Lição 1

A plenitude dos tempos 1

O mundo judaico
 Alvo da Lição

Saber Conhecer as principais contribuições do

mundo judaico para o evangelho.

Sentir Demonstrar gratidão a Deus por ter

preservado importantes mensagens, por
meio do povo judeu.

Agir Apegar-se ao estudo da Bíblia; decidir

aprofundar-se doutrinariamente na fé.
 Introdução
Os três mundos do Novo Testamento

o mundo romano
• Rituais da • Língua • Lei
O mundo judaico

religião O mundo grego • A cultura • Política

• Língua • Artes • Língua
• Costumes • Filosofia • Cultura
• Monoteísmo • politeísmo • Dinastia
• Politeísmo
Introdução
Paulo, em Gálatas 4.4 afirma que:
 A vinda de Cristo ao mundo foi perfeitamente
programada.

 Ao estudar a história dos 400 anos que

antecederam a vinda de Cristo, notamos que
parte desse preparo é a atuação e intersecção
de três culturas, três sociedades, três mundos.
Introdução
O apóstolo, em si mesmo, era exemplo de como as
culturas judaica, grega e romana cooperavam tanto
para a chegada do Messias como posteriormente
para a pregação do evangelho.
Em Filipenses 3.5, Paulo nos mostra suas
credenciais judaicas.

 Circuncidado (religião)  Hebreu de hebreus

 Tribo de Benjamim (cultura)
(genealogia)  Fariseu (teologia)
1. A Escritura judaica
A Escritura que Jesus lia e que servia de base
para a teologia apostólica foi a escrita e
preservada pelos judeus.

O fato histórico de que os primeiros livros do NT

só foram escritos, em face de tenro debate, a
partir de 47 d.C., e também pela citação que os
escritores bíblicos fazem do AT.
1. A Escritura judaica
1.1 Jesus usou o Antigo Testamento
Com base no Evangelho de Mateus, é possível
perceber quanto o AT foi usado por Cristo.
 A. Testamento Ensino
Mt 1.23 Is 7.14 O nascimento virginal
de Jesus
Mt 2.6 Mq 5.2 Belém como cidade natal
de Cristo
A volta de Jesus do Egito
Mt 2.15 Os 11.1 para Israel, depois da
morte de Herodes
O aparecimento de um
Mt 3.3 Is 40.3 precursor e inaugurador
do ministério de Jesus
 A. Testamento Ensino
Mt Dt 6.13,16; 8.3; Jesus usa o Antigo
Testamento para vencer
4.4-7,10 Sl 91.11-12
a tentação
Jesus usa Gênesis para
Mt 19.4-5 Gn 1.27; 2.24 ensinar a respeito do
casamento
As multidões cantam
Mt 21.9 Sl 118.25-26 reconhecendo Jesus
como Messias
Jesus reafirma o principal
Mt 22.37 Dt 6.5 mandamento
 A. Testamento Ensino

