(apud LARAIA, 2009), “a Cultura define-se por meio dos comportamentos sociais transmissíveis em comunidades com relação às necessidades de adaptação aos modos de vida padronizados, como crenças, religiões, políticas, economias, tecnologias etc.” Cultura:
•3- Melo (2011, p14) afirma que “na visão
científica, a Cultura compreende qualquer tipo de prática humana que envolva realizações materiais e/ou intelectuais em coletividade numa sociedade. •(...) Ela pode ser vista como uma propagação de padrões culturais específicos, que cada um recebe como herança do processo social e histórico. É como uma lente através da qual o homem vê o mundo.” ARTE: “A Arte é produto humano e prática social. É a maneira que o homem encontrou de ler e compreender o indivíduo, a sociedade e o mundo, e de transfigurá-los em padrões ficcionais para que atinja a todos e cause sensações de Belo e Sublime, ou seja, o prazer estético.” (MELO, 2011,p21) A arte, segundo Bosi: • Arte é um fazer- uma construção, uma atividade que muda a forma, transformando a matéria encontrada na natureza e na cultura ; • A arte é um conhecer- um modo de representação da realidade. Platão e Aristóteles viam a arte como imitação (mimeses); • A arte é um exprimir- a projeção da vida interior. O conceito de arte transforma- se ao longo dos tempos. É uma construção social, cultural. Arte e literatura Assim, o conceito de literatura também se transforma. Observe o texto a seguir: Quando Ismália enlouqueceu, Pôs-se na torre a sonhar... Viu uma lua no céu, Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar... Queria subir ao céu, Queria descer ao mar...
E, no desvario seu, Na torre pôs-se a cantar... Estava perto do céu, Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar... Queria a lua do céu, Queria a lua do mar...
As asas que Deus lhe deu
Ruflaram de par em par... Sua alma subiu ao céu, Seu corpo desceu ao mar... (Alphonsus de Guimaraens) Agora veja este :
Poema tirado de uma notícia de jornal
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilônia num barracão [sem número. Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro Bebeu Cantou Dançou Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado. (Manuel Bandeira) Que impressões cada um dos poemas lhe provocou?
O que se sabe sobre a Ismália? E sobre João
Gostoso? O que acontece com eles?
Os poetas nos surpreendem com o final dos
poemas, mas fazem isso de modo muito diferente. Comente isso.
Qual é mais “musical”?
Qual deles se aproxima mais da fala? Literatura, Teoria literária e crítica literária
• Literatura: produção literária, criação.
• Teoria literária: conjunto de estudos que busca
descrever e compreender o fazer literário.
• Crítica literária: a partir de elementos da teoria
literária, avalia o que é produzido como literatura, emitindo julgamento de valor. LITERATURA: “Um dia (o homem) usou graficamente a palavra, como expressão de suas ideias e sentimentos mais profundos, como a formalização de seu olhar subjetivo sobre o mundo... e a Literatura se fez.” (OLIVEIRA, 1999, p9) É uma das expressões culturais do homem. Proença Filho (1999, p34), explica que: “a literatura participa do desenvolvimento da cultura em que se integra e, por meio da utilização da língua dessa cultura, expressa suas dimensões culturais, logo, há uma estreita relação entre cultura, língua e literatura”. Para Moisés (2008, p18), “literatura é a expressão, pela palavra escrita, dos conteúdos da ficção, ou imaginação. (...) somente se consideram literários os textos que se proponham específicos fins literários, vale dizer, o conto, a novela, o romance, a poesia e o teatro (este, apenas enquanto texto, não enquanto representação).” Diferenças entre texto literário e não literário LITERÁRIO NÃO LITERÁRIO
CONOTAÇÃO DENOTAÇÃO
SUBJETIVIDADE OBJETIVIDADE
FUNÇÃO POÉTICA FUNÇÃO INFORMATIVA
FINALIDADE ESTÉTICA FINALIDADE UTILITÁRIA
VEROSSIMILHANÇA REALIDADE • A literatura pressupõe um uso especial da língua e para isso faz uso da função poética da linguagem. • Nessa função, a mensagem é elaborada de forma inovadora e imprevista, utilizando combinações sonoras ou rítmicas, jogos de imagens ou de ideias, despertando no leitor surpresa e prazer Uso artístico da estético. Surgem significados novos, inusitados, criando novas realidades. Não importa apenas o palavra que se diz, mas o modo como se diz. • O signo linguístico liberta-se de seu sentido primeiro, do dicionário, referencial, objetivo, denotativo, e assume outro sentido, figurado, pessoal, conotativo. Teoria da imitação:
a literatura é o meio de reproduzir
DIFERENTES ou criar em palavras as experiências da vida. Essa teoria CONCEPÇÕES tem sua origem nos estudos de DE Platão e Aristóteles sobre a mimesis, a arte de representar LITERATURA (parcialmente, de modo verossímil) a vida. A obra deve ser melhor que a realidade. Teoria da expressão:
nessa teoria, a literatura é definida de
DIFERENTES duas maneiras: • Expressão originária da inspiração CONCEPÇÕES “divina”: no momento da criação, o poeta é “possuído” por um tipo DE de “loucura divina”; LITERATURA • Expressão proveniente da prática de composição: consciente do seu trabalho, o poeta fabrica seu texto com técnicas e lapidações. Teoria do efeito:
DIFERENTES a Literatura é entendida na sua relação
com o público, a partir do efeito que CONCEPÇÕES exerce sobre ele (forte reação ou prazer), provocando deleite e instrução. DE LITERATURA Vale observar que as teorias mais modernas são contra a delimitação dos efeitos da Literatura, já que diferentes obras provocam reações diversas em diferentes públicos. Candido e o sistema literário Antonio Candido (1918 – 2017), um dos maiores críticos literários do Brasil, trouxe grandes contribuições para o estudo da literatura, apontando características do sistema literário e discutindo sua função social.
