Raizes Filosoficas da Psicologia Científicas.

Diferentes Modelos da História da Psicologia

Curso: Psicologia
Cadeira: História da Psicologia
Docente: Herman M. A. Miji, Lic. em Psicologia
Ano: 1
Luena, Março de 2019
 Razões deste desenvolvimento tardio

 De acordo as diversas bibliografias consultadas,

foram identificadas duas razões principais
aduzidas para explicar este aparecimento tão
recente da psicologia:

• O carater espiritual, sagrado e transcendental;

• A complexidade do ser humano e do seu
comportamento.
 O carater espiritual, sagrado e transcendental, que a
maioria das instituições humanas atribuíram e atribuem
ao ser humano. Apesar de na altura se aceitar que o
corpo humano é uma realidade material, a verdade é
todas as tendências colocavam o psiquismo na alma
espiritual e sagrada da matéria, isto impediu muito no
surgimento da psicologia.
 b) A
compl
compo exidad
rtamen e do
se tenh t o , s e ja ser hu
a. Exig qual fo mano
instrum iu que r a c on e do
entos os mé ce p ç ã o seu
grande de ob todos que de
perfeiç servaçã científi le
homem ão a n o al c a c os e
. te s d e nçasse os
serem m um
aplicad a
os a o
 Raizes Filosoficas da Psicologia Científicas.

A obra de Wundt testemunha-nos aquilo que, na sua brevidade, está ja insinuado no

texto que escolhemos para explicar o nascimento da psicologia:

A psicologia nascente tem como Esta vida anímica fundamenta-se

objecto a vida anímica, a vida da em elementos sensoriais, em
alma, o que, por sua vez, supõe elementos relacionados com a
reconhecer que no homem há percepção sensorial, de cujas
também um corpo distinto da variadas combinações ou
alma. associações surge a nossa vida
anímica.
Isto leva-nos aos dois grandes problemas que
a Psicologia Cientifica herda da Filosofia.

Dois grandes problemas que a Psicologia Cientifica herda:

1- Problema alma-corpo;
2- O Associacioniso Inglês
 Problema alma-corpo

A teoria do dualismo alma-corpo • As pessoas que dormem

se basea nos sonhos que
ocasionalmente o homem tem
sobre si mesmo e nos quais se vê
a ir de um lado para o outro,
enquanto o seu corpo jaz imóvel e
em descanso.
expermentam-se, em actividade, a
si próprio e a outras pessoas
mortas.
• Ao mesmo tempo, estas pessoas
que sonham estão e sabem que
estão em repouso e imóveis.
Questão principal derivada deste dualismo: qual é a relação
existente entre a alma e o corpo? indicaremos a seguir as principais:

a) Interacinismo: o corpo e alma actuam separadamente, mas ao

mesmo tempo a actvidade de um influi ou pode influir na de
outro.

b) Paralelismo psicofíisico: a actividade é também separada,

mas já não se dá a interacção mútua; não obstante, ambas as
actividade estão correlacionadas.
C) O mecanismo materialista: a única realidade verdadeira é
a do corpo e a actividade esperitual é um fenómeno
aparente.

d) O mecanismo esperitualista: a única realidade verdadeira é

a da alma e a actividade do corpo é um fenómeno aparente.
 O Associacioniso
Ele consiste sempre em explicar o todo pelo seus elementos, o complexo pelo
simples. E este modoInglês:
de ver as coisas sempre atraiu a mente humana.

O associacionismo pretende analisar o mundo da nossa mente, as nossas

ideias, o nosso conhecimento, a nossa consciência inteectual. Vejamos os
dois aspectos:
• Os elementos básicos da nossa mente são as sensções e as percepções
sensoriais. Assim, James Mill afirma que as ideias não são mais dos que
as copias das sensações.
• A partir destes elementos simples, sensação e ideias como copia, os
associacionista pretende explicar todas as complexidades da nossa vida
mental por simples associações macanicas dos mesmo.
 Recordaremos finalmente algumas das leis do associacionismo, que,
segundo o mesmo, regem todos os nossos processos mentais, qualquer que
seja a sua complexidade:

