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CURSO DE CAPACITAÇÃO

PARA OBREIROS
HISTÓRIA DA IGREJA DE
CRISTO II
Seminário Teológico da Igreja de
Cristo na Região Oeste Seridó
Prof. Pr. Edmilson Gomes
EXPRESSÃO DE FÉ
01- Doutrina da justificação pela fé, salvação eterna do
crente, sem concurso do mérito próprio. A justificação do
pecador é somente pela graça de Deus, na suficiência do
sangue remidor de Jesus Cristo, com eterna segurança. Jo
10:27-29; Rm 8:1-2, v.31-39 e Ef 2:1-9.
02- Governo Congregacional-Teocrático, o governo que
emana de Deus, sendo Cristo a cabeça soberana da Sua
Igreja que é o Seu Corpo, e de todo principado e
potestade, porque é tudo em todos, para que tudo tenha a
preeminência. Cl 1:16-20; Ef 2:20-22; Ef 4:11-16, 5:23-24;
I Co 3:11, 12:12-31 e I Pe 2:6.
03- A existência de um só Deus Trino, Pai, Filho e Espírito
Santo, Um em essência e Triuno em Pessoa. Mt 28:19; Jo
14:8-11, v.16-17, 16:13-15 e I Jo 5:5-8.
04- A suficiência inspiração divina, veracidade e
integridade da Bíblia, tal como foi originalmente, com sua
suprema autoridade em matéria de fé e conduta prática.
Mt 24:35 e Hb 4:12.
05- Pecaminosidade universal e a culpabilidade de todos
homens, desde a queda de Adão, inicio da ira de Deus e
a condenação de todos os homens. Gn 2:16-17, 3:1-24;
Rm 3:9-23, 5:12-21, 6:23 e Hb 9:27.
06- A redenção da culpa, pena, domínio e presença do
pecado, somente por meio da morte expiatória do Senhor
Jesus Cristo, no sangue do Unigênito Filho encarnado de
Deus, nosso representante e substituto. Rm 3:24, 4:25,
5:6-10; I Co 1:30 e 15:50-57.
07- A ressurreição corporal do Senhor Jesus Cristo e Sua
gloriosa ascensão à direita de Deus Pai. Jo 20:1-29; At
1:9-11 e Rm 4:25.
08- A missão soberana e pessoal do Espírito Santo, no
arrependimento, na regeneração e na santificação dos
genuínos cristãos. Jo 3:3-7, 16:7-11; II Co 5:17; Ef 1:13-
14 e Tt 3:5.
09- A intercessão de Jesus Cristo, como único mediador e
Salvador entre Deus e os homens. Jo 14:6-13; I Tm 2:5 e
At 4:11-12.
10- Uma única Igreja de Cristo, invisível, santa e universal, que é
o Corpo de Cristo, à qual pertencem todos os cristãos, que serão
ressuscitados, transformados, trasladados e arrebatados, na vinda
de Jesus, com IGREJA TRIUNFANTE, e que na terra se manifesta
nas Igrejas locais, como IGREJAS MILITANTES. Mt 16:18; I Co
12:12-13; Ef 4:1-16; Cl 4:15; Rm 16:4-5,16; Ap 2:1,8,12,18 e
3:1,7,14.
11- A soberania de Deus na criação, revelação, redenção,
governos e nos grandes julgamentos:
