UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLÍTICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

SEMANA 3: LOS ESPONSALES

Docente: Ms. William R. Guanilo

Alcántara
 Según la doctrina los esponsales vienen
a ser el convenio en el grado de un
varón y una mujer con la finalidad de
contraer un futuro matrimonio, también
se dice que es la promesa matrimonial
reciproca que se hacen dos personas de
distinto sexo.
Este convenio se conoce con el nombre
de “Convenio Esponsalicio” o
Concepto “Convención Esponsalicia” las partes
que intervienen en el convenio se
denominan “Comitentes o Prometidos”;
celebrado el convenio se generan una
serie de relaciones jurídico- familiares
entre los prometidos y sus respectivos
familiares, relaciones que se conocen
en lenguaje común con el nombre de
“Noviazgo”, los celebrantes se conocen
con el nombre de “Novios”, el Código
Civil Vigente regula este convenio en
sus artículos 239 y 240.
 2. Etimologia
La palabra esponsales proviene
de la voz latina “SPONSUS” que
significa Esposos, la que a su
vez deriva de la voz latina
“ESPONDERE” que significa
prometer, según esto la
palabra esponsales significa
prometer para ser esposos.
 Para celebrar
esponsales se
3. requiere tener
Capacidad capacidad civil plena
Para y absoluta, es decir;
tener 18 años
Celebrar cumplidos que
Esponsales además es la regla
general para poder
contraer matrimonio.
 4. Naturaleza Jurídica

Según la doctrina los esponsales vienen a ser un convenio entre personas de sexo
opuesto para celebrar un matrimonio.

Para la doctrina francesa los esponsales constituyen un “ANTE CONTRATO” un

“AVANT CONTRACT”, o sea que constituyes un precontrato por cuanto viene a ser
una antesala del matrimonio.

Este contrato presenta una característica especial que consiste en que no obliga a
contraer matrimonio así como tampoco obliga a ajustarse o seguirse a lo estipulado
para el supuesto del incumplimiento de la promesa matrimonial, como así lo
determina el código civil en su artículo 239.

Esta tiene su fundamento en que el matrimonio es un acto jurídico voluntario y libre que
se basa en el principio jurídico de libre consentimiento que se expresa en la formula sin
consentimiento no hay matrimonio por lo tanto los prometidos no esa obligados a casarse,
la promesa vale solo como promesa pero no genera la obligación de casarse.
 5. Forma de los Esponsales

El código civil no señala forma alguna para celebrar esponsales lo que significa
que estos pueden celebrarse bajo el principio jurídico de la libertad de la forma
que aparece consagrado en el artículo 143 del código civil en el que se afirman
los actos jurídicos en general.

Según este principio los promitentes pueden usar la forma que estimen
conveniente lo que quiere decir que los esponsales pueden celebrarse por escrito
ya sea por instrumento público o privado y aun verbalmente que es la forma más
usada en el Perú lo importante es que constan de una manera indubitable.

Lo que se deduce del texto del artículo 240 del código civil cuando se refiere a la
promesa de matrimonio que se formaliza indubitablemente, es decir que no
admite duda alguna respecto de su celebración según esto los esponsales pueden
celebrarse por medio de una minuta, o sea por documento privado

Pero también pueden celebrarse por escritura pública o sea ante un notario y
para que surta efectos legales debe inscribirse en el registro personal que
funciona en los registros públicos. Esta formalidad tiene relevancia párale caso de
incumplimiento de la convención esponsalicia.
 6. Sistemas Esponsalicios
a) El Sistema Romanista o Aformalista
Según este sistema los esponsales no
tienen una forma especifica de
celebración, o sea que rigen por el
principio de la libertad de forma, este
sistema rigió bajo la vigencia del código
civil de 1936 a través de su articulo 75 y
es el que rige actualmente en nuestro
país. En el código civil de 1984 en sus
artículos 239 y 240.
b) El sistema Germano o Formalista:
Según este sistema para que los
esponsales tengan valides deben
celebrase por escritura pública o sea
ante un notario, este sistema rigió en
Perú bajo la vigencia del C.C. de 1852
en el art. 125.
 Nuestro Código Civil previsto el caso de incumplimiento de los esponsales
cuando estos dejan de cumplirse por culpa exclusiva de uno de los
Incumplimiento de los Esponsales promitentes, es decir cuando el otro no le ha dado motivo alguno y el
7. Responsabilidad Civil por el

prometido o la prometida, en este caso el culpable está obligado a

indemnizar los daños y perjuicios causados al otro comitente o los
terceros.

Según la doctrina, los terceros son los familiares cercanos del agraviado
que han sufrido un menoscabo o un agravio en su patrimonio moral o
económico, estos parientes pueden ser: los padres, hermanos, tíos, los
padrinos, etc.

Por ejemplo: Pedro celebra esponsales con María y después de cierto

tiempo y sin que esta le de motivo alguno se casa con Teresa dejando
burlada a María, en este caso María puede interponer contra Pedro una
acción de indemnización por daños y perjuicios; sin embargo se ha
prometido de dar justa cusa al otro para que se aparte de a promesa, el
agraviado no está obligado a indemnizar al responsable de la separación o
apartamiento de la promesa.