 Lei da continuidade: dois processos psiquicos que se dão

simultânea ou sucessivamente associam-se entre si;
 Lei da frequência: as associações que se fazem mais
frequentemente são as que acabam por ser mais duradouras
e estáveis;
 Lei da proximidade temporal: as associações que se
fizerem mais recentemente são também as mais duradouras
e estáveis.
 Resumo
O problema do dualismo alma-corpo, presente nos povos
primitivos, foi objecto da filosofia grega (Platão e Aristóteles) e
chegou a ser quase uma obsessão para a filosofia ocidental no
século XVII.pretendeu-se resolver o problema de relação alma-
corpo.
O associanismo inglês, especificamente mental, busca a
explicação do complexo mundo mental e intelectual, partindo
do conhecimento e análise da mente, da ideia, do conhecimento
e da consciência intelectual.
- Diferentes Modelos para se fazera História da
Psicologia.
- Modelos de História da Psicologia

Existem muitos modos de estudar a história da

psicologia:
• A cronologia ou a crônica dos eventos;
• É também a imposição do caracter diacrônico
da narrativa.
 No início deste século,
psicologia caracterizou-se
escolas ou sistemas. Estas
formulações teóricas sobre o
ser psicologia.
a história da
por grandes
escolas eram
que é ou deve
Autores que organizam suas narrativas
históricas em função destas escolas
foram Heidbreder (1933), Woodworth
e Sheedan, (1964), Wolman (1960),
Marx e Hillix (1963).
 tó r ia d a
d a r h i s
d e e s t u a n d e s
s s a n t e d o s g r
o i n t e re o g r a f ia d o i s
o d b i r
Outro m é através da e m o s d e s t a ca
c o l o g ia s o d e v
p s i P o r i s
ó l o g o s .
ps i c
a c to r e s : i a d a
a h i s tó r
u s o b r e
e sc r e v e
( 1 9 8 7 ) i d o s ,
il g a r d a d o s U n l o g i a n a
H a n o s E s t
d a p s i c o
o l o g i s t ó r i a
psic s o b r e a h i
( 1 9 8 6 )
 Ar d i l a
L a ti n a .
Am é r i c a
 Modelos da história
Sobre os modelos da história, devemos considerar quatro modelo
fundamentais de história da psicologia que são: o Zeitgeist (o esperito do
tempo); Grandes homens; abordagens psicanalitica e Visão
multifactorial.

1. Zeitgeist (o esperito do tempo): Wolfgang Goethe

(1749-1832), viu este modelo como um conjunto de
opiniões que dominam um momento especifico da historia
e que, sem nosso saber, forma o pensamento de todos os
que vivem em seu contexto;
Este modelo não caracteriza e
descreve, mas Modelos da história
determina,
controla a conduta da sociedade
humana no tempo e lugares
especiíficos.

s u g e r e
e i t g e ist
i to d e Z r a n d e s
c o n c e t o d e g
e n s: O c o n c ei e s t e
e s H o m c ti v a . O e g u n d o
r a n d c o l e o , s e
2. G
a d e u m a lm a
p o l o o p o s t
e p c i o n a i s q u
i s tê n c i o n u m re s e x c
ex si t u ad s m u lh e
e n s é e ns e a
hom ã o o s h o m
, s
modelo istoria.
i a m a h
cr
3. Abordagem Psicanalítica
Fala-se de Psicohistoria. Em ultima analise toda historia é
uma psicohistoria, o estudo do comportamento dos homens
e dos grupos de homens.

A psicologia cientifica põe enfase nos estudos das leis

gerais do comportamento. O histotidaor está interssado no
comportamento de indviduos.
 Modelos da história

4. Uma Visão multifactorial

Os enventos históricos como todos os eventos que concerne a
conduta humana. O modelo teve que acomodar uma variedade de
estrategias:
• Dirigir a tenção do historiador a variaveis que podem ser
examinadas impiricamente;
• Que suprem uma base valida para a sintese historica. Ambos, o
actor e o contexto, devem ser considerados.
Dentre os modelos acima apresentado, diversos
actores defende que existem diversos modos de
se estuda a a historia da psicologia. Um modo
muito usual é a cronologia ou a crônica dos
eventos.
 Métodos Históricos

Em princípio, a pesquisa histórica não difere de

outras categorias de pesquisa: Pesquisa
Histórica = E (evidência) versus T (teoria).
Evidência coordenada e interpretada pela
teoria. Para nos referirmos aos métodos sobre
a história devemos nos ater a coletar e
interpretar a evidência.
A pesquisa histórica envolve técnicas distintas da pesquisa de
laboratório, clínica, ou de ambiente social.