a) Dos crentes no Tribunal de Cristo, para receber os galardões,
após o arrebatamento. I Co 3:11-15; II Co 5:10; Rm 14:10 e Ap
22:12.
b) Das nações vivas na Sua vinda gloriosa. Mt 25:31-46 e Ap 1:7.
c) Dos incrédulos e condenados no juízo final após o Milênio. Ap
20:11-15, 21:8; Mt 16:16b e Hb 9:27.
12- A certeza da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo
em corpo glorificado, juntamente com os cristãos
ressuscitados, após o arrebatamento de SUA IGREJA
TRIUNFANTE, e a consumação do Seu reino milenar
após a grande tribulação. Ap 20:1-6; Mt 24,25; Mc 13; Lc
21:5-36; I Ts 4:13-18 e 5:1-11.
13- A ressurreição dos mortos, a vida eterna dos salvos e
a condenação eterna dos injustos que não aceitaram
Cristo Jesus como Salvador. Dn 12:2; Jo 5:28-29; At
17:31, 24:15; Hb 9:27-28 e Ap 20:11-15.
14- Vigência no exercício dos Dons Ministeriais, do Dom e
Dons do Espírito Santo, tal qual se encontram na Palavra
de Deus. Mc 16:17-20; At 2:1-13, v.38-39, 10:44-47; Rm
12:3-8; I Co 13, 14 e Ef 4:11.
O DESENVOLVIMENTO
 1932-1960 (o primeiro amor)
Nesse período a igreja vive uma grande motivação evangelizadora o que
provocou um grande crescimento, abriram-se trabalhos em Apodi, Itaú,
Caraúbas, entre outros.
 Década de 1970 (o grande avivamento)
Esse grande avivamento iniciou-se na igreja de Cristo em Parque Araxá,
Fortaleza –CE, na década de 70. Revolucionou a igreja no Ceará e com grande
repercussão no Rio Grande do Norte, resultando calorosas reuniões de oração,
curas, milagres, revestimento de poder e dons espirituais, surgindo vários
trabalhos e novos obreiros. O grande fruto desse período a criação do seminário
da igreja de cristo na Cidade de Fortaleza, que contribuiu com a formação de
diversos obreiros.
 Década de 1990
A igreja tem vivido definições organizacional internas, como projetos de apoio
aos obreiros, projeto de missões e nova estrutura organizacional em nível
nacional e regional.
UMA IGREJA DE VANGUARDA
• A igreja de cristo foi uma igreja de vanguarda. Vanguarda
é aquilo que está na dianteira do exército. A igreja por
toda sua história foi considerada uma igreja à frente de
outras em seus ensinos e práticas:
• Enquanto surgiam pelo Brasil diversas denominações
pentecostais que defendiam a perseverança como
condição para salvação, a igreja de cristo foi o único
grupo pentecostal que apontava para a obra eterna de
Deus para pela salvação e segurança do crente em
Jesus. Afirma que se Deus que é eterno sua obra
também é, logo a salvação não pode jamais ser perdida
(cf Jo. 10,28).
BATISMO COM O ESPIRITO SANTO