O sistema literário, na visão de Candido, estrutura-se pela junção de três
elementos: o escritor (a produção); a obra (o produto) e o público leitor (a recepção) , considerando os problemas sociais (e individuais) de todos os envolvidos nesse processo.
Veja o mestre: https://www.youtube.com/watch?v=4cpNuVWQ44E Funções da literatura
Em 1972, Antonio Candido apontou para a “função
humanizadora da Literatura”.
É importante salientar que Candido também era
sociólogo, daí seu olhar especial sobre as relações entre literatura e sociedade. Para Candido (apud MELO, 2011, p39), “a Literatura desenvolve em nós a quota de humanidade na medida em que nos torna mais compreensivos e abertos para Funções da a natureza, a sociedade, o semelhante”. literatura Com base nesse caráter humanizador, (Candido) Candido atribui três diferentes funções para a Literatura: psicológica, formativa e de conhecimento de mundo. 1- função psicológica: satisfazer à necessidade humana de ficção e de fantasia, seja na escrita ou na oralidade, algo perceptível a pessoas de diferentes culturas, idades e níveis de instrução. Funções da Para Candido, o devaneio é importante literatura (Candido) tanto ao escritor, quanto ao cientista, que parte dele para buscar o caminho de sua concretização. Além disso, o leitor acumula experiências de vida sem ter de vivê-las. 2- função formativa de tipo educacional: é quando a essência literária rompe com as convenções de formação pedagógica, apresenta diferentes concepções de mundo e o leitor tem acesso ao “bem” e ao “mal” de maneira indiscriminada, como acontece na vida. Funções da É importante destacar que essa função literatura (Candido) contraria a ideia moralista de usar texto literário como um manual de virtude e boa conduta. 3-função de conhecimento de mundo e do ser: a literatura é fonte de conhecimento por meio das problemáticas contidas nas obras, que representam a realidade social e pessoal. 1- FICCIONALIDADE: a Literatura é ficção, uma criação do autor, baseada na imaginação e em dados da realidade e nas estruturas linguísticas, sociais e ideológicas. 2- VEROSSIMILHANÇA: a “suprarrealidade” criada pelo autor precisa parecer verdadeira. Pode ser de dois tipos: Verossimilhança interna: coerência entre o que o texto diz e seus elementos estruturais (o personagem mostrou condições anteriores para realizar certa ação?); Verossimilhança externa: as regras do bom-senso devem ser
Características respeitadas ou entramos no domínio do fantástico (não há problema se o texto se assumir na proposta do gênero fantástico).
da literatura 3-CONOTAÇÃO: linguagem polivalente, aberta a várias interpretações. Opõe-se à denotação. 4- NOVIDADE: a linguagem, ao desviar-se do uso normal das palavras e de outros processos de construção do texto, provoca uma novidade, um estranhamento, instigando a atenção do leitor. 5- ESTRUTURAÇÃO : modo como são combinados os aspectos linguísticos, as imagens, a sonoridade, a sintaxe e outros elementos de construção da mensagem, a partir das escolhas do autor. Há anos raiou no céu fluminense uma nova estrela.
Observe os Desde o momento de sua ascensão ninguém lhe disputou o cetro; foi proclamada a rainha dos salões. recursos do Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o ídolo dos noivos em disponibilidade. texto a Era rica e formosa.
seguir: Duas opulências, que se realçam como a flor em vaso de alabastro; dois esplendores que se refletem, como o raio de sol no prisma do diamante. Quem não se recorda da Aurélia Camargo, que atravessou o firmamento da Corte como brilhante meteoro, e apagou-se de repente no meio do deslumbramento que produzira o seu fulgor?
(Fragmento do romance Senhora, de José de Alencar)
Alguns recursos explorados pelo autor: metáforas, comparações, exagero,
idealização, uso de frases curtas, conversa com o leitor, simulação de verdade. referências
• CHAUÍ, M. Cultura e democracia. Critica y emancipación, Revista latino-
americana de Ciencias Sociales, Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais, Buenos Aires, ano 1, n1, jun.2008. • FRANCO, Jefferson Luiz; OLIVEIRA, Silvana. Teoria literária 1. Ponta Grossa : Ed.UEPG, 2009. • LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. • MELO, C.A. de. Teoria literária. São Paulo: Sol, 2011. • MOISÉS, M. A análise literária. 17.ed. São Paulo: Cultrix, 2008. • OLIVEIRA, C. B. de. Arte literária: Portugal/ Brasil. São Paulo: Moderna, 1999. • PROENÇA FILHO, D. A linguagem literária. 7.ed. São Paulo: Ática, 1999. Próxima aula:
