DOUTRINA DO SANTUÁRIO

Importância da
doutrina do
santuário
Isael Santos S. Costa
Doutrina do Santuário

E ME FARÃO UM
SANTUÁRIO, PARA
QUE EU POSSA
HABITAR NO MEIO
DELES
ÊXO DO 2 5:8
 Há um santuário no Céu, o verdadeiro
tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem.
Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando
acessíveis aos crentes os benefícios de Seu
sacrifício expiatório oferecido uma vez por
todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso
NISTO CREMOS grande Sumo Sacerdote e começou Seu
ministério intercessório por ocasião de Sua
Crença fundamental
ascensão. Em 1844, no fim do período profético
No. 24
dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última
etapa de Seu ministério expiatório. É uma obra
de juízo investigativo, a qual faz parte da
eliminação final de todo pecado, prefigurada
pela purificação do antigo santuário hebraico,
no Dia da Expiação.
 PRESENÇA LONGITUDINAL
No Material Bíblico - AT

PENT AT EU CO PR O F ET AS S ALM O S
45 capítulos 45 capítulos Todo o livro, o
“Hinário do Templo”,
são lidam
faz referências
devotados ao diretamente explícitas ao
santuário e com o santuário, numa
média de uma por
seus rituais; santuário;
verso - 150 versos.
 PRESENÇA LONGITUDINAL
No Material Bíblico - NT

APO CALIPS E HEBREUS

EV ANG . J O ÃO
7 seções ênfase no
saturado proféticas – ministério
com cada uma sacerdotal de
referências inicia-se com Cristo no
ao santuário uma visão do santuário
santuário celestial.
 A doutrina do santuário revela
que desde 1844 iniciou-se no
santuário celestial a primeira

RELEVÂNCIA: fase do juízo escatológico,

chamada investigativa, finda a
Descreve a
qual Jesus regressará para
atividade
buscar os Seus escolhidos, e
contemporânea de
Deus. colocar um fim à história como
se conhece no momento.
 A dimensão missionária se vincula
com a obra do santuário, uma vez que
a proclamação do evangelho eterno
se realiza no contexto do anúncio da

RELEVÂNCIA: chegada da hora do juízo (Ap 14:7).

Em Ap 10 somos deixados com a
Integra-se à obra comissão para profetizar
missionária do concernente a muitos povos (Ap 10:8-
remanescente 11). Apocalipse 11:1-14 provê alguma
escatológico. informação adicional com respeito ao
conteúdo da mensagem que a igreja,
via João, foi comissionada a
profetizar ao mundo no tempo do fim
(11:1-2)
 "A compreensão correta do ministério
do santuário celestial constitui o
alicerce da nossa fé"
O assunto do santuário foi a chave que

RELEVÂNCIA: desvendou o mistério do

desapontamento de 1844. Revelou um
Integra-se à conjunto completo de verdades, ligadas
teologia e harmoniosamente entre si e mostrando
eclesiologia que a mão de Deus dirigia o grande
Adventista. movimento do advento e apontara
novos deveres ao trazer a lume a
posição e obra de Seu povo. [...] A luz
proveniente do santuário iluminou o
passado, o presente e o futuro” EGW.
 “importa que não somente creiamos
de fato na verdade do santuário e a
ensinemos, mas também que lhe
demos uma posição central em nossa
RELEVÂNCIA: ênfase distintiva e identificadora para
Integra-se à este tempo. Cumpre, portanto, que a
teologia e compreendamos claramente e então
eclesiologia a proclamemos em nossa mensagem
Adventista. e por meio dela. E por esta razão
muito simples: Essa verdade é a
essência do adventismo que abrange
tudo. ” LeRoy Froom,
 (1) O ju[izo pré-advento é uma
atividade presente de Deus e, como
tal, deve ser um assunto de grande
interesse para o cristão
RELEVÂNCIA: contemporâneo; (2) constitui um
Integra-se à ponto de retorno na história da
teologia do Juízo salvação; (3) demarca o “tempo do
Pre-Advento. fim” do fim do tempo; (4) ocupa a
W. Shea primeira parte das três grandes fases
da obra final de juízo de Deus, que
finalizará com o estabelecimento de
Seu reino eterno; (5) se enfoca em
Cristo;
 (6) revela algo acerca dos ímpios e
seu destino; (7) revela algo acerca
dos justos e seu destino; (8) provê
uma resposta ao problema do estado
atual dos justos mortos; (9) provê
RELEVÂNCIA: uma demonstração do caráter de
Integra-se à Deus; (10) provê uma conclusão
teologia do Juízo lógica à primeira fase da ministração
Pre-Advento. sacerdotal no céu; (11) coloca uma
W. Shea forte ênfase sobre as exigências
éticas do evangelho, e (12) enfatiza
nossa responsabilidade em observar
todos os mandamentos de Deus,
incluindo a observância do sábado.
 A doutrina do santuário é uma perspectiva
única desde a qual estudar o plano da
redenção. Ela ilumina o desenvolvimento
daquele plano dentro da história,

