LITERATURA PORTUGUESA

PROF. STÉLIO FURLAN

 LITERATURA PORTUGUESA

TROVADORISMO

PROF. STÉLIO FURLAN

 Lo vers es fis e naturaus
e bos celui qui be l´enten;
e melher es, qui.l joi aten.
A canção é autêntica e sincera,
capaz de honrar àquele que a compreenda bem;
Mas melhor é para aquele que aguarda as alegrias do amor.
Bernart de Ventadorn (1150-1180)
 TROVADORISMO

 CENAS TROVADORESCAS
• Rei AFONSO X, o Sábio (1221 -1284)
• Compositor e promotor da poesia trovadoresca.
• A sua corte foi centro de acolhida de trovadores e
jograis, especialmente de língua galego-portuguesa

http://www.agal-gz.org/modules.php?name=Biblio
http://cantigas.fcsh.unl.pt/
TROVADORISMO
CANTIGAS DE AMOR
 De origem provençal
 Exprimem o sentimento masculino
 Cantigas ambientadas em palácios
 expressão de um meio refinado,
da vida feudal da corte.
D.DINIS (1261-1325)
 Quer'eu en maneyra de proençal
fazer agora hun cantar d'amor,
e querrei mûit'y loar mha senhor,
a que prez nen fremosura non fal,
nen bõdade; e mays vos direy en:
tanto a fez Deus comprida de ben
que mays que todas las do mundo val.
Mapa da península ibérica (séc. XII)
 época do esplendor do Trovadorismo.
 “cantando a pátria nasceu” (Afonso Lopes Vieira)

Portugal hoje
TROVADORISMO

Os primeiros registros da literatura portuguesa

• versos manuscritos (século XII: 1189 ou 1198)

As composições trovadorescas encontram-se

reunidas em três coletâneas:
• Cancioneiro da Ajuda [310 cantigas]
• Cancioneiro da Vaticana [1205 cantares]
• Cancioneiro da Biblioteca Nacional [1647 canções]

• http://cantigas.fcsh.unl.pt/index.asp
 CANCIONEIROS
MEDIEVAIS

CANCIONEIRO DA AJUDA [sec.XIII]

 Códice depositado na biblioteca do
Palácio da Ajuda [Lisboa]

 310 cantares de 38 compositores

 Composições líricas [de amor]
 TROVADORISMO
conceitos

A expressão deriva do verbo provençal

trobar, que exprimia o poetar da época
enquanto ação de compor, de inventar,
de criar:
designava-se trobador ao poeta que
criava, instrumentava e, por vezes,
entoava suas próprias composições
poéticas.
TROVADORISMO
conceitos

“O poema recebia o nome

de “cantiga” (ou ainda de
“canção” e de “cantar”) pelo
fato de o lirismo medieval
associar-se intimamente
com a música:
a poesia era cantada, ou
entoada, e instrumentada.
Letra e pauta musical
andavam juntas...”

– MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa

através dos textos, p.15
TROVADORISMO
MANIFESTAÇÕES

► COMPOSIÇÕES LÍRICAS
• Cantigas de amor
• Cantigas de amigo

► COMPOSIÇÕES SATÍRICAS
• Cantigas de escárnio
• Cantigas de maldizer
 TROVADORISMO
instrumentos

 Ver recriações de cantigas medievais do grupo português

Strella do Dia, disponível em
http://www.youtube.com/watch?v=jIcxGcmMrr8
TROVADORISMO
ARTE DE TROVAR “E como há algumas cantigas em
[anônimo, séc. XIII] que falam tanto eles como elas,

CANCIONEIRO DA
por isso é importante que
BIBLIOTECA NACIONAL
entendais se são de amor ou de
http://cantigas.fcsh.unl.pt/artedetrovar.asp
amigo, porque se falam eles na
primeira cobra e elas na outra, é
de amor, pois move-se segundo a
argumentação dele;
e se falam elas na primeira cobra,
então é de amigo;
e se falam ambos em uma cobra,
então depende de qual deles fala
primeiro na cobra”.
Capítulo IV
 Primeiros registros
[1189 ou 1198]
Canção da Ribeirinha

