LITERATURA

Prof. Me. Sony

MÓDULO DE EXERCÍCIOS – PARNASIANISMO/
SIMBOLISMO/ PRÉ-MODERNISMO
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1. (ITA-2002) Leia os seguintes versos:
Mais claro e fino do que as finas pratas
O som da tua voz deliciava...
Na dolência velada das sonatas
Como um perfume a tudo perfumava.
Era um som feito luz, eram volatas
Em lânguida espiral que iluminava,
Brancas sonoridades de cascatas...
Tanta harmonia melancolizava.

(SOUZA, Cruz e. “Cristais”, in Obras completas.Rio de Janeiro: Nova Aguilar,

1995, p. 86.)
Assinale a alternativa que reúne as características simbolistas
presentes no texto:

a) Sinestesia, aliteração, sugestão.

b) Clareza, perfeição formal, objetividade.
c) Aliteração, objetividade, ritmo constante.
d) Perfeição formal, clareza, sinestesia.
e) Perfeição formal, objetividade, sinestesia.
2. (UFPB-2006) Astrologia
Minha estrela não é a de Belém:
A que, parada, aguarda o peregrino.
Sem importar-se com qualquer
destino
A minha estrela vai seguindo além...
- Meu Deus, o que é que esse
menino tem? -
Já suspeitavam desde eu pequenino.
O que eu tenho? É uma estrela em
desatino...
E nos desentendemos muito bem!
E quando tudo parecia a esmo
E nesses descaminhos me perdia
Encontrei muitas vezes a mim
mesmo...
Eu temo é uma traição do instinto
Que me liberte, por acaso, um dia
Deste velho e encantado Labirinto
(QUINTANA, Mario. Quintana
A influência dos astros na vida dos (Psicologia de um vencido. In: ANJOS,
homens faz-se presente, também, Augusto dos. Os melhores poemas de
nos seguintes versos do poeta Augusto dos Anjos. São Paulo: Global,
Augusto dos Anjos: 1997, p. 51).

“Eu, filho do carbono e do Comparando o poema Astrologia,

amoníaco, de Mario Quintana, com os versos
de Augusto dos Anjos, considere as
Monstro de escuridão e rutilância, afirmativas:
Sofro, desde a epigênese da
infância,
A influência má dos signos do
zodíaco.”
 I. Nos versos de Augusto dos Anjos e no poema de Mario Quintana, há
uma visão pessimista da matéria, da vida e do cosmo.
II. No poema de Mario Quintana a inquietação em relação ao destino não
assume um tom angustiado, como se observa nos versos de Augusto dos
Anjos.
III. O poema de Mario Quintana e os versos de Augusto dos Anjos
expressam a dor de existir e uma profunda descrença na vida humana.

Está(ão) correta(s):
a) todas
b) apenas a II
c) apenas I e II
d) apenas I e III
e) apenas II e III
3.(FMTM-2003) Para responder a esta questão, considere os versos.

