HOMILÉTICA

• 13-03-2017 – 1ª. Aula

• 20-03-2017 – 2ª. Aula
• 27-03-2017 – 3ª. Aula
• 03-04-2017 – 4ª. Aula
• 10-04-2017 – 5ª. Aula
• 17-04-2017 – 6ª.AULA
• 24-04-2017 – Correção questionário
e Prova
HOMILÉTICA
2017
HOMILÉTICA - Objetivo
Ajudar na
confecção de
sermões para uma
pregação bíblica
mais eficiente.
 Homilética - importância
• A pregação • Mais Agradável
se torna: • Há maior Interação
• Racional
• Há aplicação Prática
• O Assunto desperta
interesse
• Há uma Linguagem
compreensível
 Desenvolvimento histórico
da homilética
Período profético
– a palavra(oráculos) vinha diretamente do
Senhor:
 e os profetas colocavam esses oráculos
em forma de parábola, alegoria ou ação
(anunciavam e ilustravam com suas
próprias vidas)
 Desenvolvimento histórico
da homilética
Após o exílio  homilia primitiva – as
escrituras eram lidas em público e nas
sinagogas.
500 – 300 a.c.  os gregos Córax, Sócrates,
Platão e Aritóteles  retórica
– desenvolvida pelos romanos  oratória.

 Jesus – simplicidade usava parábolas.

 Desenvolvimento histórico
da homilética
Período Apostólico
• Transparência de mensagem
(informal e familiar)
• O motivo O alvo era:
1. Evidenciar o cumprimento das
profecias, no presente (aquele
momento, não havia o NT formalizado)
 Desenvolvimento histórico
da homilética
Período Apostólico
2. firmar os cristãos em sua fé
3. Prepará-los para o serviço
4. Aperfeiçoa-los para a vinda de
Cristo.
 Desenvolvimento histórico
da homilética
Período Pós-Apostólico
• A pregação e o ensino tornaram-se
deveres e privilégios sagrados
(Epistolas pastorais)
• A sucessão de homens fiéis garante a
continuação desse ministério.(2
Tim2:2)
 A HOMILÉTICA NO PERÍODO DA
REFORMA
Na Reforma Protestante do Século XVI, a Igreja
foi compreendida na perspectiva de “povo de
Deus”, não simplesmente como um edifício ou
organização institucional, mas sim, como povo
de Deus que se reúne para adorar a Deus,
sendo a igreja caracterizada pela ministração
da Palavra e dos Sacramentos.
CALVINO
 A HOMILÉTICA NO PERÍODO DA REFORMA
“A preparação da pregação deve ser o dever
primordial do pastor”  KARL BARTH

“Aquele que prega deve ter consciência de que o

púlpito não é o lugar para exercitar opiniões pessoais e
subjetivas, mas sim para Pregar a palavra.
AGOSTINHO

“nada é mais característico do Protestantismo do que a

importância que ele dá à pregação” WHILHELM
PAUCK
 A HOMILÉTICA NO PERÍODO DA PÓS-
REFORMA
• A prática homilética desse movimento se notabilizou
pela realocação dos púlpitos para as praças e outros
lugares públicos fora das fronteiras eclesiásticas.
• Também o auditório seleto dos templos foi substituído
pela massa excluída pela igreja oficial.
• A pregação passou a ser dirigida aos pobres, aos
trabalhadores das minas, aos escravos, aos prisioneiros,
aos desempregados, e à multidão que vagava pelas ruas
em busca de esperança e do pão cotidiano.

