Presentado por:

*Daniela Rayo
*Gabriela Jiménez
*Nayeliz Díaz
Presentado a:
carolina
Grado: 10-3
 origen y desarrollo de la religión islam
 Textos fundamentales
 Divinidades seres sobrenaturales
 Culto y oración
 Personajes
 Sistema social y de valor
 Las mujeres y la religión
 Ceremonia y ritos
 símbolos
 Arte
 Cine y música
 El sentido de la vida de la religión islam
 Origen del Islam
Los pueblos de origen Semita habitaban en la península Arábiga, (Mar
Rojo y el golfo Pérsico. Su clima era desértico. Los nómadas se dedicaban
al pastoreo de camellos y de cabras. se desarrollaron las ciudades de La
Meca y Yathrib. Los pueblos árabes estaban organizados en tribus y cada
tribu tenia sus propias creencias politeístas. se logro la unidad de las
tribus en el ano 6222, gracias a Mahoma y así se creo la nueva religión
monoteísta: El Islam.
 Desarrollo: El Islam surgió en la península Arábiga con un clima
desértico, y donde los árabes estaban organizados en tribus enfrentadas
entre sí. No poseían nigún poder político que las uniera, y su religión era
politeísta. La mayoría de la población eran nómadas dedicados al
pastoreo de cabras y ovejas. Las dos ciudades más importantes eran la
Meca y Medina.
 El Corán (Qur’an) revelado al profeta Mahoma.
 La Tora (AtTarat ) revelada al profeta Moisés.
 Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
 El Evangelio (AlInil ) revelado a Jesús (Issah para los
musulmanes), hijo de María (Maryam).
 En el islam, Dios es el único, omnipotente y
omnisapiente creador y sustentador
del universo.
 Basmala en caligrafía de estilo persa
 El islam pone un fuerte énfasis en la
conceptualización de Dios como estrictamente
singular, a esta materia de estudio se le llama
(tawhid)
 La fe exige obras. En el islam, eso es "obedecer" a Dios,
cumplir su voluntad. Lo que el islam denomina actos
de culto, o de adoraciòn, "ibadat", es la puesta en
escena de la relación del servidor-adorador, "`abd",
con su Señor, aun cuando algunas acciones, como la
limosna, parezcan orientarse ante todo hacia el
hombre. Si se le pregunta a un musulmán en Ramadán:
"¿por qué ayunas?", normalmente responderá: "porque
Dios lo ha ordenado".
 MAHOMA.
Fundador del islamismo. Su nombre árabe es Muhammad
 ALMANZOR.

Célebre ministro y general de la España árabe, nacido en Algeciras

 AVICENA.

Uno de los principales representantes del pensamiento filosófico

árabe oriental.
 ABD AL-RAHMAN III.

Primer califa omeya de la España musulmana.

 AVERROES.

Una de las grandes figuras de la Filosofía hispanoárabe.

 MÜSÁ.

Caudillo árabe, conquistador de al-Andaluz.

 Los cimientos del sistema social del Islam, se
apoya en la creencia de que todos los seres
humanos son iguales y constituyen una
fraternidad única.
 Valores

* El Derecho a la Vida
*Libertad religiosa
*La salud mental
*Propiedad
* Reproducción
 Las complejas relaciones de la mujer en el
Islam se encuentran definidas por los textos
islámicos y por la historia y cultura del mundo
islámico. Si bien el Corán establece que los
hombres y las mujeres son iguales, en 4:34
también dice que "Los hombres son los
protectores y proveedores de las mujeres,
porque Alá ha hecho que uno de ellos supere al
otro, y porque gastan de sus bienes
 En general, el Islam no tiene muchos ritos, y los que tiene varía de
unos lugares a otros por lo que resulta difícil establecer unos
parámetros generales.
 El nacimiento e infancia
Cuando nace un niño, el padre le susurra lo antes posible en el
oído derecho la llamada a la oración. Después le pone un poco de
miel en la lengua. Desde ese momento el niño es musulmán
 Matrimonio
En algunas familias, los padres eligen pareja para casar a sus hijos,
aunque los novios pueden rechazarla si no están de acuerdo con la
elección. La oferta formal de matrimonio debe tener por lo menos
dos testigos.
 La muerte
Cuando un musulmán va a morir intenta recitar la chahada, o si
no es posible, la recitan los presentes. Después de la muerte hay
que lavar ritualmente el cadáver
 La estrella y la media luna
La media luna se adoptó como símbolo del Islam en el siglo xiv, aunque originariamente su
imagen representaba una luna creciente y también se había relacionado con la diosa Diana. La
estrella, signo de soberanía y divinidad, se añadió más tarde.

La mano de Dios
Conocida como la mano de Fátima. la hija de Mahoma. representa los Cinco Pilares del Islam

El VIAJE NOCTURNO
En uno de sus sueños, el arcángel Gabriel se le apareció a Mahoma y lo llevó al cielo. Con la
cara cubierta con un velo, aparece montado sobre el corcel de cabeza humana Al Rorak.

LOS MUSULMANES DURANTE LA ORACIÓN

Los hombres adultos rezan en la mezquita uno al lado del otro. Arrodillados en dirección a la
Meca. con su Irente tocando al suelo, repiten las palabras «Alá es grande»: estas acciones
reflejan simbólicamente su sumisión espiritual a Dios.

Brújula
Los musulmanes, al tener que situarse en dirección a la Meca para Orar, utilizan a menudo un
qiblah o brújula para determinar su posición-Muchas esteras modernas vienen provistas de
una brújula con la imagen de la Kaaba en el centro
 Por arte islámico se conoce el estilo
artístico desarrollado en la cultura
generada por la religión islámica.
 El arte islámico tiene una cierta unidad
estilística, debido al desplazamiento de
los artistas, comerciantes, mecenas y
obreros.
 Cine: En la cultura islámica la representación visual de personajes
religiosos es muy limitada, por eso no es de extrañar que existan muy
pocas películas sobre Allah o Mahoma. Mahoma, el mensajero de
Dios, con Anthony Quinn, es una excepción importante

 Música: El Islam fue el crisol de un arte musical que se plasmó como

fruto de una permanente interacción entre árabes, persas, turcos e
hindúes. Este abarca una extensa área de Asia Occidental y el norte de
África cuya cultura musical está dominada por los pueblos islámicos
arabófonos, persófonos y turcófonos y está integrada por un sistema
único aunque heterogéneo en el que están incluidas la música litúrgica,
clásica, folklórica y moderna.
 La característica principal de la ideología Islámica
es que no admite un conflicto, ni siquiera una
separación significativa entre la vida espiritual y la
vida mundana. No se limita meramente a purificar
la vida espiritual y moral del hombre en el sentido
limitado de la palabra.
 Su dominio se extiende a la gama entera de la vida,
quiere moldear la vida individual, así como el
orden social en modelos saludables, de modo que
el Reino de Dios pueda realmente ser establecido
en la sierra, pare queda paz, el contento y el
bienestar puedan llenar el mundo como las aguas
llenan los océanos.