RELEVÂNCIA: identificando seus componentes chaves e,

em conjunção com as profecias de Daniel,
Integra vários mesmo mostrando o tempo preciso de seu
aspectos da cumprimento. Este sistema típico
teologia Adventista. centraliza sobre a obra de Cristo e provê
A. M. Rodriguez uma visão integrada de Seu ministério. A
progressão na obra de Cristo é claramente
vista: Ele é Vítima Sacrifical, Sumo
Sacerdote, Mediador, Juiz, Advogado e
Rei.
 O fim dos 2300 anos em 1844 relembra -
nos que a história da salvação está ainda
em progresso, e não chegou a um fim com
a morte de Jesus na cruz. Deus está
RELEVÂNCIA: desenvolvendo Seu plano como Ele
pretende e antecipou. Deus ainda está
Integra vários
ativo dentro da história do mundo,
aspectos da
guiando-a ao seu alvo particular, ou seja,
teologia Adventista.
o estabelecimento de Seu reino sobre a
A. M. Rodriguez
terra. Os períodos proféticos servem como
marcos dentro da história, proclamando a
consumação do plano redentivo de Deus.
 Daniel 8:14 e a doutrina do santuário
informa-nos que Cristo está realizando
exatamente agora a última etapa de sua obra
sumo-sacerdotal no santuário celestial.
Estamos chegando ao próprio fim da
RELEVÂNCIA: misericórdia de Deus. Breve enfrentaremos a
Integra vários confrontação final entre as forças de Deus e
aspectos da Satanás. Certamente esta orientação
teologia Adventista. escatológica do ministério sacerdotal de

A. M. Rodriguez Cristo no lugar santíssimo do santuário

celestial está enraizado na cruz. Enquanto o
fim do pecado foi claramente visto na cruz, a
erradicação final do pecado está agora,
através da mediação de Cristo, aproximando-
se de sua consumação.
 A obra de mediação e juízo de Cristo não
somente nos convoca a estar ativamente
envolvidos na proclamação do evangelho
eterno de Deus no contexto da tríplice
mensagem angélica, mas também nos
RELEVÂNCIA: desafia a avaliar nosso relacionamento com
Integra vários Cristo. Nossa experiência religiosa deveria
aspectos da ser caracterizada por uma humilde
teologia Adventista. dependência do Salvador. Enquanto o
A. M. Rodriguez santuário celestial está sendo purificado,
nossa vida espiritual deveria também ser
purificada do pecado. Esta purificação
pessoal acontece em arrependimento e
perdão através de Cristo.
 O juízo investigativo em progresso no céu
justamente agora é um testemunho do fato
de que Deus e o universo toma a cada ser
humano seriamente. Através do ministério
de Cristo no santuário, Deus lida com os
RELEVÂNCIA: seres humanos numa base individual,
Integra vários reafirmando sua dignidade e valor em
aspectos da Cristo, quem representa cada um de nós
teologia Adventista. como nosso Advogado. Os redimidos se
A. M. Rodriguez unirão à família celestial, não como
estranhos, mas como membros bem
conhecidos de uma família, que simpatizam
e respeitam o restante da família de Deus.
 O juízo investigativo significa que as
decisões e ações humanas têm um impacto
cósmico. O que somos, pensamos, e

