Estructura Política

Dos fases: estructural y dinámica. La política, como sistema de

relaciones humanas de mando-obediencia, implica una estructura
con tendencia a expresarse en instituciones, con vocación de orden y
estabilidad. Se trata de sistemas de cargos o roles diferenciados y
jerarquizados, que diferencian y jerarquizan a sus ocupantes respecto
del resto de la gente y también entre sí. En el interior, se desarrolla la
faz dinámica, que es la vida y la acción de los hombres que encarnan
esos cargos o roles en un momento dado.
3. Teoría Sociológica del Poder

■ El hombre es un ser social por naturaleza. Es decir, que le resulta imposible vivir aislado:
siempre está inmerso en un haz de relaciones sociales que determinan sus condiciones
de vida.

■ La política es el gobierno de estas situaciones sociales, la actividad de dirigirlas,

ordenarlas e integrarlas.

■ Para gobernar estas situaciones sociales es imprescindible el poder, es decir, la

capacidad de obtener obediencia de otros.

■ Para algunos autores, tiene poder aquel individuo o grupo que consigue que otros
(individuos o grupos) hagan (o dejen de hacer) lo que él quiere. Aquel que, en una
situación social, es capaz de imponer a los demás una definición de metas y un modelo
de organización
El término poder puede ser entendido, como sinónimo de fuerza, capacidad, energía o
dominio, puede referirse a:
1. La capacidad de hacer o ser algo;
2. La capacidad de ejercer un dominio hegemónico sobre uno y/o varios
individuos;
3. La habilidad de influir sobre uno y/o varios individuos;
4. Indicar la autoridad suprema reconocida en una sociedad.
5. Facultad de mandar.
■ Una definición clásica propuesta por M. Weber es la siguiente:
Poder significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación
social, aun contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad.
Dominación - obediencia
■ Talcott Parsons (1997) concibe el poder como un medio simbólico generalizado,
que circula de modo muy parecido al dinero, cuya posesión y uso permiten
desempeñar más eficazmente el cometido de un cargo con autoridad en una
colectividad.

■ Marx

■ La capacidad de obtener obediencia a un proyecto de objetivos y a un modelo de

organización en que consiste el poder, se deriva básicamente de tres fuentes: la
coerción, la persuasión y la retribución.
■ El poder coercitivo,
capacidad de obtener obediencia mediante la privación o amenaza de privación
por medio de la fuerza = Estado y los individuos.

■ El poder persuasivo
capacidad de obtener obediencia mediante la unificación de las preferencias y
prioridades ajenas.
por medio de la ideología = Iglesias – partidos políticos

■ El poder retributivo
se basa en la obtención de obediencia mediante el establecimiento de una relación de
intercambio.
El que obedece lo hace a cambio de que el que manda le dé algo.
=
empresarios y trabajadores