Longe do estéril turbilhão da rua,

Beneditino, escreve! No aconchego,
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua,
Rica mas sóbria, como um templo grego.
Pelas características desse texto, é correto afirmar que pertence à
estética :
a) simbolista; seu tema é a entrega às sensações geradas pela poesia;
o trabalho do poeta é suscitar imagens fortes.
b) romântica; seu tema é a evasão no espaço; o trabalho do poeta é
visto como extravasamento da emoção.
c) parnasiana; seu tema é a própria poesia; o trabalho do poeta é
visto como busca da perfeição formal.
d) modernista; seu tema é a agitação da vida moderna; o trabalho do
poeta é visto como registro dessa agitação.
e) barroca; seu tema é a religiosidade; o trabalho do poeta é visto
como sacrifício.
4. (Mack-2001) Ficávamos sonhando horas inteiras,
Com os olhos cheios de visões piedosas:
Éramos duas virginais palmeiras,
Abrindo ao céu as palmas silenciosas.
As nossas almas, brancas, forasteiras,
No éter sublime alavam-se radiosas.
Ao redor de nós dois, quantas roseiras…
O áureo poente coroava-nos de rosas.
Era um arpejo de harpa todo o espaço:
Mirava-a longamente, traço a traço,
No seu fulgor de arcanjo proibido.
Surgia a lua, além, toda de cera…
Ai como suave então me parecera
A voz do amor que eu nunca tinha ouvido!
Alphonsus de Guimaraens
O texto exemplifica o seguinte princípio estético:
a) Sempre haverá uma poesia popular sem arte, e poetas populares sem apuro
gramatical e métrico, versejando com o falar da gente rústica.
b) … jamais se deve arriscar o emprego de qualquer locução ambígua; sigo,
como de costume, na esteira de Quintiliano (…)
c) Movimento de oposição à ordem estabelecida do Iluminismo, reúne um grupo
de escritores para o qual o “gênio” se torna a palavra de ordem capaz de
possibilitar a rejeição à disciplina e à tradição importada.
d) A busca de vagas sensações, dos estados indefinidos de alma, fazendo que a
poesia se aproxime da música, tem como intuito “traduzir” um mundo de
essências, um mais além, ora conhecido como o Ideal, ora como o Mistério,
intraduzível por si mesmo.
e) Porém declaro desde já que não olhei regras nem princípios, que não
consultei Horácio nem Aristóteles, mas fui insensivelmente depós o coração e os
sentimentos da Natureza, que não pelos cálculos da arte e operações
combinadas do espírito.
5. (UFRJ-1998) Devido à sua Numa apagada vida merencória
importância, o Romantismo deixou Ter nascido numa era de utopias,
marcas que reaparecem como Nos áureos ciclos épicos da História,
herança em muitos textos produzidosArdendo em generosas fantasias,
posteriormente na Literatura
Em rajadas de amor e de vitória:
Brasileira. Campeão e trovador da Idade Média,
Herói no galanteio e na cruzada,
Sonho Viver entre um idílio e uma tragédia;
E morrer em sorrisos e lampejos,
Ter nascido homem outro, em outros Por um gesto, um olhar, um sonho,
dias, um nada,
- Não hoje, nesta agitação sem Traspassado de golpes e de beijos!
glória,
Em traficâncias e mesquinharias,
Assinale a alternativa que indica a influencia romântica no poema
acima:
a) O poema exalta a figura do homem capaz de morrer de amores, bem
representado por Lord Byron na segunda fase do Romantismo.
b) Há a menção à figura da mulher enquanto ser dividido entre o plano
material e o espiritual.
c) Campeão e herói são as palavras que recriam o sujeito no ambiente
romântico onde a personagem dever ter dotes que levam à perfeição.
O herói romântico é idealizado.
d) Há elementos que reatauram a figura idealida do índio da primiera
fase romântica.
E) N.D.A
6. (IBMEC - SP-2007) Considere os versos que seguem.
Chorai, arcadas
Do violoncelo!
Convulsionadas
Pontes aladas
De pesadelo …
Trêmulos astros…
Solidões lacustres…
— Lemes e mastros…
E os alabastros
Dos balaústres!
(Camilo Pessanha)
Indique a alternativa correta.

a) Valoriza recursos estilísticos como o ritmo e a sonoridade,

características da poesia simbolista.
b) Retoma da poesia palaciana a redondilha maior, os versos brancos e a
estrutura paralelística.
c) Apresenta nítida influência da poesia Modernista, por causa da
presença de versos curtos e da temática onírica.
d) Reforça a idéia do sofrimento amoroso, de nítida influência
romântica.
e) Verificam-se características típicas do estilo neoclássico com a
presença de linguagem rebuscada.
7. (UFSCar-2004) Para responder a
próxima questão leia os dois sonetos
de Olavo Bilac, que fazem parte de
um conjunto de poemas chamado
Via Láctea.
XIII
“Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no
entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez
desperto
E abro as janelas, pálido de
espanto...
E conversamos toda a noite,
enquanto
A via láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em
pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.
Direis agora: “Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que
sentido
Tem o que dizem, quando estão
contigo?”
E eu vos direi: “Amai para entendê-
las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender
estrelas”.
Assinale a alternativa com relação ao poema:
8. Assinale a alternativa correta a respeito do texto.
a) A narração acerca das festividades de um grupo indígena é verossímil na
medida em que nasce da observação direta do autor, isenta de outros
testemunhos que poderiam pôr em dúvida a credibilidade do relato.
b) O autor disserta sobre as superstições, a bondade e a harmoniosa relação
dos cônjuges de um grupo de indígenas que vivenciam um processo de
aculturação.
c) O texto tem como foco principal narrar os rituais praticados por uma
sociedade que, embora de cultura diferente, adota os princípios religiosos do
cristianismo.
d) Ao escolher determinados aspectos do comportamento dos indígenas,
como a hospitalidade, por exemplo, o jesuíta revela que a comunidade,
embora não catequizada, lhe é simpática.
e) No relatório sobre os índios brasileiros, o ritual funerário ao qual o jesuíta
se refere reflete o tratamento igualitário que essa sociedade dispensa a seus
membros.
GABARITO
1–e
2–a
3–b
4–d
5–c
6–b
7–a
8–d