SOSIOLOGI RAS DAN ETNIK DALAM PENDIDIKAN

(KPS 6023)

ALIRAN-ALIRAN
SEKOLAH:
ISU ETNIK ATAU KELAS SOSIAL

Oleh : SUHAIMI BIN ISMAIL

M20092001137
 OVERVIEW KESELURUHAN
PEMBENTANGAN
Sebelum
Selepas
Pendidikan Melayu
●
●
Formasi
●
Pendidikan Cina
●
Selepas tahun 1980
Pendidikan India
Merdeka
●

●
● Selepas tahun
Pendidikan 1990
Inggeris
PENDIDIKAN SEBELUM KEMERDEKAAN
Pendidikan dipengaruhi oleh latarbelakang etnik, pekerjaan dan
tempat tinggal.

MELAYU-luar bandar (petani)

CINA-bandar dan kawasan

perlombongan

INDIA – di ladang-ladang

:- Kesimpulan : wujud sistem pendidikan berdasarkan bahasa

digunakan iaitu sekolah aliran bahasa Melayu, bahasa Cina, bahasa
Tamil dan bahasa Inggeris
A) PENDIDIKAN MELAYU

PENTADB
PRAKOLO KOLONIA
IRAN
NIAL L
INGGERIS
I. ZAMAN PRAKOLONIAL
 BERCORAK KEAGAMAAN
 A)tidak formal
 -Aspek Islam,moral, spiritual,silat
 -diajar oleh guru sambilan
z
 B)Lebih formal
 -sistem pondok, aspek hukum-hakam
 -diajar oleh ustaZ
 C) Pertukangan
 -berburu, menangkap ikan, berburu,
membuat sampan, parang, keris dan lain-
lain
II. ZAMAN KOLONIAL
 Dalam pemerintahan British Malaya, hanya
sultan-sultan Melayu yang dapat
mengekalkan prestij. Selebihnya dianggap
peranan etnik di dalam kepentingan
pentadbiran
 Pendidikan awal hanya terhadap anak-anak
bangsawan Melayu atau ‘kelas feudal
atasan’. Contohnya Maktab Melayu Kuala
Kangsar. Mereka dilatih untuk menjadi
pegawai-pegawai rendah kerajaan
III. PENTADBIRAN INGGERIS

KLASIFI
KASI

:- masyarakat Melayu protes terhadap pendidikan yang dianggap

mengkristiankan mereka. Ada yang sanggup tidak ke sekolah
B) PENDIDIKAN CINA
 Pendidikan bermula  Cina pentingkan
seawal 1829. pendidikan  banyak
sekolah persendirian
 Tujuan :- untuk ditubuhkan untuk belajar
menyediakan pengetahuan Conficius
pekerja bagi  Semakin ramai yang
perusahaan dan mengamalkan sayap kiri
anti Inggeris.
perniagaan (dibiayai
 Namun selepas perang
oleh pemodal Cina)
Dunia Kedua, kawalan
 Tahun Inggeris terhadap
1919terdapat 56 pendidikan Cina semakin
buah sekolah Cina ketat. Mereka
mengamalkan undang-
undang pendafaran sekolah
C) PENDIDIKAN INDIA
Ciri- Ciri- Ciri-
ciri ciri ciri
●
Nilai sosial dan ●
Terpisah dari
●
Pada awalnya, ekonomi rendah masyarakat luar
sekolah didirikan ●
Tujuan : untuk ●
Kehadiran terbatas
di ladang dapat tenaga buruh kerana jadi buruh di
●
Sekolah formal yang cukup untuk ladang
pada abad ke 19 Inggeris ●
Menggunakan
oleh mubaligh
●
Bangunan tidak bahasa Tamil tapi
selesa, jauh di diajar secara ala
kristian ladang kadar
D) PENDIDIKAN INGGERIS