LUIZ CARLOS RAMOS

 A HOMILÉTICA NO PERÍODO DA PÓS-
REFORMA

“Trata-se, portanto de uma pregação apologética

marcada por disputas teológicas e controvérsias
doutrinárias, tanto por parte da igreja romana
como das protestantes — uma enfática guerra de
ortodoxias.
ROSE
 A HOMILÉTICA MODERNA
• A pregação no tempo das missões: uma
homilética conversionista e estrangeira.
• Os séculos XIX e XX ficaram marcados,
pelo menos nas igrejas protestantes, pela
obra missionária estrangeira mundial.
• Tanto o movimento missionário como o
filantrópico do princípio do século XIX
foram resultado do avivamento evangélico
deflagrado pela geração de John Wesley
 A HOMILÉTICA MODERNA
“A prática homilética experimentada nesse
período não ficou indiferente e engajou-se
igualmente colocando seu produto, isto é,
suas prédicas, a serviço das revoluções ou
das contra-revoluções.
 A HOMILÉTICA MODERNA
• Desse período, merecem ser destacadas, além
da tradicional, as propostas homiléticas dos
setores progressistas da igreja, além da dos
movimentos carismático-pentecostais e, mais
recentemente, dos neopentecostais com suas
incursões pela mídia.
• Podemos, assim, distinguir didaticamente:
• uma homilética das libertações,
• uma homilética dos carismas e
• uma homilética das mídias.
A HOMILÉTICA CONTEMPORÂNEA
• O que se tem são homiléticas.
• Em cada época, o discurso
religioso procurou cumprir seu papel da
maneira que julgava ser a mais adequada,
influenciando e sendo influenciado por
seu tempo.
A HOMILÉTICA CONTEMPORÂNEA
• Naturalmente, as gerações homiléticas
sucessoras ora se sentiam herdeiras das
anteriores, ora as rejeitavam como filhas
rebeldes.
• Mas de uma forma ou de outra, não
puderam se livrar completamente de suas
influências e de suas raízes.
 Algumas definições :
• Discurso - Conjunto de frases ordenada
faladas em público.
• Homilética - É a ciência ou a arte de elaborar e
expor o sermão.
• Oratória - Arte de falar ao público.
• Pregação - Ato de pregar, sermão, ato de
anunciar uma notícia.
• Retórica - Conjunto de regras relativas a
eloquência; arte de falar bem.
• Sermão - Discurso cristão falado no púlpito.
 HOMILÉTICA
Quais os perigos do estudo da Homilética?
• Aquele que estuda Homilética precisa ter
cuidado para:
a) não se tornar artificial;
b) não dar ênfase demasiada à parte
técnica, negligenciando o lado espiritual;
c) não se tornar um imitador.
HOMILÉTICA
a arte de preparar e pregar sermões
 
O termo “homilética” tem sua raízes
etimológicas em três palavras da cultura grega:
•Homilos, que significa: multidão, turma,
assembléia do povo(At. 18:17);
•Homilia, que significa: associação, companhia
( Cor. 15:33);
•Homileo, que significa: falar, conversar
(Lc. 24:14;At. 20:11, 24:26).
23
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
O que é pregação Bíblica?

• É fazer uma cuidadosa remoção do

texto de seu mundo original,
transferindo-o para a situação atual
da igreja.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
O que é pregação Bíblica?
• Para isso é preciso compreender:
– as Escrituras, mas também
– a sua Igreja local,
– o mundo dos tempos bíblicos
– o mundo atual e da sua igreja,
– as semelhanças e diferenças desses
mundos.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
O que é pregação Bíblica?
• O sermão serve de ponte entre o
passado e o presente, não é
somente um comentário sobre o
texto ou seja um exegese gramatical,
histórica ou teológica.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
O que é pregação Bíblica?
• O texto serve como normativa
para a fé e prática cristã, de
modo que informa, desperta,
assegura e sustém a Igreja local
em sua vida de fé.
 Homilética-Pregação
O QUE É PREGAÇÃO
NÃO É:
uma atividade insana;
uma lavagem cerebral;
 Um mero meio de se
fazer proselitismo.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
• Qual o objetivo da pregação?
• Atingir o coração do
homem através da
persuasão.
• Persuadir: Induzir, levar a
crer ou aceitar aquilo que
se está demonstrando.
• Atos 2:40; 26:27-28
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
Atos 2:40
• E com muitas outras palavras isto
testificava, e os exortava, dizendo:
Salvai-vos desta geração perversa.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
• Atos 26:26-28  Porque o rei, diante de
quem também falo com ousadia, sabe estas
coisas, pois não creio que nada disto lhe é
oculto; porque isto não se fez em qualquer
canto.
Crês tu nos profetas, ó rei Agripa? Bem sei que
crês.
E disse Agripa a Paulo: Por pouco me queres
persuadir a que me faça cristão!
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
• Qual o objetivo da pregação?
• A Salvação de Almas perdidas
Rm.1:16. Porque não me envergonho
do evangelho de Cristo, pois é o poder de
Deus para salvação de todo aquele que
crê; primeiro do judeu, e também do
grego.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
• Qual o objetivo da pregação?
• Após a Conversão: a ênfase está
nas coisas que acompanham a
salvação.

