Efésios

As revelações nos escritos do livro aos

efésios.
 1ª Aula On-Line
Bem Vindo!
A nossa
1ª Aula
On-line Análise
de Efésios
 Professor Jailton
Oliveira Cruz
Igreja Evangélica Congregacional Graça e Paz

Professor Disciplina
Análise de Efésios

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Pr.jailtonocruz@hotmail.com
 ÉFESO
Cidade portuária do império
romano
1.INFORMAÇÃO
Esta disciplina ira descorrer do Livro de Efésios e do
conteúdo teologico contido em seu livro.
 A cidade de Éfesso
 A igreja de Éfeso
 A carta aos Efésios
Professor Jailton Oliveira Cruz
Introdução: A Cidade Bíblica de Éfeso
Cidade de Éfeso porta de entrada da Ásia
Segunda viagem missionaria de Paulo
Terceira viagem missionária de Paulo
Cidade portuária de grande valor comercial
Anfiteatros gigantescos com Grande capacidade
Templo de Diana em Éfeso |
Esse levou 120 anos para ser terminado. Inicialmente era um templo pequeno e foi ampliado muitas vezes.
Centenas de sacerdotisas virgens trabalharam na sua construção, acreditando na superioridade feminina.
200 anos mais tarde, um grande incêndio o destruiu e posteriormente foi reerguido por Alexandre III da Macedônia, e então, outros ataques
foram sofridos. Atualmente, após saques e sucessivos terremotos, somente uma solitária coluna se mantém em pé.
Possuía 127 colunas de mármore em estilo jônico, com 20 metros de altura cada uma, 138 metros de comprimento por 71,5
metros de largura. Templo de Diana em Éfeso | História

Templo de Diana ou da deusa “Ártemis” (100x50m)

 Diana dos efésios,
nome Romano,
também chamada de Ártemis
Polimastros
(Muitos seios)
Nome grego da deusa da
fertilidade.
 Descrição da deusa Diana
• Assumia uma característica de uma primitiva deusa da fertilidade.
• Símbolo dos poderes reprodutivos da natureza e com base nas moedas e ídolos
encontrados, sua descrição é uma figura estranha coberta de seios. Numa das
mãos traz um tridente e na outra trazia um cacete. Vestida de um traje recoberto
de símbolos místicos. Permanecia no interior do templo erguido para ela, oculta
por uma cortina de púrpura. Seus seguidores asseguravam que esta imagem havia
caído do céu (Atos 19: 35). A adoração a esta deusa era uma grande fonte de lucro
da cidade de Éfeso que atraía milhares de pessoas todos os anos para festeja-la e
cultuá-la. O “santo dos santos do templo era uma área a céu aberto com 21
metros de largura.
 O início da Igreja em Éfeso (Atos 18, 19, 20)
• Foi na 3ª Viagem missionária de Paulo.
• Quais os principais personagens desta narrativa?
• Quanto tempo Paulo esteve pregando e ensinando na cidade?
• Onde Paulo ensinou pelo tempo de dois anos?
• Qual o nome do Ourives que incitou o povo contra Paulo e porque fez isto?
• No capítulo 20 o apóstolo foi até Mileto e pediu uma reunião com os presbíteros
daquela Igreja. Porque fez isto e como foi esta reunião?
• Na história da igreja narrada nos textos, que acontecimentos ocorreram ali que nos faz
ver o grande agir do Senhor naquele lugar?
 Resumo dos primeiros anos da Igreja em Éfeso
• É narrada em Atos 18, 19, 20
• Paulo passa três anos ali ensinando o Evangelho de Jesus Cristo.
• Seu ministério foi acompanhado de muitos sinais e prodígios, milagres
extraordinários, Atos, 19:11, com Manifestações de dons espirituais (Línguas e
profecias), batismos, curas, expulsão de demônios, confissão de pecados,
testemunhos, conversões, manifestações demoníacas, perseguições.
• Os adoradores de Diana se levantam contra os discípulos e gritam por duas horas:
“Grande é a Diana dos efésios” (19:34).
• Paulo vai a Mileto de onde convoca os presbíteros de Éfeso para uma despedida.
Terminam com oração, abraços, beijos e grande pranto.
 O Problema da autoria e destinatário da carta
PORQUÊ NÃO TERIA SIDO ESCRITA PARA IGREJA DE ÉFESO?
PORQUE A CARTA NÃO SERIA DO APÓSTOLO PAULO?
• A ausência da expressão “em Éfeso” no capítulo 1.
• Manuscrito Chester beatty (200 d.C), o mais antigo, não a possui.
• O testemunho dos eruditos dos primeiros séculos .
• Marion o herege (160 d.C.) e a carta à Laodicéia (Cl 4:16). Porém o “Fragmento Muratoriano” do
2º Século cita as duas cartas. Ver abaixo no segundo próximo slide .
• A ausência de saudações pessoais de Paulo.
• A ausência de citações de afinidades e problemas da Igreja de Éfeso.
• Textos que sugerem que o autor da carta não conhecia a igreja destinatária pessoalmente (1:15;
3:2; 4:21).
 Teorias explicativas
• 1º- A semelhança desta carta com a carta aos Colossenses. Dos 155 vs de Efésios 75
encontram-se em Colossenses.
• 2º- Não apenas a saudação é Paulina, como o também o autor se identifica como “o
prisioneiro do Senhor”(3:1; 6:20; Cl.4:3; 2Tim.1:8), o “menor dos apóstolos” (3:8 com 1 co
15:8,9) e embaixador na ativa (6:19,20; 2Co 5:20). Compare também, Ef. 6:21 com 2Tm 4:12
• 3º- O autor faz grande distinção do seu ministério aos Gentios (3:18) e Paulo afirmou de si
mesmo ser o apóstolo dos Gentios (Rm 11:13).
• 4º- Quanto à falta de saudações pessoais e da ausência da expressão “em Éfeso”, é possível
que isto tenha ocorrido para que esta carta pudesse circular em várias igrejas distintas. O
espaço em branco serviria para que o mensageiro, Tíquico(2Tim 4:2, Cl4:7/6:21) escrevesse
o destinatário, mas há refutações. A Carta aos Efésios, ou seja a que foi encontrada em
Éfeso, ficou como documento para a posteridade. Além disto, o testemunho da história
consagrou este documento como a “carta aos Efésios”. Porquê?
Cânone Muratori
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