Diperkenalkan di Berorientasikan ke
Tambahan pula,
Malaya dengan arah gaya
pemerintahan Barat orang Melayu
penubuhan Penang Terletak di bandar berpegang teguh
Free School dan maka penduduk pada agama
Malacca Free kampung (Melayu)
dan ladang (India) Islam, maka
School
Hanya golongan tidak berpeluang mengelakkan diri
tertentu yang
belajar berbanding dari kemudahan
bangsawan Melayu
boleh masuk ke oleh paderi
dan etnik Cina di
sekolah Inggeris bandar Kristian
PENDIDIKAN SELEPAS
KEMERDEKAAN
 Menjelang kemerdekaan pada tahun 1957,
perjuangan mencipta sistem pendidikan
nasional bukanlah mudah.
 Banyak isu etnik konflik timbul dari beberapa
perkara seperti Penyata Barnes, Laporan Fenn
Wu, Penyata Razak 1956, Penyata Rahman Talib
dan Akta Pendidikan 1961.
 Sebelum kemerdekaan, sekolah-sekolah
Melayu, Cina dan Tamil berbeza dari segi
kualiti, kurikulum dan orientasi budaya.
Sekolah tersebut mensosialisasikan kanak-kanak
untuk menjadi samada Melayu, Cina atau India.
SAMBUNGAN…
 Selepas kemerdekaan, pelbagai usaha telah dilakukan
seperti wujudkan buku teks yang sama supaya membentuk
sentrik Malaysia,namun timbul juga konflik dan rusuhan
kaum ganas dan berdarah pada 13 Mei 1969.
 Berikutan tragedi itu, pihak kerajaan merancang pelbagai
strategi jangka panjang untuk menyelesaikan masalah
etnik. Antara usaha adalah :-
 IdeologiRukun Negara
 Dasar Ekonomi Baru
 Pendidikan Selepas Tahun 1980 – berpandukan Laporan
Jawatankuasa Kabinet, Falsafah Pendidikan Negara,KBSR dan
KBSM
 Pendidikan Selepas Tahun 1990 – berpandukan Dasar
Pembangunan Nasional, Akta Pendidikan 1996 Akta Pendidikan
Tinggi Swasta 1996, Akta Pendidikan Tinggi Negara 1996, Akta
Lembaga Akreditasi negara 1996
KESIMPULANNYA…
 Maka, halangan budaya, corak ekonomi tradisi,
prejudis dan kebimbangan terhadap sistem
sekular Barat menjadi faktor utama menentukan
orientasi pendidikan.
 Keseluruhannya, pendidikan pada zaman
kolonial tidak memungkinkan sosiologi antara
kumpulan etnik.
 Setiap kumpulan etnik mempunyai cara
tersendiri dan ini memperluaskan jurang
perbezaan budaya
 Sistem pendidikan pada zaman tersebut, tidak
mempromosikan perpaduan dalam Malaysia
PERSOALANNYA ???...
ADAKAH KEWUJUDAN PELBAGAI ALIRAN SEKOLAH DI
MALAYSIA INI, ADALAH DISEBABKAN ISU ETNIK ATAU
KELAS SOSIAL?
Terdapat pertindihan antara etnik dan kelas sosial dalam aliran sekolah-
sekolah di Malaysia. Seperti yang telah dibincangkan di atas tadi, pada
awalnya iaitu sebelum merdeka sekolah yang wujud memang menikut
kelas sosial setiap etnik. Bagi kelas sosial yang agak berada, iaitu etnik
Cina yang agak berada, wujud sekolah di bandar. Begitu juga sebaliknya,
bagi kelas sosial yang sederhana dan kurang, berada di luar bandar dan
estet seperti etnik Melayu dan India.

Pada masa kini, setiap etnik ada yang memperjuangkan penubuhan

sekolah masing-masing seperti SJKC, SJKT, SRAB dan lain-lain. Namun
sekolah yang menghimpunkan semua etnik juga wujud iaiti SK atau SMK.

Terpulanglah kepada setiap etnik itu sendiri, yang penting perpaduan

kaum tetap dipupuk disamping mengekalkan tradisi setiap etnik
KESIMPULAN KESELURUHAN
 Semenjak kemerdekaan sehingga sekarang,
pendidikan di Malaysia telah mengalami banyak
perubahan dan modenisasi yang bertujuan
untuk mencapai hasrat negara membentuk
perpaduan nasional.
 Pelbagai cabaran abad ke -21 perlu ditangani
dalam proses harmonisasi dan pembangunan
negara.
 Walau bagaimanapun, terdapat isu-isu dan
persoalan yang timbul dalam mengkaji proses
perubahan sistem pendidikan nasional perlu
diharungi secara berterusan.
CONTOH ISU-ISU SEMASA
BERKAITAN PENDIDIKAN
SEKIAN TERIMA KASIH