Heb.6:9 Mas de vós, ó amados,

esperamos coisas melhores, e coisas que
acompanham a salvação, ainda que
assim falamos.
 HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
Qual o objetivo da pregação?
• Também:
• Doutrinamento; Edificação;
Motivação; Santificação; Nutrição;
Exortação
( Ef.4:11;Tt.3:8;etc.)
• Envolver-se com o serviço à Deus
( II Cor.5:15; Gl. 2:20).
HOMILÉTICA- PREGAÇÃO
• E em se tratando de uma
pregação, o discurso deve ter:
• Base bíblica

• Interpretação bíblica correta

• Contemporaneidade

• Aplicação prática
 O AUXÍLIO DO ESPÍRITO SANTO
NA PREGAÇÃO

• “A comunicação da mensagem de
Deus só é possível devido à ação
purificadora e capacitadora do
Espírito Santo.”
• - Is.6.6-7.
 O AUXÍLIO DO ESPÍRITO SANTO
NA PREGAÇÃO
O Espírito Santo:
 Esclarece o que está obscuro.
 Lembra o que foi estudado.
 Inspira a pregação.
O AUXÍLIO DO ESPÍRITO SANTO NA PREGAÇÃO
O Espírito Santo:
 Desperta a busca por Deus e
conduz o crente na jornada cristã.
Fortalece nas fraquezas.
Dá sabedoria nas horas difíceis.
Dá ousadia nos momentos de
perseguição.
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
 Homilética Pregação Dinâmica
Eficiência:
• Para falar de um tema é preciso dominar
o assunto, a ponto de torná-lo em uma
simplicidade quase alarmante e dar a
impressão ao ouvinte de que estamos
desvendando juntos, realizando uma
agradável excursão intelectual,
participando os dois, nós e o ouvinte, do
que vai surgir.
Homilética Pregação Dinâmica
RETÓRICA
EFICIÊNCIA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica
Retórica:
• Arte de falar bem.
• A arte do uso eficiente
das palavras em falar ou
escrever.
• Conjunto de regras
relativas a eloquência;
 Retórica -a arte de falar bem
 orador numa assembléia.
- Foi usada por líderes da antiguidade
como forma de dominação.

Ex. Alexandre o grande,

César, Adolf Hitler.
O filósofo grego Córax
organizou e aprimorou a
arte de falar bem.
Homilética Pregação Dinâmica

• Oratória  nome dado pelos

romanos para o aperfeiçoamento
da retórica.
- Passou a ser vista como a forma
de persuasão.
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica
Eloquência:
• Capacidade de falar e exprimir-
se com facilidade, dom de falar
com fluência.
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica

Persuasão:
• Ato ou efeito de persuadir
• Convicção, crença
• Levar a crer ou aceitar
• Aconselhar, induzir
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica

Lógica:
• Ciência do raciocínio;
• coerência;
• raciocínio encadeado;
• ligação de ideias.
Homilética Pregação Dinâmica

EFICIÊNCIA RETÓRICA ELOQUÊNCIA

PREGAÇÃO
DINÂMICA

PERSUASÃO POSTURA
LÓGICA
Homilética Pregação Dinâmica

Postura
Homilética Pregação Dinâmica
Postura
• A pregação não é apenas o sermão: é
também o pregador.
• Alguns maus hábitos podem
comprometer o sermão.
• O pregador deve tomar cuidado para
evitar tais costumes e maneirismo.
Homilética Pregação Dinâmica
Postura
1 - Olhar para os ouvintes.
2 - Usar o timbre de voz adequado.
3 - Controlar o nervosismo.
4 - Gesticular com naturalidade.
5 - Evitar leituras longas.
6 - Ler corretamente: Pratique a pontuação
correta, dê entonação, viva os diálogos do texto.
7 - Cuidar da aparência.
 OBJETIVO DO SERMÃO

O que é o Sermão:
• Um discurso religioso formal,
baseado na Palavra de Deus, e que
tem por objetivo salvar os homens.
 SERMÃO
• Deus é o autor e inspirador da mensagem;
• o pregador é o veículo usado para transmitir o
recado divino,
• o ouvinte é o alvo a ser alcançado.

