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Imersão – PIB Pendotiba “pois em todo o mundo nada há que possa

2018 – Livros Poéticos* comparar-se ao dia em que Cantares de


Salomão foi dado a Israel. Todos os
escritos são santos, mas num grau
superior o Cântico dos Cânticos”
Mishnah – Rabino Aqiba – Escola de Hilel

‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬


Shyr hashyrym hebraico – Asma ou Asma asmáton –Septuaginta –
Canticum canticorum – Vulgata latina

Livro de Cantares de Salomão

O amor verdadeiro está no ar...


Cantares de Salomão ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

• Dentro da Bíblia • No Hebraico


hebraica, faz parte da
3ª. Seção; sendo que shir hashirim, é a forma
este livro é o primeiro superlativa (Can. 1.1),
dos cinco rolos (Megilloth que significa «o mais
– Rt; Lm; Ec e Et), que eram excelente dos cânticos»

lidos quando das usado em santo dos


festas religiosas santos; Rei dos reis ou
judaicas. Senhor dos senhores.

É tradicionalmente lido por ocasião da Páscoa.


Cântico dos Cânticos ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Para os judeus, este é um dos livros mais sagrados da Bíblia


Hebraica, escrito pelo Rei Salomão.
A interpretação hebraica é que nesse livro, o rei Salomão
faz o papel de Deus e sua noiva do Povo Judeu, descrevendo
nosso relacionamento com Deus como a de um noivo e sua
noiva.
"Saiam ó filhas de Sião, Venham ver o rei Salomão! Ele está
usando a coroa, a coroa que sua mãe lhe colocou no dia do seu
casamento, no dia em que o seu coração se alegrou." (Cântico
dos Cânticos 3:11)
O dia do seu casamento é para os judeus o dia da entrega
da Torá, quando o povo Judeu se casou com Deus e o coroou
Rei. (Talmud Bavli Taanit, e também Rashi no verso).
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Título: Considerando que Salomão escreveu 1005


cânticos 1Rs 4.32, esta coleção seria o “cântico dos
cânticos” ou o melhor de todos os cânticos que ele
produziu.
Autor: O Talmud diz que Ezequias e seus
companheiros escreveram o Cântico dos cânticos,
porém apenas como compiladores das obras de
Salomão.
Local de Origem: Tendo sido escrito por Salomão,
especula-se a corte real em Jerusalém, como local de
sua confecção.
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Data: Entre 970 e 930 a.C, talvez seja o livro


canônico mais antigo de Salomão. Reflete sua
juventude vigorosa, do mesmo modo que provérbios
reflete sua meia-idade, e Eclesiastes mostra a sua
maturidade nos anos finais.

Para quem foi escrito? A resposta vai depender


diretamente da interpretação que se dá ao livro;
Israel? Igreja Primitiva? A Igreja como todo o povo
de DEUS? Ou todas as pessoas, inclusive fora do
pacto com DEUS?
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Versículos-chave: 8:6-7 - “Põe-me como selo sobre o teu coração,


como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte, e
duro como a sepultura, o ciúme; as suas brasas são brasas de fogo,
são veementes labaredas. As muitas águas não poderiam apagar o
amor, nem os rios, afogá-lo; ainda que alguém desse todos os bens da
sua casa pelo amor, seria de todo desprezado.”
“não acordeis nem desperteis o amor, até que este o queira” (NIV)
ocorre em 2:7, 3:5 e 8:4, como se fora um refrão que conclui três das
cinco seções. O amor verdadeiro sabe esperar.
“2:16a O meu amado é meu, e eu sou dele;” novamente o refrão
aparece 3 vezes. O amor verdadeiro é exclusivo; Ct 4.12; 8. 8-10.
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Como interpretar o Livro de Cantares?


