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Cátedra:
Bases Epistémicas de las Ciencias de la Educación
Ponentes:
HAYDEE APONTE
EDGARDO QUEVEDO
TEORÍA
ONTOLÓGICO ¿QUÉ? Contenidos educativos Aplicación de estrategias de Enseñanza y Aprendizaje en los niveles y
modalidades educativas
Educando
Educador Evaluación de los cambios de comportamiento, desarrollo de
ANTROPOLÓGICO ¿QUIÉNES? capacidades y actitudes en los actores educativos
Familia
Comunidad
Medios organizacionales
Medios de planificación
¿CÓMO y
MESOLÓGICO Propuestas pedagógicas Aplicación de diversos “sistemas” de apoyo a la actividad pedagógica
CONQUÉ? Planes y programas
Sistemas administrativos
Escenario institucional
Medición de las mejoras logradas por el proceso educativo en la
CONTEXTUAL ¿DÓNDE? Entorno educativo
realidad o contexto
Sociedad
Dimensión
Individual
Dimensión
Dimensión
TEORÍA del
Cultural
PSICOLÓGICA Conocimiento
Procesos
mentales del Ser
TEORÍA TEORÍA
ANTROPOLÓGICA
PSICOLÓGICA EPISTEMOLÓGICA
Realidad
Procesos mentales Fundamentos del
del Ser
humana Conocimiento
Dimensión
Social
TEORÍA
TEORÍA
SOCIOLÓGICA
PSICOLÓGICA
Estructura
Procesos y
mentales
funcionamiento
del Ser
de la sociedad
Ponentes: Haydee Aponte y Edgardo Quevedo
TEORÍAS PEDAGÓGICAS
CARACTERÍSTICAS
Recursos-Instrumentos
FINALIDADES
CÓMO
guiar
Proyecto
Educativo
imagen ideal de
MEDIOS
Hombre Sociedad
OBJETIVOS
QUÉ
Y
PROPÓSITOS
Instrumentalismo
Las ideas y Fundador de la
conceptos son filosofía del
instrumentos para Pragmatismo JEAN
reconstruir
situaciones Educación FRANÇOISE
problemáticas progresista LYOTARD
1924
Informatización Versalles
de la sociedad
1998
París
TEORÍA TEORÍA
Pedagogía Transformadora/Discursiva Pedagogía Transformadora/Práctica
Teoría de la Experiencia Teoría de Sistemas
Metarrelatos Descrédito de los Metarrelatos
Escuela Experimental Escepticismo pedagógico
Sociedad de aprendizaje Universo tecno-científico
Racionalidad instrumental Racionalidad comunicativa
Escuela Lúdica Escuela Progresiva
PRÁXIS PRÁXIS
Adopción de la Pedagogía Crítica Desvelamiento de la relación saber-
Currículo basado en las ocupaciones poder
Manejo de situaciones problemáticas a El tratamiento sistémico obvia el
partir de experiencias propias humanismo.
Laboratorio escolar: planificación con Postura escéptica de indiferencia que
base en PROYECTOS. desatiende los valores educativos
Atención en lo que aprende el individuo emancipadores
y no en quien o que se enseña Los medios electrónicos comparten la
Respeto y cultivo de la individualidad función pedagógica
Procesos de diálogo y motivación para
llegar a acuerdos
Ponentes: Haydee Aponte y Edgardo Quevedo
CONTEXTO
DEWEY POLÍTICO LYOTARD
TEORÍA TEORÍA
Democracia Educativa El saber como poder sociopolítico
PRÁXIS PRÁXIS
Defensa de los valores democráticos y Transformación del saber con efectos
de la escuela pública sobre los poderes públicos y sobre las
Práctica de la democracia, como una instituciones civiles
forma de vida, y no un régimen de Flujos de conocimientos que orientan la
gobierno toma de decisiones políticas,
administrativas, diplomáticas,
militares, entre otras áreas
relacionadas.