ORAÇÃO
INTERPRETAÇÃO
ESBOÇO
TEXTO
MEDITAÇÃO
COMUNICAÇÃO
 Preparo do sermão
• Estudar a passagem ou texto e fazer
anotações:
• Contexto
– Versos anteriores e posteriores ao texto
• Palavras chave
– Concordância, léxico, dicionário, etc
 TEMA DO SERMÃO

Tema:
• É a matéria de que trata o sermão;
a ideia central do sermão;
• O assunto apresentado no sermão.
 Preparo do sermão
Texto:
• Descobrir a ideia exegética do
texto:
– do que o texto está falando?
–Por que? O que? Quando? Como?
Onde? Quem?
 Homilética – preparo do sermão
Tema x texto:
• Complemento:
– o que o texto está dizendo sobre o
tema?
Tema + complemento = ideia exegética.
 OBJETIVO DO SERMÃO
• O objetivo geral é o propósito geral do
sermão, a categoria a que ele se encaixa
em termos de fim último.

• O que se pretende com um sermão?

– Ocupar o espaço no culto?
– Dar algum material para o povo pensar?
– Os ouvintes ou são salvos ou são perdidos.
 PÚBLICO DO SERMÃO
A quem se destina o sermão?
• A ênfase no seu conteúdo se para os
salvos, se para os perdidos, é o que
determina o seu objetivo geral.
• Destina-se a crentes e não crentes.
• Adultos – jovens – crianças, etc
 O SERMÃO  tipos
1. Sermão evangelístico.
• Sua finalidade é persuadir os perdidos a
aceitarem Jesus Cristo como Senhor e
Salvador.
• Infelizmente, os sermões evangelísticos são,
hoje, repletos de frases feitas: "Deus te ama",
"Você pode morrer esta noite", "Vem agora",
etc.
• No entanto, um sermão evangelístico pode ter
um bom conteúdo.
 O SERMÃO  tipos
1. Sermão evangelístico.
 Quatro verdades devem se delinear no
sermão evangelístico:
a) O homem natural está perdido;
b) A obra redentora é de Cristo;
c) As condições pelas quais o homem se
apropria da obra redentora de Cristo;
d) A necessidade de uma decisão, se não
pública, pelo menos no íntimo.
NATUREZA DA MENSAGEM Evangelística

1. Explicar a história da salvação

2. Fazer conhecido o plano de Deus:
– Pessoal
– Para o mundo
– Para a Igreja
3. Base ou razão da nossa fé
(verdades fundamentais da fé)
 O SERMÃO  tipos
2. O sermão doutrinário.
• Sua finalidade é instruir os crentes sobre
as grandes verdades da fé e como aplicá-
las, portanto, é didático.
• O dom de ensino era muito difundido no
cristianismo nascente.
• Jesus era intitulado de "Mestre" e os
seus seguidores de "discípulos".
 O SERMÃO  tipos
2. O sermão doutrinário.
 O sermão doutrinário atende quatro
funções na vida da igreja:
a) Atende o desejo de aprender que
existe na vida do crente;
b) Previne contra as heresias;
c) Dá embasamento à ação;
d) Contribui para o crescimento dos
ouvintes e do próprio pregador.
 O SERMÃO  tipos
3. O sermão devocional
• Sua finalidade é desenvolver nos
crentes um sentimento de amorosa
devoção para com Deus,
despertando sentimento de louvor e
adoração.
 
