico da arte’ simplesmente
acabou por impor a seu objeto sua própria forma específica
de discurso, com o risco de inventar fronteiras artificiais para o
seu objeto – objeto despojado do seu próprio desdobramento
ou transbordamento específico.”
(Georges Didi-Huberman, Diante da imagem. Editora 34, 2015,
p.11-12)
 Cruzamento de saberes: referências
fundamentais
• Sigmund Freud;
• Georges Bataille;
• Erwin Panofsky para a condução a Kant, através de
Cassirer;
• Aby Warburg;