Líquida UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “ JÚLIO DE MESQUISTA FILHO” DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIAS SOCIAIS E POLÍTICAS PÚBLICAS MSC. GLENDA MAÍRA SILVA MELO Modernidade líquida
Modernidade líquida é o termo utilizado pelo sociólogo polonês
Zygmunt Bauman para descrever as profundas mudanças sociais que caracterizam a pós-modernidade, geradas a partir da transição entre o capitalismo pesado e para o capitalismo leve.
Capitalismo pesado = sociedade de produtores
Capitalismo leve = sociedade de consumidores Modernidade líquida
Este processo de transição tem origem na dissolução das estruturas
de controle social (sólidos) que compunham a base do capitalismo pesado: A fábrica fordista; A burocracia; O panóptico; A figura do grande irmão; O campo de concentração. A fábrica fordista
Reduzia as atividades humanas a
processos operacionais (movimentos simples, rotineiros e predeterminados) a serem obedientemente e mecanicamente seguidos. A burocracia
Através da qual apenas os
estatutos e o comando poderiam dirigir as ações dos indivíduos no interior do sistema. O panóptico
Modelo generalizado de vigilância
É precisamente a aparente onipresença do inspetor que sustenta a perfeita disciplina, controlando os movimentos e transgressão entre os internos. O grande irmão
Expressão utilizada por George
Orwell para definir o controle exercido pelo regime totalitário em seu romance “1984”. O campo de concentração
Centro de confinamento militar,
cujo perímetro é permanentemente vigiado para manter prisioneiros de guerra e/ou prisioneiros políticos. O derretimento de sólidos
A dissolução destes pilares durante a modernidade a primeira era da
modernidade (a modernidade pesada) levou a:
(...) eliminar as obrigações irrelevantes que impediam a via do cálculo racional dos efeitos; como dizia Marx Weber, libertar a empresa de negócios dos grilhões dos deveres para com a família e o lar e da densa trama das obrigações éticas; ou como preferia Thomas Carlyle, dentre os vários laços subjacentes às responsabilidades humana mútuas, deixar restar somente o "nexo dinheiro". (BAUMAN, 2001, p.10) O derretimento de sólidos
Este contexto causou o fim das lealdades tradicionais, os direitos
costumeiros e as obrigações que impediam os movimentos e restringiam as iniciativas, porque deixava a rede de relações sociais desprotegida perante as regras de ação impostas pelo mundo dos negócios.
A dissolução das estruturas de controle social (sólidos) passou a ser
intensificada durante a pós-modernidade. O derretimento de sólidos
A dissolução das estruturas de controle social (sólidos) intensificou-
se durante a pós-modernidade.
Na modernidade líquida, no entanto, as estruturas dissolvidas são os
elos que entrelaçam as escolhas individuais na forma de projetos e ações coletivas:
Os padrões de comunicação e coordenação entre políticas de vida
conduzidas individualmente;
Ações políticas de coletividades humanas.
O derretimento de sólidos
A erradicação destes elos levou a uma mudança radical na forma de
convívio humano e nas condições sociais através das quais a política de vida é hoje tecida. As novas formas de organização da vida em sociedade
Em sua análise, Bauman (2001) apresenta 05 conceitos básicos que
organizam a vida humana em sociedade na atualidade. São eles:
1. Emancipação;
2. Individualidade;
3. Tempo/ espaço;
4. Trabalho;
5. Comunidade. 1. Emancipação
Após as três décadas de prosperidade que se seguiram à Segunda
Guerra Mundial, a falta de vontade das pessoas para agir conforme os próprios desejos (para serem libertadas) passou a ser vista como problema de emancipação. 1. Emancipação
Os teórico críticos defendiam a autonomia, a liberdade de escolha e
a auto-afirmação (o direito de ser e permanecer diferente) como
elementos essenciais para a plenitude humana. Mas a liberdade
individual era vista como algo perigoso:
Ninguém tinha certeza se o estado das coisas do mundo libertado
seria realmente melhor que o estado em que se encontravam. 1. Emancipação
Os filósofos passam a temer, então, que a resistência dos
indivíduos à liberdade seja devido às dificuldades que o exercício da liberdade possa implicar (preço pago pelos próprios atos e ações). 1. Emancipação
Durante a modernidade leve, o indivíduo abandona a situação passiva
e passa a ser uma gente ativo das mudanças sociais:
Ele questiona e reflete sobre as ações e porquês das coisas e a ação
do individuo sobre a sociedade e vice-versa. 1. Emancipação
Durante a modernidade leve o indivíduo abandona a situação
passiva e passa a ser uma gente ativo das mudanças sociais:
Ele questiona e reflete sobre as ações e porquês das coisas e a ação
do individuo sobre a sociedade e vice-versa. 1. Emancipação
Durante a modernidade líquida, o indivíduo abandona a situação passiva e
torna-se um gente ativo das mudanças sociais:
Ele agora pode reclamar ao sentir-se prejudicado e reivindicar seus direitos,
mas também sabe que será responsabilizado pelas ações e reações decorrentes de seus atos;
Também sabe que será responsabilizado pelas ações e reações decorrentes
de seus atos. A hospitalidade a crítica 2. Indivdualidade
Durante a modernidade sólida a liberdade individual era tolhida e controlada
por uma força maior, simbolizada na figura do grande irmão (o poder estatal)
Este grande controlador é quem determina as regras a serem seguidas por
todas as pessoas.
O fordismo também desempenhava um importante papel: em seu apogeu
representou uma forma de regulamentação, pois as pessoas tinham funções muito bem definidas no processo de fabricação dos carros.