Jesus mostra que o profeta

Mt 26.31 Zc 13.7 havia falado
de Seu sofrimento

Mt 27.9- Jesus mostra a profecia

Zc 11.12-13
10 sobre a traição de Judas

Mt 27.46 Sl 22.1 Jesus ora o salmo na cruz

1. A Escritura judaica
1.2 Paulo usou o Antigo Testamento
Além de Jesus, Paulo também usou muito
o AT para fazer teologia. Examinemos a seguir
algumas das citações do apóstolo.
1. A Escritura judaica
1.2 Paulo usou o Antigo Testamento
• Hc 2.4 (Rm 1.17); • Jr 9.24 (2Co 10.17);
• Gn 15.6 (Rm 4.9); • Dt 27.26 (Gl 3.10);
• Is 40.13, Jó 41.11 e • Sl 8.6 (Ef 1.22);
Jr 23.18 (Rm 11.34-35); • Dt 25.4 (1Tm 5.18);
• Jó 5.13 (1Co 3.19); • Nm 16.5,26 (2Tm 2.19).
2. A teologia judaica
Um período muito importante para a definição
da teologia judaica que influenciou o NT foi o
período interbíblico. Esse é o tempo entre o livro
de Malaquias e o começo da era
neotestamentária.
 Grupos religiosos
•Fariseus - Seu significado é ser justo, separado, santo. Eles tinham representantes no Sinédrio,
por isso aparecem no julgamento de Paulo (At 22:30-23:6), deles originaram-se as mais
ortodoxas escolas de interpretação dos judeus: Hillel e Shammai. Sua principal tarefa era estudar,
interpretar e aplicar os princípios da lei. Acreditavam na ressurreição, na imortalidade da alma,
na existência de espíritos, na existência de anjos, na punição final com base nas obras.
•Saduceus -Deriva possivelmente de Zadoque, que viveu 300 AC ou ao sacerdote dos dias de Davi.
Por ocasião do Novo Testamento, eles eram constituídos de famílias sacerdotais, aristocratas,
ricas e políticas. Rejeitavam as doutrinas da ressurreição (Mt 22:23), da vida eterna, da punição
final e da existência dos anjos
•Escribas (Eram secretários profissionais da comunidade, escrevendo cartas pessoais ou
documentos oficiais, por cujo trabalho recebiam proventos específicos. ). Os mais famosos
foram Hillel, Shammai e Gamaliel. Sua interpretações eram consideradas do mesmo valor da Lei
de Moisés
 Grupos religiosos
•Essênios - Numerosa sociedade religiosa secreta localizada nas encostas do Mar Morto
que se caracterizava por seu separatismo social. Eram contrários ao casamento. A lei
ocupava uma posição central de sua religiosidade, que era lida diariamente, e
interpretada alegoricamente. Eram escrupulosos observadores do Sábado. Eles não são
citados no Novo Testamento, contudo aparecem nos escritos de Filo e Flávio Josefo.

•Os Zelotes - Zelotes  São chamados por Josefo de a 4ª filosofia. Tratava-se de um

partido nacionalista, centro da resistência ao domínio do Império Romano sob a
liderança de Judas Galileu. Eles se opunham ao pagamento do imposto, porque
entendiam que pagá-los a César era uma traição a Deus. Jesus tinha pelo menos um
zelote entre seus apóstolos (Mt 10:4; Lc 6:15).

•Seita de Qumran Era uma comunidade fechada que aceitava, contudo, o matrimônio.
São identificados como sendo o mesmo grupo dos essênios. Tinha uma teologia com
uma forte ênfase escatológica, tanto na sua visão do conflito do bem com o mal, como
no seu ensinamento sobre o remanescente
2. A teologia judaica
2.2 Partidos religiosos do judaísmo
Como parceiros dos escribas e estudiosos da lei,
devotavam a vida a estudar as Escrituras e
ensiná-las ao povo. Seus principais pontos
teológicos aparecem na teologia cristã.
3. A igreja judaica
Quando Israel foi para o exílio, ficou sem
templo, mas não deixou de adorar ao Senhor
nem de examinar Sua palavra. Esdras é
apontado pela tradição como um dos grandes
organizadores da vida espiritual desse tempo.
3. A igreja judaica
Há duas heranças interessantes daqui:
1ª) a semente do que se transformaria numa
vasta literatura rabínica...
2ª) a sinagoga. A igreja herdou de diferentes áreas
da sinagoga aspectos significativos para sua vida.
a. O culto
b. As orações
c. Descentralização do culto
 A igreja judaica
A sinagoga desempenhou um grande papel no crescimento e na
persistência da fé judaica.
Essas sinagogas funcionavam como centro social em que os judeus, que
habitavam em uma cidade, se reuniam semanalmente. Era a instituição de
educação para conservar a lei diante do povo e para instruir as crianças na
fé ancestral. Substituía o culto do templo, da qual não podiam participar
por causa da distancia ou da pobreza. Na sinagoga o estudo da lei tomou o
lugar do sacrifício, o rabi suplantava o sacerdote, e a fé comum era aplicada
à vida individual.
Basicamente a sinagoga era constituído
De um dirigente (Mc 5:22);
Um subalterno (era uma espécie de conservador da propriedade)
No culto havia os seguintes elementos;
Recitação do credo judaico ou Shema;
Frases de louvor (Bekarot) “bendito”
Leitura da Escritura
Conclusão
Os judeus, a sua cultura e a religião deles foram canal de
preparo para a vinda do Messias. A fé cristã e sua expansão
devem muito ao cenário que teve participação importante
dos escritos, dos grupos religiosos e das instituições do povo
escolhido de Deus.

Ao observar isso, agradeça a Deus, que usou Seu povo para

preservar as Escrituras e, do meio desse povo, levantou
homens corajosos que interpretaram as profecias e nos
fizeram enxergar, pela revelação do Novo Testamento, a
salvação que vem dos judeus, Jesus (Jo 4.22).