Memorias largas y cortas: tensiones para su

aplicación en el campo indígena

Alejandro Cerda García

Postura:
investigación hacia la descolonización desde el
pensamiento critico Latino Americano.

-Investigación acción participativa

-investigación colaborativa
-soberanía epistémica
-Descolonización de la investigación y de las instituciones
Trayectoria:

profesor-investigador en el posgrado en desarrollo rural

y el doctorado en ciencias sociales de la universidad
autónoma metropolitana, unidad xochimilco. es autor
de imaginando zapatismo (uam-porrúa, 2011),
promoción de la salud y poder (uam-x, 2010) y
metrópolis desbordadas. poder, memoria y culturas en
el espacio urbano (universidad libre de berlín- uacm,
2010).investigación zapatista, 26 años desde el
comienzo del lanzamiento.
 Tema Central

La memoria indígena es una memoria de largo plazo, ya que los

padres y abuelos de las reducidas comunidades sufrieron en
carne propia la colonización, la explotación en trabajos forzados,
la violación de los derechos humanos, las humillaciones y el
rechazo racial. Que hasta el día de hoy el Estado sigue
reproduciendo pero con otras formas de lenguaje excluyente y
fragmentador, la subjetividad atravesada por el Estado en el que
surge el debate indigenista y el Estado-Nación en un enfoque
étnico nacional y el “reconocimiento” de las comunidades.
La tensión entre la Historia y la Memoria: en este caso la
historia oficial del Estado y la memoria indígena de largo
plazo contienen elementos contradictorios en la construcción
del pasado, ya que según el Estado Federal de México no
hay pruebas en que un Convoy Militar del Ejercito Allá
penetrado en la comunidad indígena en Morelia Municipio
de Altamirano, Chiapas. Y procedido a capturar a 31
Tzeltales y asesinado a 3 de ellos, contrario a la historia
contada de la experiencia de habitantes de la comunidad.

https://www.chiapasparalelo.com/opinion/2014/01/ejido-morelia-veinte-anos-esperando-por-la-just
icia/?fbclid=IwAR2eUrdghY0yyUFCbn5FHsfyz5JsPsoIeR88y8vMm2kM5bIj3CVgaOCNAeo
Tras la continuación de la represión, explotación, las
estructuras racistas, la concentración de la tierra por parte de
los terratenientes en complicidad con el gobierno federal y
funcionarios públicos, la desaparición sistemática y la
violación a los derechos humanos y colectivos de las
comunidades indígenas(Tzeltas). Para 1944 surge el
Ejercito Zapatista de Liberación Nacional que permitió una
serie de reivindicaciones indígenas.

Lucha Autogestiva
Defensa Territorial
Conquista de derechos frente al Estado
Presupuestos teóricos y metodológicos

¿Cómo realizar una investigación sin considerar el otro como un

objeto ?
¿Cómo desubicar al investigador de su lugar de poder ?
¿Cómo indagar para apropiar los proyectos del investigado como una
guía?

-Movimiento sin Tierra Aníbal quijote

-Los Mapuches Descolonización
-Zapatismo Franz Fanón
- Articulación Pensamiento Negritud
Critico
En el contexto colombiano se debe hacer el ejercicio de memoria a
partir de las experiencias nacionales como las masacres históricas
perpetuadas a población campesina e indígena, tales como la
masacre del salado la masacre de Mapiripan, el aro, la masacre de
las bananeras.