O Cânone Muratori, também conhecido por fragmento muratoriano ou fragmento de

Muratori, é uma cópia da lista mais antiga que se conhece dos livros do Novo Testamento. Foi
descoberta na Biblioteca Ambrosiana de Milão por Ludovico Antonio Muratori (1672 – 1750) e
publicada em 1740. Na lista figuram os nomes dos livros que o autor desconhecido da lista
considerava admissíveis, com alguns comentários. A lista está escrita em latim e encontra-se
incompleta, daí ser chamada de fragmento.
Apesar de ser consensual datar o manuscrito como sendo do século VII, ele é cópia de um
texto mais antigo, tentativamente datado como tendo sido escrito por volta do ano 170, já que
nele é referido o Pastor de Hermas e como recente o papado de Pio I, morto em 157.
 Os livros canónicos mencionados na lista são aproximadamente os mesmos que se
consideram hoje como canónicos neo-testamentários, com algumas variações. O Cânone
de Muratori aceita quatro evangelhos, dos quais dois são o Evangelho de Lucas e o 
Evangelho de João, não se conhecendo os outros dois, pois falta o princípio do
manuscrito, onde estariam os nomes dos dois primeiros[1].
A lista segue com os Actos dos Apóstolos e com 13 epístolas de Paulo de Tarso (não
menciona a Epístola aos Hebreus). Considera falsificações as epístolas supostamente
escritas por Paulo aos laodicenses e a escrita aos alexandrinos. Nele só se mencionam
duas epístolas de João, sem as descrever. Figura também no fragmento como canónico o 
Apocalipse de Pedro, ainda que com certas reservas ("o qual alguns dos nossos não
permitem que seja lido na igreja").
 Introdução a Carta

A carta aos Efésios é uma das mais ricas cartas do Novo Testamento. Ela
parece uma síntese de todo o cristianismo. Um tratado de teologia cristã. As
doutrinas básicas de fé estão ali contidas, como veremos nas próximas lições.
 Mostra-nos também como devemos viver em unidade e santidade,
para que cheguemos ao “pleno conhecimento do Filho de Deus”
Efésios 4