• Era regra geral entre todos os pentecostais que


o batismo se dava como uma segunda benção
para o crente que falasse em línguas. A igreja
de cristo, foi o primeiro e único na época a
defender que o crente recebe o batismo do
Espirito Santo no momento da conversão (cf
Gl:3,5 Lc. 24,49).
UNIDADE
• A igreja de cristo teve acesso as mais diversas
denominações, desde as chamadas tradicionais
até as pentecostais. A igreja de cristo sempre
desenvolveu o espirito de unidade do corpo de
cristo, nos mais diversos seguimentos do
protestantismo.
• Também se destaca pelo fato de se ter iniciado no
Nordeste Brasileiro, foi o primeiro grupo cristão
que começou no Nordeste e se espalhou pelo
Brasil.
SOTERIOLOGIA – A DOUTRINA DA
SALVAÇÃO
1- INTRODUÇÃO
• A expressão soteriologia vem do grego Sõteria, que
significa “salvar”; “salvador” ou “libertador” encontrada
em textos como: Lc 2:11; Ef 1:13; Hb 7:25+ logos, que
quer dizer “ciência”. A soteriologia, portanto, é a parte da
teologia que estuda a doutrina da salvação.
• Uma grande parte dos grupos religiosos de hoje não
possui e não ensina a certeza de salvação. Alguns não
creem na possibilidade da salvação como os espíritas.
Já os católicos romanos pensam que a salvação só é
possível com o concurso das obras, somente após a
morte, mediante a missas em sufrágio das almas,
acrescidas das indulgências dos santos.
• Há, ainda, os que acreditam na predestinação
determinista, isto é, Deus já teria determinado os que
serão salvos e perdidos, independentemente de
qualquer ação, participação ou manifestação de vontade
deles.
• Outros há que ensinam a perda da salvação, ou seja, a
salvação estaria condicionada a certos pré-requisitos;
seus adeptos vivem um perde e ganha constante.
• Alguns acham que a salvação é alcançada através de
boas obras; outros nem sequer falam em salvação,
estando mais interessados em lucros, domínio, posição
eclesiástica, e outros assuntos.
• A IGREJA DE CRISTO NO BRASIL crê no que a
Bíblia ensina, a qual nos mostra, com absoluta
clareza, que se alguém é salvo, está salvo para
sempre. Conforme lemos em: Jo 10:27-30; Rm
5:1-2; 8:1-2, 31-39; 1Jo 5:1-13.
• Não há como aceitar a perda da salvação, à luz
das Escrituras. As decisões e propósitos divinos
são imutáveis (Rm. 11:29). DEUS não está sujeito
às incertezas do proceder humano e tão pouco
age diante de méritos humanos.
A) JUSTIFICÃO - é um B) REGENARAÇÃO - E
termo que nos faz lembrar ADOÇÃO Significa gerar de
a justiça defendida por um novo; novo nascimento sugere
tribunal. O homem culpado uma sena familiar. O homem
e condenado perante Deus morto em transgressão e
é absolvido e declarado ofensas , precisa de uma nova
justo, isto é justificado, vida em Cristo, sendo esta
por meio de Jesus Cristo. concedida por um ato divino
de regeneração (nova
(Rm, 5:1-2) nascimento). O novo homem
em Cristo, torna-se herdeiro
de Deus e membro de sua
família. (Rm 8:14-17), ll Co
3:18)
C) SANTIFICAÇÃO – essa D) SALVAÇÃO ETERNA
palavra está relacionada à – como pecador, jamais
separação para Deus (Rm terei qualquer mérito
12:1-2). Harmonizadas suas perante o Senhor para
relações com Deus e tendo adquirir ou readquirir a
recebido uma nova vida, o salvação. Is:64,6, Jo 5:24,
novo homem, dessa hora Rm 8:1-2.
em diante, dedica-se ao
serviço de Deus. Comprado
por elevado preço (l Pe • A questão principal não
1:14-19). é ter ou não ter
salvação, mas sim ser
ou não ser um salvo.
AVANÇO DA IGREJA

• PARÁ: Belém, 1 Igreja e 5 Congregações


• GOIAS: 1 Igreja e 5 Congregações
• PARANÁ: 1 Igreja e 3 Congregações
• MINAS GERAIS: 4 Congregações
• Atualmente a SENAMIC está trabalhando nestes
4 Estados.
Mapa onde a SENAMIC está trabalhando no Brasil.
AVANÇO DA IGREJA.
E em todo Brasil estamos nos seguintes
estados:
• Norte: Estado do Pará
• Nordeste: RN, CE, MA, PB, PE, BA
• Sudeste: SP, RJ, MG
• Sul: PR
Na região leste RN, PB, PE, 29 Igrejas autônomas e
cerca de 111 congregações ligadas as igrejas e
todas ligadas na região.
• No Pernambuco temos 3 Igrejas e 7 congregações
• Na Paraíba temos 2 Igrejas e 11 congregações
• No RN temos 24 Igrejas e 93 congregações
Esses dados são da nossa região e dos 4 estados:
Pará, Paraná, Goiás, Distrito Federal e Minas
Gerais.
Implantação em
Chapadão do
céu GO

Chapadão do
Céu GO
Frente do
nosso templo
em Belém do
Pará
Encontro de
obreiros da
SENAMIC em
Londrina/Paraná
em 2017
Templo em
Novo Cruzeiro
em MG.
Congregação
na cidade de
Itaipe MG