TEORÍA TEORÍA
Educación económica Saber económico
Economía global (Globalización) Sociedad del consumo
Modelo económico Tecnocrático
PRÁXIS PRÁXIS
Transformaciones sociales derivadas Los conocimientos son una mercancía
del desarrollo de la industria, del al intercambiarse o traducirse esa
comercio y de las comunicaciones información en dinero o prestigio
Empresas multinacionales y La racionalidad de la sociedad (forma
transnacionales dominan el panorama de pensar, hablar, actuar) es impactada
económico por prácticas consumistas
Se experimenta con tareas, en El capitalismo desea “reducir el
situaciones concretas de trabajo y lenguaje a la unidad comercial de
producción información”, subordinarlo a las
exigencias del mercado financiero
Ponentes: Haydee Aponte y Edgardo Quevedo
CONTEXTO
DEWEY SOCIAL LYOTARD
TEORÍA TEORÍA
Teoría General de Sistemas Sociedad tecnológica
Sociedad de la armonía Valores en crisis
PRÁXIS PRÁXIS
Las relaciones vinculantes de los Existencia de la sociedad de la
elementos de la sociedad, son el información, de la transmisión de datos.
La tecnología posibilita el pragmatismo
fundamento sociológico para explicar
radical, generando sustitución de la
la realidad social
lógica de la moralidad y la lógica de la
Reemplazo de las costumbres
necesidad.
establecidas, por una visión más
Sentido de responsabilidad y otros
dinámica del desarrollo y la armonía valores se pierden por actividades
social fragmentadas, aisladas
La utopía como principio regidor de los Desprecio de metarrelatos como ideas
modelos de sociedad que orientan la evolución de la sociedad
Ponentes: Haydee Aponte y Edgardo Quevedo
CONTEXTO
DEWEY CULTURAL LYOTARD
TEORÍA TEORÍA
Cultura hedonista Hibridación Cultural
Sociedades culturales homogéneas Relativismo Cultural
Revalorización de la cultura
PRÁXIS PRÁXIS
Lucha del individuo por ser distinto y Las costumbres y formas culturales cruzan
sobresalir de la Masa Cultural las fronteras (pobladores, mercancías,
Construcción de una cultura con programas TV e Internet)
sujetos colectivos, vinculados al Tendencia a enfatizar la contingencia
estado, a la nación, a las empresas, a cultural o la relatividad de las diferentes
formas de producción cultural
las iglesias y los programas
Respeto a la diferencia, a la pluralidad y el
teleinformáticos
diálogo de las culturas
Realce y cultivo de la danza, la música, Desarrollo de una forma de pensamiento
el teatro o las artes plásticas en las basado en una nueva cultura libre de
escuelas renovadoras elementos Marxistas, Freudianos Y
Ponentes: Haydee Aponte y Edgardo Quevedo
Filosóficos
CONTEXTO
DEWEY RELIGIOSO LYOTARD
TEORÍA TEORÍA
Prevalencia del dogmatismo Desvalorización de la espiritualidad
PRÁXIS PRÁXIS
Adquisición de conocimiento de las Dada la extraordinaria diversidad de
creencias religiosas a través del trato practicas y creencias, se hace
continuo y directo con ellas o en la prácticamente imposible encontrar un
confianza absoluta de la razón como rasgo definitorio de eso que llamamos
órgano de conocimiento. religión
La religión y lo espiritual, pierden
importancia ante la valorización del
cuerpo como instrumento de libertad y
fuente de placer al presente.
Teoría de la
separación de Montesquieu
poderes
Materialismo David
Limitaciones para
conocer la realidad Hume Promueve la necesidad
de una democratización
de las instituciones
europeas
Jürgen Representa la teoría
Habermas crítica
REFLEXIONES SOBRE LA TEORÍA Y PRÁXIS EDUCATIVA
Lenguaje
Didáctica
informático
Confiada
a
Terminales Base de
Inteligentes Datos
SISTEMA
PEDAGOGÍA
VIGENTE
No contenidos
Pero sí el uso
apropiado de
EDUCATIVO
Lenguaje Informático Manejo interrogantes