 O SERMÃO  tipos
4. O sermão de consagração
• Sua finalidade é estimular os crentes a
dedicarem talentos, tempo, bens,
influência, vida, etc, ao serviço de Deus.
• Estimula a igreja para vocação, abertura
de novos trabalhos, ofertas missionárias,
etc.
 O SERMÃO  tipos
5. O sermão ético ou moral
• Sua finalidade é orientar os crentes para
pautarem suas condutas diárias e
relações sociais de acordo com os
princípios cristãos.
• Assuntos que cabem aqui: Matrimônio,
adultério, divórcio, justiça social, racismo,
dignidade da pessoa, etc.
 O SERMÃO  tipos
6. O sermão de alento (ou pastoral)
• Sua finalidade é fortalecer e alertar os
crentes no meio de crises pessoais ou
comunitárias.
• Focalizam o cuidado de Deus para com o
seu povo e o livramento que o Senhor
opera.
 O SERMÃO  tipos
7. O sermão Missionário
• Desafia o cristão a uma entrega de seus
dons e talentos a serviço do Senhor no
mundo e sociedade.
• É a mensagem que envolve a renúncia da
própria vida para a obediência à missão
maior de Deus na terra (salvação de
almas).
 O SERMÃO
 Estrutura - tipos
1. Sermão tópico ou temático
2. Sermão Textual
3. Sermão Expositivo
4. Outros modelos
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Sermão tópico ou temático.
• Trata de um tópico ou tema e não de
um texto bíblico em particular.
• As divisões derivam-se do tópico ou
tema.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
Explicação:
• Ele não requer um texto como base de
sua mensagem, apesar de cada tópico
ser embasado biblicamente…
• É mais usado para estudo sistemático/
éticos/ doutrinários/ contemporâneos.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
O grande perigo:
• Usar o texto fora de contexto forçando
para encaixa-se no tema.
• Usar as passagens de forma superficiais
uma vez que o importante é o tema e
não o texto.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
Indíce:
• Agrupando o máximo de versículos em
torno do tema.
• Subordinando os versos a uma mesma
proposição.
Observação:
• A chave bíblica é fundamental
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
A. As divisões principais devem vir em
ordem lógica ou cronológica:
• Título: O Poder da Palavra de Deus
– Tem o poder de dar vida – I Pe 1:23
– Tem o poder de purificar – Jo 15:3
– Tem poder de santificar – Jo 17:17
– Tem o poder de produzir crescimento espiritual –
I Pe 2:2
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
B. As divisões principais podem
ser uma análise do tema:
• Título: O andar na carne nos
levará consequentemente:
• Não agradar a Deus – Rm 8:8
• Não amar sua palavra – Jo 14:23
• Não ter vida de oração – I Ts 5:17
• Não testemunhar habitualmente sobre Cristo – At 1:8
• Não pensar nas coisas que são de cima – Cl 3:2
• Não morrer para o pecado – Cl 3:3/Rm 6:6
• Não negar a si mesmo, nem carregar sua cruz – Lc 9:23
• Não se consagrar a Deus – Rm 12:1-2
• Não resistir ao mundo – Tg 4:4
• Não ter alegria da salvação – Sl 51:12
• Por tudo isso, seu louvor não agradará a Deus – Hb
13:15
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
C. As divisões podem tratar o assunto
por comparação:
• Título: Um testemunho eficaz
– Comparando Testemunho do crente com o
sal – Mt 5:13
• Deve temperar – Cl. 4:6
• Deve purificar – I Ts 4:4
• Deve produzir sede – I Pe. 2:12
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1.Temático
D. As divisões principais podem ser
repetidas:
• Título: Coisas que só Deus pode fazer
– Ele pode salvar- Hb 7:25
– Ele pode guardar – Jd 24
– Ele pode socorrer – Hb 2:18
– Ele pode conceder graça – II Co 9:8
– Ele pode fazer mais do que pedimos – Ef 3:20
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2. Textual
•Sermão Textual  é derivado do texto
constituído de uma breve porção da Bíblia.
•O texto fornece o tema do sermão.
•Limita-se no máximo a 3 versículos.
•Geralmente gira em torno de ½ versículo
ou a uma frase do texto.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2.Sermão textual.
• Há uma análise ortodoxa (histórico-
gramatical) somente da porção
bíblica sem a preocupação com o
contexto ou outros elementos além
dele.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2. Textual
A. As divisões são sugeridas pelo
próprio texto.
• O esboço gira em torno de uma ideia
principal e as divisões ampliam essa
ideia.
• Cada sugestão do texto é usada
como divisão principal.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2. Textual
A. As divisões são sugeridas pelo próprio texto.

• Título A essência do culto – Rm

12:1
– Sacrifício vivo
– Sacrifício santo
– Sacrifício agradável
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2. Textual
A. As divisões são sugeridas pelo próprio texto.