CANCIONEIRO DA AJUDA
Paio Soares de Taveirós, sec. XIII
 Primeiros registros
[1189 ou 1198]
Canção da Ribeirinha
CANCIONEIRO DA AJUDA
Paio Soares de Taveirós, sec. XIII
No mundo non me sei parelha,
mentre me for como me vai,
ca já moiro por vós ─ e ai!
mia senhor branca e vermelha,
queredes que vos retraia
quando vos eu vi en saia!
Mau dia me levantei,
que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, dês aquel di’, ai!
me foi a mi mui mal,
e vós, filha de don Paai
Moniz, e ben vos semelha
d’aver eu por vós guarvaia,
pois eu, mia senhor, d’alfaia
nunca de vós houve nem hei
valía d’ua correa.
 Primeiros registros escritos da Literatura Portuguesa
No mundo non me sei parelha,
mentre me for como me vai,
ca já moiro por vós ─ e ai!
mia senhor branca e vermelha,
queredes que vos retraia
quando vos eu vi en saia!
Mau dia me levantei,
que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, dês aquel di’, ai!
me foi a mi mui mal,
e vós, filha de don Paai
Moniz, e ben vos semelha
d’aver eu por vós guarvaia,
pois eu, mia senhor, d’alfaia
nunca de vós houve nem hei
valía d’ua correa.
Canção da Ribeirinha
[1189 ou 1198]
• No mundo ninguém se assemelha a mim
• enquanto a minha continuar como vai,
• porque morro por vós, e ai!
• minha senhora de pele alva e faces rosadas,
• quereis que vos retrate
• quando vos vi sem manto!
• Maldito dia! me levantei
• que não vos vi feia!
• E, minha senhora, desde aquele dia, ai!
• Tudo me foi muito mal,
• e vós, filha de don Paai
• Moniz, e bem vos parece
• de ter eu por vós guarvaia,
• pois eu, minha senhora, como mimo
• de vós nunca recebi
• algo, mesmo sem valor.
[Paio Soares de Taveirós, sex XIII]

► PRECEITOS DO
AMOR CORTÊS (séc.XI-XIII)
 MULHER como supremo Bem.
 “mulher é sinônimo de virtude
excelente”
 SERVIÇO: conjunto de deveres do
vassalo para com o suserano
 Sinônimo de amor: o amador
consagra sua vida à Mulher
 Fidelidade, constância, paciência,
esperança, alegria,
desprendimento, honra.
TROVADORISMO
 SEÑAL: pseudônimo poético da Dama.
 Preserva a pretz (reputação) e não
provoca a sua sanha (indignação).
 MESURA: virtude suprema do amador:
 fundamento de toda a educação cortês:
moderação, respeito constante,
 equilíbrio das paixões e das atitudes
▼
CORTESIA
forma de vida social,
sentimento moral
de base aristocrática.
 Canção da Ribeirinha, de Taveirós
a estrofe ausente

• No mundo ninguém se assemelha a mim • E só teu odor, oh dor! me anima.

• enquanto a minha continuar como vai
• porque morro por vós, e ai minha senhora • Somente teu ser me resume.
• de pele alva e faces rosadas • Suspenso entre o riso e o siso,
• quereis que vos retrate
• sois toda o que não preciso.
• quando vos vi sem manto
• Maldito dia! me levantei • Minha esperança não se adere
• que não vos vi feia. • à tua espera, minha Senhora...
• E, minha senhora, desde aquele dia, ai! • Resta a lembrança do teu hálito,
• Tudo me foi muito mal • tua cor: senhas para o sonho.
• e vós, filha de don Pai
• Moniz, e bem vos parece
• de ter eu por vós guarvaia Stélio Furlan
• pois eu, minha senhora, como mimo
• de vós nunca recebi
• algo, mesmo sem valor.
 En gran coita, senhor,
► CANTARES DE AMOR que peior que mort`é,
D. Dinis, 1261-1325 vivo, per boa fé,
e polo voss´ amor
. esta coita sofr´eu
por vós, senhor, que eu
Vi polo meu gran mal
e melhor mi será
de morrer por vós já
e, pois me Deus non val,
esta coyta sofr´eu
por vós, senhor, que eu

Polo meu gran mal vi,

e mais mi val morrer
ca tal coita sofrer
pois por meu mal assi
esta coita sofr´eu
por vós, senhor, que eu

Vi por gran mal de mi,

pois tan coitad´and´eu.
 En gran coita, senhor,
CANTARES DE AMOR que peior que mort`é,
vivo, per boa fé,
e polo voss´ amor
esta coita sofr´eu
► PROCESSOS COMPOSITIVOS por vós, senhor, que eu
 Atafinda: processo métrico que Vi polo meu gran mal
consiste no encadeamento das coblas
e melhor mi será
 por meio das conjunções e, que, ca, de morrer por vós já
pero, ou... e, pois me Deus non val,
esta coita sofr´eu
 Fiinda: estrofe de menor extensão no por vós, senhor, que eu
fim do poema:
Polo meu gran mal vi,
 remate, acabamento, conclusão.
e mais mi val morrer
ca tal coita sofrer
pois por meu mal assi
esta coita sofr´eu
por vós, senhor, que eu

Vi por gran mal de mi,

pois tan coitad´and´eu.

