EL SISTEMA POLÍTICO SOCIAL


Un sistema político es la plasmación
organizativa de un conjunto de interacciones
que son estables a través de las cuales se ejerce
la política en un contexto limitado por la
población. Este sistema está formado por
agentes, instituciones, organizaciones,
comportamientos, creencias, normas, actitudes,
ideales, valores y sus respectivas interacciones,
que mantienen o modifican el orden del que
resulta una determinada distribución de
utilidades, conllevando a distintos procesos de
decisión de los actores, que modifican la
utilización del poder por parte de lo político a
fin de obtener el objetivo deseado. Trata de
satisfacer las necesidades de una población.
LA FILOSOFÍA Y LA INTERPRETACIÓN DE LA
SOCIEDAD GLOBAL


En la época de la globalización, la
filosofía, una actividad cosmo-poli-
ética, debe ser más que nunca
reconocida como una tierra de nadie.
Un espacio para pensar las
diferencias y las articulaciones entre
las tres grandes esferas de la
experiencia humana: el mundo, el
nosotros y el yo. La Filosofía como
tierra de nadie, porque permite
conectar entre sí la ciencia, la política
y la ética, y porque todos los seres
humanos pueden acceder a ella y
ejercitarla libremente.
 BASE Y SUPERESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD

BASE

Se da el nombre de base al conjunto de las relaciones de producción que
constituyen la estructura económica de la sociedad. Los conceptos de base y de
relaciones de producción son equivalentes, pero no idénticos. Ésta última está
ligado al de fuerzas productivas.
BASE Y SUPERESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD


SUPERESTRUCTURA

El concepto de base, en cambio, está ligado

al de superestructura. Forman parte de ésta
las ideas, organizaciones e instituciones.
Entran en las ideas de la superestructura las
concepciones políticas, jurídicas, morales,
estéticas, religiosas y filosóficas, también
denominadas formas de la conciencia social.
Todas las formas de la conciencia social
reflejan de uno u otro modo las relaciones
económicas, la estructura económica de la
sociedad.
Las relaciones de superestructura incluyen
en sí mismas las relaciones ideológicas
PRINCIPALES LEYES HISTÓRICAS NATURALES
DEL DESARROLLO SOCIAL


¿QUE SON LAS LEYES SOCIALES?
Las normas sociales son controles que establecen
las sociedades para garantizar la paz y la
convivencia de sus integrantes. Son importantes
por cuanto regulan la interacción de las personas
permitiendo una buena convivencia y una
sociedad ordenada y en progreso. Las normas
sociales surgen desde la misma sociedad,
definiendo lo que es bueno y malo, en base a los
valores, creencias, y conformación del mismo
grupo social. Además van evolucionando y se van
adaptando a los tiempos y nuevas costumbres; al
respecto se puede dar que cosas aceptables para un
grupo social no lo sean para otros
PRINCIPALES LEYES HISTÓRICAS NATURALES
DEL DESARROLLO SOCIAL


¿QUÉ ENTENDEMOS POR DESARROLLO?

El Desarrollo es un proceso mediante el

cual se busca la ampliación de las
oportunidades para las personas,
aumentando sus derechos y sus
capacidades. Este proceso incluye varios
aspectos de la interacción humana como la
participación, la equidad de género, la
seguridad, la sostenibilidad, las garantías
de los derechos humanos y otros que son
reconocidos por la gente como necesarias
para ser creativos y vivir en paz.
PRINCIPALES LEYES HISTÓRICAS NATURALES
DEL DESARROLLO SOCIAL


¿QUÉ ENTENDEMOS POR DESARROLLO SOCIAL?

Proceso gradual y
permanente para conseguir
el bienestar de las personas,
el cual conduce al
mejoramiento de las
condiciones de vida de toda
la sociedad, para lo cual
establecen diferentes
ámbitos de intervención,
tales como salud, educación,
nutrición, vivienda,
vulnerabilidad, seguridad
social, empleo, entre otros.
PRINCIPALES LEYES HISTÓRICAS NATURALES
DEL DESARROLLO SOCIAL


PRINCIPALES LEYES PARA EL DESARROLLO SOCIAL
PRINCIPALES LEYES HISTÓRICAS NATURALES
DEL DESARROLLO SOCIAL


BENEFICIOS DEL DESARROLLO SOCIAL

Económicos: crecimiento sostenible

y basado en factores domésticos.

Éticos: cumplimiento de derechos

humanos.

Políticos: mayor gobernabilidad

democrática y sentido de
pertenencia de los ciudadanos.