• Título 3 critérios para a felicidade

do cristão – Sl 1:1
1. Ouvir a Deus ….. Não anda no conselho dos
ímpios.
2. Caminhar com Deus….. Não se detém no
caminho dos pecadores
3. Comungar em Deus ….. Não se assenta na roda
dos escarnecedores.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
2. Textual
C. O contexto deve ser relacionado e
analisado (por inferência)
• Título Um repouso verdadeiro
envolve – Mt 11:28
1. Aceitar um convite…………..vinde
2. Se envolver em um relacionamento… a mim
3. Se deixar acolher……. todos
 O SERMÃO  Estrutura - tipos

2. Textual
Conclusão:
o sermão textual é bom para
ser usado em pregações
evangelísticas.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3.Sermão expositivo
• Trata do desenvolvimento de um
texto bíblico, geralmente longo.
• As divisões também derivam-se do
texto.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo
A pregação expositiva é a atualização da
proposição central de um texto bíblico que é
derivada de métodos apropriados de
interpretação e declarada por meio de meios
eficazes de comunicação para informar
mentes, instruir corações e influenciar a
conduta para a semelhança com Jesus.
Richard Ramesh
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo
• É aquele em que as divisões se baseiam numa
porção mais extensa da Bíblia, não abrangendo
um só versículo, mas uma passagem, um
capítulo, vários capítulos, ou mesmo um livro
inteiro.
• Neste tipo de pregação, é revelado um
ensinamento contido num determinado texto
bíblico.
• Exige tempo, estudo e conhecimento bíblico.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo
Além da análise do texto
(ortodoxia/histórico-gramatical) da
porção bíblica há a preocupação com o
contexto ou outros elementos
relevantes além dele.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo
• Causará impacto na congregação
• Ajuda a ser fiel ao texto
• Evita o pregador pular texto antipáticos
• Integra a igreja na mensagem da semana
• Unifica na visão
• Promove mudanças na igreja
• Torna a igreja familiarizada com a bíblia.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – vantagens
• É tido como um sermão mais eficiente.
• Produz um ensino sistemático a igreja.
• Há uma progressão no ensino
• Aborda mais os textos bíblicos
• Dá maior ideia sobre os contextos,
doutrinas, história, biografias
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – vantagens
• É o desenvolvimento de uma verdade
contida em uma passagem bíblica.
• Gira em torno de uma ideia principal.
• O pregador é obrigado a tirar as divisões
e subdivisões dele mesmo (texto)
• Esteticamente terá 4 versos – sem
limites.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – análise
• Formule pontos principais da passagem.
• Note o que é problemático na passagem e
compare com os sinóticos.
• Identifique palavras chaves ou conceitos.
• Liste os problemas históricos, teológicos,
literários.
• Prepare um esboço inicial.
• Refira-se as passagens paralelas.
• Registre implicações maiores que possa ter.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – Exemplo
Ex 14:1-14  Beco sem saída
• É o lugar que as vezes Deus nos leva- 1-4ª
• É o lugar que as vezes Deus no prova- 4b-9
• Lugar que as vezes falhamos com o Senhor-
10-12
• É o Lugar em que Deus nos ajuda- 13-14
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – Detalhando
Ex 14:1-14  Beco sem saída
• É o lugar que as vezes Deus nos leva- 1-4ª
– Mediante ordem especifica – 1-2
– Para seus próprios propósitos – 3-4
• É o lugar que as vezes Deus no prova- 4b-9
– No caminho da obediência – 4b
– Permitindo circunstancias difíceis – 5-9
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
3. Expositivo – Detalhando
Ex 14:1-14  Beco sem saída
• Lugar que as vezes falhamos com o Senhor-
10-12
– Por nossa falta de fé – 10
– Por nossas reclamações
• É o Lugar em que Deus nos ajuda- 13-14
– No momento certo – 13
– Tomando o controle – 14
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
A. Perguntas
Titulo: Poder Espiritual – Ef 6:10-19
– O que é poder Espiritual? - 10 e 11
– Por que precisamos do Poder Espiritual? – 12
– Como se pode conseguir o Poder Espiritual? –
13-18
– Quais os resultados do Poder Espiritual sobre
a vida do crente? – 19
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
B. Comparações
A multidão de Betesda A multidão de Betânia
(Jo 5:1-8) (Lc 6:17-19)
Não reconheceu Jesus Reconheceu Jesus
Não contaram com o Contaram com o poder de
poder de Jesus Jesus
Não enxergou Enxergou possibilidade de
possibilidade de mudança mudança
Foram insignificantes a Foram Relevantes a sua
sua pessoa pessoa
Criam na estrutura Criam na pessoa
Fé no rito Fé em Cristo
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
C. Tipologia
Tipologia de Jesus em toda a Bíblia
Genesis Animal que Deus matou para cobrir o
homem
Êxodo Cordeiro pascoal aspergido nos
umbrais da porta
Levítico Cordeiro cerimonial
Números Nuvem e coluna de fogo
Deuteronômio A Lei que rege o homem
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
D. Livro
Carta aos Hebreus
Titulo: As melhores coisas
- A melhor religião:
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
• Tem o melhor fundador- cap. 1-4