RELEVÂNCIA: fazemos está indelevelmente preservado

nos registros celestiais. O que fazemos, o
Integra vários que nos tornamos, não está perdido na
aspectos da vastidão do tempo e do espaço, mas está
teologia Adventista. preservado dentro do santuário de Deus.
A. M. Rodriguez
 A purificação do santuário celestial aponta de
maneira especial para a natureza moral de
nosso Deus. Aquele que governa o universo é
uma Pessoa cuja vontade é lei, uma lei de
amor. Ele é o árbitro moral do universo, que,
RELEVÂNCIA: portanto, é responsável diante dEle. O
remanescente deveria encontrar conforto em
Integra vários
saber que há Um a cargo do cosmos e que Ele
aspectos da
é todo poderoso e todo-amor. A fim de
teologia Adventista. restaurar e preservar a ordem no universo,
A. M. Rodriguez juízo e responsabilidade são indispensáveis.
Desde que o juízo está baseado sobre a lei de
Deus, o remanescente se caracteriza pela
guarda dos mandamentos de Deus como uma
resposta amorosa a Sua graça.
 A purificação do santuário testifica do fato de
que o mal não é eterno. Ele chegará a um fim,
acompanhado pelos gritos de regozijo dos
filhos leais de Deus louvando Sua justiça e
amor. Somente através da justiça e do amor
RELEVÂNCIA: pode o pecado e o mal ser extinguido. No final
de Seu ministério no Lugar Santíssimo do
Integra vários
santuário celestial, Cristo virá para libertar a
aspectos da
Seu povo do poder da morte e de seus
teologia Adventista. inimigos. Naquele tempo Azazel-Satanás será
A. M. Rodriguez reconhecido através de todo o universo como
a fonte e a origem do pecado e do mal e sua
extinção será decretada. A vitória de Deus e
do Cordeiro sobre os poderes de Satanás será
final.
 O significado salvífico da cruz é enriquecido
através do estudo do sacerdócio de Cristo.
Pouco é conhecido sobre o pleno impacto e
realizações da cruz. É realmente a maior
revelação de Deus ao universo e o evento
RELEVÂNCIA: indispensável na resolução do problema do
pecado. Mas esta revelação não há sido
Integra vários
totalmente entendida, e há dimensões dela
aspectos da
que requererão a eternidade para
teologia Adventista. compreender. A obra sacerdotal de Cristo no
A. M. Rodriguez santuário celestial está constantemente
revelando a riqueza da cruz. De fato, Sua obra
de mediação e juízo é simplesmente e
fundamentalmente uma revelação do mistério
da cruz.
 Daniel 8:14 provê-nos como adventistas
com uma identidade histórica. O
movimento adventista não é um acidente
histórico, mas o resultado da intervenção
RELEVÂNCIA: especial de Deus nos negócios humanos.
Integra vários O cumprimento de Daniel 8:14 em 1844
aspectos da valida, e mesmo legitima, sua presença
teologia Adventista. no mundo e particularmente entre a
A. M. Rodriguez comunidade cristã.
 “não há tópicos tão relevantes para nós
hoje que as profundas ideias
transmitidas através do santuário e seus
serviços, isto é, a presença de Deus,
o poder de Sua salvação através de
RELEVÂNCIA: Jesus Cristo, e Sua promessa de
Integra vários restauração para a imortalidade e plena
aspectos da intimidade com Ele. Porque o santuário é
teologia Adventista. sobre Jesus onde Ele está agora , é digno
Roy Gane
de nossa maior atenção. Ele responde
nossas questões mais vitais porque é um
modelo de salvação dinâmico pela graça
através da fé, um modelo que revela o
caráter de Deus.”
 REFEÊNCIAS
1- Associação Ministerial da Conferência Geral dos ASD, Nisto Cremos (Tatuí, SP: CPB,
2008), 385.
2- Richard M. Davidson, “Cosmic Metanarrative for the Coming Millennium”, Journal of the
Adventist Theological Society , 11/1-2 (2000): 102-119. Ver. p. 104.
3- Dragoslava Santrac, “The Psalmists’ Journey and the Sanctuary: A Study in the
Sanctuary and the Shape of the Book of Psalms”, Journal of the Adventist Theological
Society , 25/1 (2014): 23
4- E. G. White, O grande conflito,
5= E.G. White, Evangelismo,
6- William H. Shea, “The Theological Importance of the Preadvent Judgment”, 325.
Em, Seventy Weeks, Leviticus, Nature of Prophecy , ed. F. B. Holbrook. Daniel and
Revelation Committee Series, vol. 3, 323-332. Washington, D.C.: Biblical Research Institute
of the General Conference of Seventh-day Adventists, 1986.
7- Ángel Manuel Rodríguez, “The Sanctuary”. Em, Handbook of Seventh-day Adventist
Theology , ed. George W Reid (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000), 401 -402
23
8- Roy Gane, Altar Call (ed. formato word, não é possível informar a página).