Aristóteles e

os Saberes
Prof. Msc. Salomão Santana
• Aristóteles e o conjunto dos saberes

• A lógica no sistema aristotélico

• A reflexão moral e política em Aristóteles

• A natureza social do ser humano

 Aristóteles e o
conjunto dos saberes

•Aristóteles foi discípulo de

Platão, apropriando-se da
herança filosófica do seu
mestre, mas afastado-se de
seu mestre em muitos pontos.

•Para Aristóteles, a realidade

plena dos seres está no mundo
sensível.
Concepção da filosofia como totalidade dos
saberes e ciência de todos os seres.

Classificação das ciências: teoréticas, práticas e

produtivas.
•A questão fundamental para a
filosofia de Aristóteles é a mesma
que orientou as reflexões de Platão:
como conjugar as transformações
que observamos no devir com a
noção que os seres permanecem
essencialmente os mesmos.
A natureza do saber teorético e as
questões em torno do ser

•A metafísica como modo mais elevado de

conhecimento: busca dos primeiros
princípios e das primeiras causas; indagação
sobre o ser enquanto ser; investigação
sobre a substância e busca pela substância
imóvel
A natureza do saber teorético e as
questões em torno do ser

•Os predicados do ser: categoria (ser em si),

potência e ato, acidente e ser como
verdadeiro
•As categorias do ser: substância (essência,
o que permanece constante no ser),
quantidade, qualidade, relação, ação,
paixão, lugar, tempo, posse e posição.
 A natureza do saber
teorético e as questões em
torno do ser
•Ser como potência e ato: potência é a
possibilidade de algo se transformar, e ato é a
realização dessa potencialidade. no devir, o ser
se transforma (atualiza) em algo que já é
(potencialmente). O acidente corresponde ao
que ocasionalmente pode acontecer com a
substância.
•O ser como verdadeiro é a capacidade de a
razão conhecer as coisas da realidade.
 Causa • Corresponde à matéria de
material que algo é feito.

Causa • Realiza o movimento das

coisas e a sua
eficiente
Teoria das transformação.

quatro causas Causa • Torna algo o que é, sua

formal essência.

Causa • Explicita a finalidade ou

razão última para algo
final existir.

Superioridade da causa final: teleologia da filosofia aristotélica.

A metafísica e o
primeiro motor
•Três tipos de substância:
• sensível corruptível;
• sensível incorruptível;
• suprassensível.

•Substância suprassensível:
imóvel, eterna e transcendente:
o primeiro motor.
 A metafísica e o
primeiro motor
•O princípio primeiro
(primeiro motor imóvel):
•Fundamento do conjunto
da realidade, princípio
explicativo de todos os
seres.
 A reflexão moral e
política em Aristóteles
•Finalidade natural da vida dos
homens:
•Encontra-se na faculdade que existe
exclusivamente na alma humana, isto
é, o princípio racional.
• A felicidade é exercício contínuo da
razão ao longo de uma vida.
 A reflexão moral e
política em Aristóteles
•O ser humano virtuoso sente prazer em agir
virtuosamente.
•A mediania como ponderação entre os
extremos (carência e excesso).

•Exemplos de virtudes enumeradas por

Aristóteles:
• Coragem;
• Generosidade;
• Brandura;
• Espiritualidade;
• Moderação.
A reflexão • O valor moral das ações voluntárias
escolhidas.

moral e • Virtudes intelectuais:

política em • Condição necessária às virtudes

morais.

Aristóteles • Desenvolvimento do hábito e

importância da educação.
•A virtude moral:
•Disposição pela qual um ser
humano atualiza sua
potência para a areté.

•Amizade (phylia)
fundamentada no bem
comum:
•Forma mais ampla e
autárquica na sociedade
política.
 A natureza social do ser
humano

O HOMEM COMO NÃO HÁ HUMANIDADE FORA

DA SOCIEDADE POLÍTICA: A
ANIMAL POLÍTICO. POLÍTICA INSCRITA NA
NATUREZA DOS HOMENS.
A natureza social do ser humano
•Anterioridade ontológica da sociedade política sobre o homem.

•Formas justas de governo:

• Realização da finalidade natural da política (monarquia, aristocracia e república).

•Formas pervertidas de poder:

• Tirania, oligarquia e democracia.