1. Interpretação Alegórica e Tipológica
1.1 A alegorização judaica Mais antiga
1.2 A alegorização da Igreja Primitiva Orígenes e Hipólito
1.3 A alegorização no período moderno Cristo e Sua Igreja*
2. A interpretação do método gramático histórico-literal
Descrição do amor humano e pureza conjugal conforme DEUS estabeleceu, fala do
que faltava quando DEUS diz: “não é bom que o homem esteja só...” em certo sentido
são as próximas estrófres de Adão “E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus
ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada”
(Gn 2:23)

3. Outras (dramática...Lírica...cúltica...)
Lawrence O. Richards, em seu
livro O Guia do leitor da Bíblia, “é
melhor tomar este poema pelo
que ele parece ser: a celebração
do dom de Deus do amor
conjugal”.
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Personagens..
1. As “filhas de Jerusalém” têm sido identificadas de maneiras
diferentes, como as mulheres do harém de Salomão, as
companheiras da noiva, e as moças curiosas da população em
geral;
2. A noiva geralmente é identificada como sendo uma jovem de
Suném, um vilarejo agrícola na Baixa Galiléia (“Volta, ó
Sulamita”6:13); Alguns comentaristas sugerem que ela é uma
das muitas esposas de Salomão, talvez a princesa egípcia descrita
em 1 Reis 3:1; 7:8
3. O personagem masculino é o maior motivo de discórdia;
alguns veem Salomão e outros somente o Pastor amado.
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Curiosidades...
1. Os judeus leem este livro na Páscoa.
2. Assuntos não mencionados: nenhum dos nomes de Deus.
pecado; culto de Israel; nem alusão a outro livro do AT.
3. Salomão chegou a ter (1 Rs 11:3, 700 rainhas e 300 concubinas).
4. O único livro dedicado completamente ao amor conjugal,
romântico e sexual.
5. Salomão e Sulamita são sinônimos. Seria o casamento do
“pacificador” e da “pacificadora”.
6. Muitos diálogos com frequente alternância dos personagens,
tornando algumas vezes impossível identificar precisamente quem
fala;
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Esboço do Livro...
• 1. A noiva exprime seu anelo pelo noivo, e canta seus louvores
(1.1—2.7).
• 2. Aprofundando-se a afeição mútua entre eles, a
noiva continua a elogiar seu amado, usando símbolos da natureza
(2.8-3.5).
• 3. Louvores ao rei Salomão, à noiva e aos desposórios (3.6-5.1).
• 4. O noivo ausenta-se por algum tempo, durante o qual a noiva
anela pela volta do noivo e continua a elogiá- lo (5.2 -6.9).
• 5. Uma série de passagens descritivas sobre a beleza física da
noiva (6.10—7:9).
• 6. A sulamita rejeita Salomão – 7.10 – 8.4)
• 7. Conclusão, que aborda a permanência do verdadeiro amor –
No reencontro da sulamita com o pastor amado (8.5-14).
Exemplo de possibilidades tipológicas...
Beija-me com os beijos de tua boca; porque melhor é o teu amor
do que o vinho. (Ct 1:2)
O vinho nos traz uma alegria passageira, um breve estado de
satisfação, mas o Amor de Deus é eterno e seu gozo é infindo.

Eu estou morena e formosa, ó filhas de Jerusalém, como as tendas


de Quedar, como as cortinas de Salomão. (Ct 1:5)
Não olheis para o eu estar morena, porque o sol me queimou. Os
filhos de minha mãe se indignaram contra mim e me puseram por
guarda de vinhas; a vinha, porém, que me pertence, não a guardei. (Ct
1:6)
A Igreja, por permanecer em Cristo, o nosso Sol resplandecente da
justiça, adquire uma cor morena, CRISTO está infundido nela.

Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬


Exemplo de possibilidades tipológicas...
Às éguas dos carros de Faraó te comparo, ó querida minha.
Formosas são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço, com
os colares. Enfeites de ouro te faremos, com incrustações de prata. (Ct
1:8-11)
JESUS ama e não vê defeitos na Sua igreja. Ele a enfeita de ouro e
prata, dá-lhe Sua redenção (prata) e nos infunde Sua divindade (ouro).

Eis que és formosa, ó querida minha, eis que és formosa; os teus


olhos são como os das pombas. Como és formoso, amado meu, como
és amável! O nosso leito é de viçosas folhas, (Ct 1:15-16)
A Igreja verdadeira, tem os olhos voltados para um único objetivo:
o Senhor Jesus, o seu Noivo Amado, o nosso alimento.

Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬


Exemplo de possibilidades tipológicas...
Eu sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales. Qual o lírio entre os
espinhos, tal é a minha querida entre as donzelas. (Ct 2:1-2).
A rosa de Sarom é Israel e também a Igreja. O lírio representa a
pureza e o louvor a Deus.

Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu amado


entre os jovens; desejo muito a sua sombra e debaixo dela me
assento, e o seu fruto é doce ao meu paladar. (Ct 2:3)
Ele é o nosso refrigério, o nosso descanso e o seu falar é mui doce
como a maçã. Ele é a árvore da vida e nos dá o seu fruto, o amor
genuíno. A voz do pastor é doce aos ouvidos das suas ovelhas.

Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬


Exemplo de possibilidades tipológicas...
Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do
campo, que não acordeis, nem desperteis o amor, até que este o
queira. (Ct 2:7)
Somos convidados a não ter amor pelas coisas do mundo, mas a
esperar o verdadeiro amor, a nos guardarmos puros até a vinda do
nosso Amado Senhor Jesus.

A figueira já começou a dar seus figos, e as vides em flor exalam o


seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem. (Ct
2:13)
Israel voltou a existir como nação, e já podemos ver os seus frutos,
a prosperidade.
........

Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬


Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Propósito
Difícil precisar, e também dependerá da abordagem
ao interpretar o texto.
1. Abordagem alegórica ou tipológica – Presumem o
ensino de alguma coisa a respeito do
relacionamento de DEUS com Seu povo (Israel,
Igreja, Indivíduos em especial ou ambos);
2. Neste sentido, fornece acesso a verdades
espirituais mais profundas;
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬
“útil para o ensino... para
Abordagem Literal - Propósito
a educação na justiça” (2 Tm 3:16)

• Homem e a mulher criados à imagem de Deus são perfeitos,


inclusive em sua sexualidade, macho e fêmea os criou;
• Celebra sexualidade humana dentro dos limites
estabelecidos por DEUS, afirmando não serem obscenas;
• A integridade, dignidade e pureza do amor humano, inclusive
o sexual;
• Exaltar as virtudes do amor entre um marido e sua esposa;
• A nobreza de manter-se puro antes do casamento e da
fidelidade após o casamento;
• Combate o ascetismo (negação de todo prazer) e o
hedonismo (busca pelo prazer somente).
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Aplicação Prática – Para os Jovens


1) Espere o amor verdadeiro!
2) Não desperte o amor até que este o queira.. Preserve-se
agora para um depois abençoado por DEUS.
3) Confie nas pessoas que te amam (pais, parentes,
pastores...) são os guardiões do seu coração.
4) Confie na soberania de DEUS, ore hoje pela sua vida
matrimonial.

Pastor Davi Merkh


Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Aplicação Prática – Para os Pais


1) Considere seriamente as emoções e sentimentos de seus
filhos
2) Mantenha aberta as possibilidades de diálogo sobre os
relacionamentos românticos e sobre pureza moral;
preparem seus filhos para a fidelidade, exclusividade e
pureza moral;
3) Proteja o coração de seus filhos! Seja você o Guardião da
porta do jardim deles. (Ct 4.12) A responsabilidade é
sua! Conheça seus amigos!
4) Ore hoje pela vida matrimonial de seus filhos.
Pastor Davi Merkh
Cantares Shyr hashyrym ‫ִּׁשיר הַ ִּׁש ִּׁירים‬

Aplicação Prática – Para o casal


1) Dê ao seu cônjuge a atenção de que ele ou ela necessita, invista
em tempo de qualidade com seu parceiro;
2) Encorajamentos e elogios, não críticas, são uma parte vital de um
relacionamento bem sucedido;
3) Desfrute um ao outro, para além e inclusive na vida íntima;
4) Cultive uma profunda intimidade física; emocional; intelectual;
valorização da beleza; criatividade; lazer; trabalho; crise e conflito;
5) Faça o que for necessário para reafirmar o seu compromisso e
manter aceso o fogo do amor.
6) Esta responsabilidade de desenvolver, cultivar e manter o amor
romântico deve ser atribuída aos dois; a figura da mulher
vitimizada ou do homem violento tão comuns nos
comportamentos mundanos é rechaçada pela escritura;

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