• Tem o melhor mediador- cap. 5-7

• Provê um sacrifício adequado – cap. 8-9

• Se baseia na adoração verdadeira – cap. 10

• Exalta a verdadeira fé – cap. 11

• Produz os melhores resultados – cap. 12-13

 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
E. Verbos
Titulo: 4 ações para a queda– Js. 7:21
– Vi
– Cobicei
– Tomei
–Escondi
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
F. Hinos
Titulo: Cada vez que a minha fé é provada…
O beneficio do sofrimento.
1. Ele nunca te deixa aonde te pega
Há um elevo em você porque sempre produz algo
2. Ele é um processo de assemelhamento gradativo
com Deus.
3. Ele abre novas possibilidades liberando o poder
criativo do Espírito.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
G. Entrevista
Titulo: Como ser um obreiro na
pós-modernidade.
– Uma entrevista com o apóstolo
Paulo – I Ts 2:1-12
Diante do
sincretismo religioso Não cale a voz profética – 1 e 2

Não perca a integridade

Diante da crise ética mesmo tendo perdido a com Deus,
e moral credibilidade com os homens- 3 e 4
Diante da construção Desconstrua todo foco idolátrico –
mítica do povo 5e6
Diante das bandeiras Observe seu chamado ministerial,
ideológicas , Qual a independente da oportunidade
causa? eclesiástica - 7-10

Diante do
individualismo e Acredite em relacionamentos,
utilitarismo invista em pessoas – 11 e 12
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
H. Resumo de um livro
Título: Crescimento natural da
igreja. SCHWARZ, Christian A
– 8 marcas de qualidade de uma
igreja.
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
1: Liderança capacitadora
2: Ministérios orientados pelos dons
3: Espiritualidade contagiante
4: Estruturas funcionais
5: Culto Inspirador
6: Grupos familiares (Pequenos grupos)
7: Evangelização orientada para as necessidades
8: Relacionamentos marcados pelo amor
fraternal
 O SERMÃO  Estrutura - tipos
4. Outros modelos
I. Cronologicamente
Sem interrupções
. Começando em Genesis e
acabando em Apocalipse.
O SERMÃO  Fontes para assunto
a) As Escrituras - Durante o estudo
pessoal ou devocional, textos
procurados para servir de base a
assuntos previamente escolhidos.

b) Pessoal - A experiência do povo e

do pregador. Problemas humanos
concretos.
O SERMÃO  Fontes para assunto
c) Calendário da igreja, da denominação,

d) Sazonal - Época do ano – Natal, Páscoa,

Dia das Mães, Dia dos Pais, etc

e) Pastoral – uma necessidade da Igreja

Local

f) Social – uma necessidade na sociedade

O SERMÃO  Fontes para assunto
g) Momento histórico: - Fatos relevantes
acontecidos no mundo. " em quem
votar? " (Js 24.15) . "A eleição do rei" (Dt.
17.14-20).

h) Tema de Festividades da Igreja –

congressos, encontros, etc.
 O SERMÃO  Elementos
• Os elementos integrantes de uma
mensagem são:
– Propósito,
– texto,
– tema,
– introdução,
– corpo e
– conclusão.
TIPOS E APRESENTAÇÕES
2017
 NATUREZA DA MENSAGEM
hoje:
1. Ataque ao liberalismo, materialismo
e males sociais.
2. Psicologia popular (positivismo,
determinismo,etc)
3. Mensagens evangelísticas, sem
continuidade para as verdades
bíblicas.