HEDONISMO

MARIA GRACIELA POSADA CANO

PAULA ANDREA BECERRA DÍAZ
CONCEPTOS BÁSICOS
Del griego ἡδονή hēdonḗ 'placer' e -ismo. Doctrina de la filosofía que propone como finalidad que
la vida esta en lograr un placer absoluto y verdadero, es decir, que aquellos que adopten el
hedonismo como parte de su estilo de vida deciden disfrutar y aprovechar cada momento vivido,
apartándose de dolores y todo mal para conseguir dicha doctrina.

“El hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, ya que dicha afirmación ha sido
admitida por otras muchas doctrinas éticas muy alejadas del hedonismo, sino en considerar que
el placer es el único y supremo bien.”
HISTORIA

Su primer pensador e impulsador fue el

filosofo griego Epicuro, discípulo directo
de Demócrito. Estuvo alistado en el
sector militar de su época luego volvería
a Atenas en donde fundaría su primer
jardín en el cual enseñó hasta su
muerte. “La felicidad debía ser el anhelo
inconfundible de todo hombre y por la
cual tenía que luchar toda su vida por
conseguirla.” Para Epicuro el hombre
debia conseguir un orden tanto para las
riquezas emocionales como materiales.
DESARROLLO DE IDEAS
• “El término «hedonismo» puede tomarse en dos sentidos, lato y estricto. En el primero, el
hedonismo sería una teoría ética de gran amplitud en la que la palabra placer tendría un
significado muy extenso, que abarcaría tanto el placer como la utilidad; en este sentido,
el utilitarismo se encuadraría dentro del hedonismo.”
• “Las ideas y enseñanzas de Epicuro lograron sostenerse durante siete siglos continuos. Al
llegar la Edad Media, éstas empezaron a ser olvidadas con la aparición del Cristianismo y
continuamente, con la quema de muchos de los escritos de este filósofo.”
ESCUELAS HEDONISTAS
• E S C U E L A C I R E N A I C A:
Fundada por Aristipo de Cirene, seguidor y discípulo de Sócrates. Se caracteriza porque justifica
la búsqueda del placer como logro del placer espiritual, Aristipo afirma que el hombre debe omitir
todas sus inquietudes para alcanzar la felicidad. Resalta más el placer del cuerpo sobre los
placeres mentales.

• E P Í C U R E I S M O:
Encuentra el placer a través de una búsqueda racional de los placeres. Desarrolla cada una de
las enseñanzas del filósofo griego Epicuro y cada opinión o agregado por aquellos seguidores del
mismo.

A diferencia de la escuela cirenaica, que sobreponía el

placer corpóreo para lograr la felicidad, el epicureísmo
sostenía que la verdadera felicidad se encontraba en los
placeres intelectuales.
Existen escritos de Epicuro y sus seguidores que muestran sus doctrinas explicando que los
deseos algunos son naturales y otros necesarios, la disposición que tengamos frente a estos
condiciona nuestra manera de ser felices o no:

• Dentro de los deseos naturales y necesarios encontramos las necesidades básicas físicas,
como alimentarse, calmar la sed, abrigarse y el sentido de seguridad.
• Dentro de los deseos naturales e innecesarios están la conversación amena, la gratificación
sexual y las artes.
• Dentro de los deseos innaturales e innecesarios están la fama, el poder político, el prestigio
y los generados por las empresas.
PUNTOS DE CONTROVERSIA
HEDONISMO VS FELICIDAD
"Quien quiera salvar su alma, la perderá", advierte el Evangelio.
La búsqueda "directa" de la felicidad, del placer, del bienestar, no
obtiene su objetivo.
En cierto modo ellos vienen como premios no queridos para aquel que
buscaba otra cosa. Pan et Syrinx, por Jean-François de Troy.
"Buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás vendrá por añadidura".

Epicuro, a quien falsamente se le imputa una actitud hedonista ante la

vida, distinguía entre dos clases de placer (en griego, hedoné): el placer
"cinético" y el placer "catastemático".
Epicuro gran pensador hedonista, hace ver sin embargo que sólo aquél
que busca en lo inmediato otra cosa, otros valores - la frugalidad, el
deporte, en el ejemplo citado - obtiene como consecuencia ulterior el
premio del verdadero placer.

Algo así, en el fondo, como ese placer del cual hablarían en el siglo XIX
Nicolas Poussin - Bacchanale devant une statue de Pan
tantos moralistas kantianos: "la satisfacción del deber cumplido".
Extraído de un editorial de la revista Progreso, en la época de los '90.
 LECCIONES Y ENSEÑANZAS
Disfrutar de la existencia
priorizando el desarrollo del
ser
Vive la vida al límite sin
pensar en las
consecuencias
CONSUMISTA
Cree que al poseer mas
que los demás es superior
y lo dominan todo
Cuestiona todo lo que le
Es caprichoso y
ambicioso
HOMBRE Mente cerrada puesto que
limita su criterio
MODERNO CLÁSICO
Se rige por las normas que
establece la sociedad
SEGÚN LA FORMA EN QUE SE
AUTODESTRUYE
RACIONALISTA PROMISCUO SUPERFICIAL
Solo cree en lo que se Carece de vida interior,
Considera que solo se
puede comprobar concentrándose en sus
disfruta al estar con una
funciones biológicas dejando
persona sin ningún interés
a un lado la conciencia y el
en pactar compromisos
carácter propio
posteriores
rodea
Piensa que su apariencia
Deseo incontrolable por física y los estereotipos de
tener relaciones sexuales la sociedad son la clave de
la plenitud
WEBGRAFÍA

• https://concepto.de/hedonismo/
• http://hfaga.fullblog.com.ar/refutacion-del-hedonismo.html
• https://prezi.com/ojji5djlb7wl/hedonismo-en-la-sociedad-actual/