As concepções da verdade

Grego, Latim e Hebráico

 Verdade como alétheia
- manifestação do que é realmente ou do que existe realmente tal como se
manifesta ou se mostra.
- qualidade própria das coisas.
- o que elas manifestam é sua realidade e não a mera aparência.
 Verdade como veritas

- precisão, rigor, exatidão, fidelidade.

- linguagem como narrativa dos acontecimentos
- verdade não se refere às próprias coisas e aos próprios fatos, mas à
linguagem.
 Verdade como emunah

- relaciona-se com a presença de alguém e a espera de que o que foi

prometido irá se cumprir.
- crença fundada na esperança e na confiança de uma promessa (futuro)
- revelação divina e profecia.
Teoria pragmática
 Verificabilidade dos resultados das ações

 Eficácia de sua aplicação

 Conhecimento verdadeiro se define por um critério

que não é teórico, mas prático.
Opinião X Verdade
 Opinião
- inconstância e variabilidade (época, sociedade,
pessoa)
- desconhecimento da essência dos seres.
- aparência
 Verdade

- Conhecimento da essência real e profunda dos seres

- real e necessária.
- essência
Verdade no Grande Racionalismo do
século XVII
 Verdade é conhecida por evidência

 Exprime-se no juízo quando nele a ideia está em

confirmidade com o ser das coisas ou com os fatos.

 Por referir-se à essência das coisas, é sempre

universal e necessária.
Kant – juízo analítico
 Explicativo, pois nada exprime no predicado que já
não tenha sido pensado no conceito de sujeito.

 Quando o predicado do enunciado nada mais é do

que a explicitação do conteúdo do sujeito
enunciado.

 Predicado é um sinônimo do sujeito ou ele analisa o

conteúdo do sujeito
Kant – juízo sintético
 Predicado oferece informações novas sobre o
sujeito

 Formula uma síntese entre um predicado e um

sujeito.

 Juízo sintético é ampliativo, pois aumenta nosso

conhecimento.
Kant - juízo sintético a priori
 Jamais pode pretender ser verdadeiro de modo
universal e necessário pois dependeria da experiência
variável de cada um de nós.

 Juízos sintéticos nos quais a síntese do sujeito e do

predicado depende da estrutura universal e necessária
de nossa razão, e não da variabilidade individual de
nossas experiências.

 Modo como necessariamente nosso pensamento

relaciona e conhece a realidade.
Filosofia analítica
 Linguagem como um meio de manifestação da
verdade.
Concepção pragmática da verdade.

 Pragmatismo concorda com o empirismo.

 Verdade é sempre verdade de fato e é obtida por
indução e por experimentação.
 Pragmatismo acrescenta que a eficácia e a
utilidade são critérios da verdade.
 Conhecimento é verdadeiro não só quando explica
alguma coisa ou algum fato, mas quando permite
obter consequências práticas e aplicáveis.