► ASPECTOS TEMÁTICOS
 A “coita d’amor,”
 a paixão vivida pelo trovador a
serviço de uma dama.
 Louva-se as virtudes da Dama
(“mia senhor”):
 beleza incomparável...
TROVADORISMO
CANTARES DE AMOR
 O olhar como responsável pela
transmissão do amor ao coração:
 “por meu mal vos vi”.
 O tema do elogio impossível, da
falta de correspondência amorosa.
 Sandece: perda do apetite, a
insônia e o tormento de amor.
 “perdi o riir
perdi o ssen e perdi o dormir”.
 LÍRICA GALEGO-PORTUGUESA
O amor, entre nós, é uma súplica D.DINIS [1261-1325]
apaixonadamente triste. E não há nada que
exprima tão bem esse caráter de prece do que
a tautologia, a repetição necessária do apelo Polo meu gran mal vi,
para alcançar um dom, que não chega jamais. e mais mi val morrer
ca tal coita sofrer
pois por meu mal assi
Por isso o nosso lirismo é por vezes um
esta coita sofr´eu
documentário precioso da poesia pura: tudo se por vós, senhor, que eu
exala num suspiro, numa queixa, numa efusão
exclamativa. É uma voz que vem dos longes da Vi por gran mal de mi,
alma. A emoção não se pulveriza em cintilações pois tan coitad´and´eu.

de forma artística; sempre uno, o turbilhão

emocional permanece até o fim
substancialmente o mesmo, com uma ou
outra modificação levíssima de forma. Isto dá a
cantiga d´amor um cunho de obsessão, de
monotonia plangente...”
 LAPA, Rodrigues. Lições de Literatura Portuguesa. Época Medieval, p.132
 LITERATURA PORTUGUESA
TROVADORISMO
 AMOR CORTÊS
 Convenção social e literária.

 Empréstimo da homenagem feudal:

 “Transposição do esquema social criado pelo feudalismo, o

amor se tornou um “serviço” (culto) prestado pelo trovador à sua

dama, como compromisso que se estabelecia entre o senhor e
vassalo” [Spina].

 O Amor reveste-se das formas de vassalagem feudal.

 O código/ritual amoroso reproduz a relação senhor e vassalo.
 Intertextos trovadorescos
Queixa
Composição: N.Siqueira / E. Neves
Caetano Veloso

Um amor assim delicado Princesa, surpresa, você me arrasou

Você pega e despreza Serpente, nem sente que me envenenou
Não devia ter despertado Senhora, e agora, me diga onde eu vou
Ajoelha e não reza Senhora, serpente, princesa

Dessa coisa que mete medo Um amor assim violento

Pela sua grandeza Quando torna-se mágoa
Não sou o único culpado É o avesso de um sentimento
Disso eu tenho a certeza Oceano sem água
 INTERTEXTOS TROVADORESCOS
▶ STELLALEONARDOS (1923- ...)
Com Dobre
Ay SENHORA d' olhos verdes!
Ay senhora, bastam verdes:
polos vossos olhos verdes
me vem ver de ui verdor.
Sem eles, ay! basta verdes:
ando cego de ver dor.
Pola minha negra vida
em negrume desvivida
ay meu lume! que he de mim?
Desvivo por vós, senhora
d' olhos verdes e marfim.
"Se m' isto tomara outrora,
cuidara de ver-lhe fim,
mas qu' hei-de cuidar j' agora
sem esperança, e sem mim?"
Amanhecência (1974)
DOBRE : Tipo de poema trovadoresco
em que se repete a palavra no fim de
vários versos.
▶ GUILHERME DE ALMEIDA (1890-1969)
Rondó do Muito Triste
Da triste vida que eu vivo
o menos triste é a tristeza.
Muito mais triste é a incerteza,
essa falta de motivo
para viver como eu vivo
só de surpresa em surpresa,
cada vez mais sendo presa
das coisas de que me privo
e sujeito, embora esquivo,
às ordens da natureza:
causadora, com certeza,
desse gosto negativo
da triste vida que eu vivo .
Poema inédito, 1917 (?)
RONDÓ ou triolé: poema de forma fixa
(século XIII), construído sobre duas rimas