Uma das técnicas do método histórico a ter em atenção é a

descrição e à interpretação.

A historiografia começa com o relato de quem fez, o que fez,

quando, e em que lugar, porém procura fazer um relato que
explica não só “o quê” mas o “porquê”.
Na psicologia, preferi-se o modelo geral de conduta proposto por
Woodworth (S-O-R, estímulo-organismo-resposta) ao modelo S-R
(estimulo-resposta) do behaviorismo clássico. O modelo de Woodworth
(1869-1962) tem a vantagem do paralelismo com as três categorias de
dados históricos:

 Factos que concernem à situação;

 Factos acerca da gente que participa do evento;
 Factos que se referem ao evento mesmo.
Alguns historiadores acham proveitoso diferenciar entre duas categorias
ou classes de condições:
 1) antecedentes; são considerados como condições gerais, condições
que fazem possível um evento;
 2) agentes precipitantes: são condições específicas, particulares, que
fazem o evento inevitável.

Na perspectiva do modelo S-O-R da conduta, os eventos são

condicionados por processos de estimulação externa e de estimulação
interna (percepções, crenças, aspirações, expectativas).
 O Pluralismo Metodológico na História da Psicologia

Após a crise dos modelos historiográficos tradicionais (positivista, idealista,

marxista), a grande maioria dos historiadores contemporâneos concorda com o
facto de que a historiografia não dispõe de arcabouços metodológicos
preestabelecidos. Escolhem-se as modalidades de elaboração dos dados a partir
do dar-se efectivo da indagação que, por sua vez, inscreve-se no contexto social e
cultural ao qual o próprio historiador pertence.

Esta pluralidade de caminhos metodológicos diz respeito

aos dois campos:
• a História dos Saberes Psicológicos;
• História da Psicologia Científica.
 A H
ocup istória
a dos
espe -se então Sabere
m o c í fi c s P
s e c o deter os d
s d e f i ne- e mina a vi daque sicol
ógico
a b e r e c e i to s conc da sã o le s
d o s S d e c on eitos c do m a s s
H i s t ór i a
i st ó ri c a p r á t ic os, pode e u ltura undo pe ct o s
A u ç ã o h e m se práti , relac de u
e c o n s tr it u a i s H i s t ó r ia psico r gen ca s ionad ma
a r c o nc e e d a to lógic erica que os
te m a s p a r t c i m e n os. ment na a
sis c o m o c o n he e en ctual a
t e n d ida n i o de r t i e r em tendi idade
en ( d om í . C ha das c
l t ur a l , p o r R u n d o ), omo
Cu d e f i n i do s õ e s d om s
t ó r i c o d a s v i r e c u r s o
his h i s t ó ria
r m o s de de m í n i o.
te n d o - s e d e st e do
i a s
benefic gicos próprio
e t o d o ló
m
 Conclusão
Ressaltamos, por fim, que componentes essenciais do método
historiográfico, bem como dos critérios que norteiam a escolha dos
objetos de estudo, são a curiosidade, as perguntas e os interesses
culturais e sociais de cada estudioso. Se, conforme escreve Ariès, "a
história se concebe como um diálogo onde o presente não está nunca
ausente,” a reconstrução histórica é “não apenas uma técnica de
especialista, mas uma maneira de ser no tempo do homem moderno”
(Áries, 1989, p. 246).
Muito Obrigado pela vossa atenção
 Referências Bibliográficas
 Freitas, R. H., org. (2008). História da psicologia: pesquisa, formação, ensino [online]. Rio de
Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 133 p. ISBN:. Available from SciELO Books
<http://books.scielo.org>.
 Gomes, W. B., (S/D). Introdução ao estudo de História da Psicologia. Revista de Psicologica.
 Cambaúva, L. G., Silva, L. C. Da e Ferreira, W., (1998). Reflexões sobre o estudo da História da
Psicologia. Universidade Estadual de Maringá, p. 207-227, serie 3.
 Caparros, A. (1999). História da Psicologia. Editora Platano, 1ª edição. Lisboa.