13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho

de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,
 Propósitos e Principais doutrinas
• 1- Cristo preenche tudo em todos.
• 2- Toda a criação está relacionada a Cristo.
• 3-Os eleitos e Predestinados, a Igreja, são a plenitude de Cristo.
• 4- A Eleição atinge maravilhosamente os Gentios.
• 5- A glória do ministério de Paulo, apóstolo dos Gentios.
• 6- As consequências práticas desta elevada vocação dos crentes, é o andar digno,
expressado nas relações interpessoais de toda ordem.
• 7- A batalha espiritual dos Eleitos para andar conforme a vontade de Deus e ser
vitorioso.
 Os dois grandes blocos de Efésios (1à3) e (4á6)
1º Bloco - Do capítulo 1 ao 3
O elevado propósito
de Deus “em Cristo” com a Igreja: “Predestinados para o louvor
da sua glória” (1:6, 10, 12)
• 2º Bloco - Do capítulo 4 ao 6
• As consequências deste propósito na vida prática e nas relações
humanas.
EFÉSIOS
Capítulo 1
 Saudação

Efésios 1

01 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus,

aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus,

02 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e

do Senhor Jesus Cristo.
 A Carta de Paulo aos Efésios - Saudação
• 1:1- “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus...”
• 1:1- “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus...”
• Não por permissão apenas, mas a vontade ativa de Deus (Jer.1:5).
• Não por permissão apenas, mas a vontade ativa de Deus (Jer.1:5).
• (Compare com 5, 9, 11; 1 Co 1: 1; 9:1,2).
• (Compare com 5, 9, 11; 1 Co 1: 1; 9:1,2).
• Não por vontade humana, nem por mérito pessoal.
• Não por vontade humana, nem por mérito pessoal.
•(1(1CoCo15:9,;
15:9,; Gl. 1:11-17; 1 Tm. 1:12-16).
• Gl. 1:11-17; 1 Tm. 1:12-16).
•...aos
...aos santos e fiés...” – Santos – Gr. Hagioi – Separados/Consagrados
• santos e fiés...” – Santos – Gr. Hagioi – Separados/Consagrados
Fiés- Gr. Pistoi – Que tem fé, que são fiéis, fidelidade. (Crentes, chamados á fidelidade).
Fiés-
QueGr. se Pistoi – Quefiéis
encontram temafé, que são
Cristo fiéis, fidelidade. (Crentes, chamados á fidelidade).
na vida.
Que se encontram fiéis a Cristo na vida.
• “emCristo”
Cristo” – 164 vezes em seus escritos. 11 vezes do v. 1 ao 14. A vida do cristão
• “em – 164ovezes
está nEle como ramoemna seus escritos.
videira (João 15)11 vezes do v. 1 ao 14. A vida do cristão
está nEle como o ramo na videira (João 15)
 “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do
Senhor Jesus Cristo”. “Graça” era a saudação grega usada na
época, e “paz” era a saudação hebraica comum.
 Paulo traz as duas palavras juntas em sua saudação para
nos dizer como a cruz de Cristo une os que nele creem. “graça
indica a iniciativa salvadora e gratuita de Deus.
 Mas, o que é Graça???
• Favor imerecido? Sim, nas suas muitas expressões. Em Efésios, é toda
sorte de bênção (1:3).
• Vem da saudação grega “Chairein” (Atos 15:23; 23:26; Tg 1:1). Paulo
utiliza “Charis” é graça, o favor divino baseado na missão redentora
de Cristo e recebida como manifestação do Amor, da misericórdia e
da longanimidade de Deus por todos os homens (Mt. 5:45).
• Manifesta-se a todos os homens, mas especialmente aos que creem
em Jesus e em sua Palavra (Ef.2:7,8; 3:14-20; 1Tm 1:13-17).
• E paz indica a qualidade de vida que passamos a viver desde que
Ele reconciliou os pecadores consigo mesmo e uns com os outros na
sua nova comunidade”(2:12-17; Cl.2:13,14). Em outras palavras a
“paz vem pela graça”. Paz que excede a todo entendimento. É a
saudação hebraica “Shalom”.
 Shalom
• Não significa apenas a ausência de guerras, conflitos e brigas, mas inclui
também as idéias de tranquilidade, harmonia, segurança, saúde, prosperidade
e bem estar material e espiritual para todos.
• Vejam os textos a seguir:
• Rm.5:1- Paz com Deus (Cl.1:20): Perdão, Reconciliação e comunhão.
• Ef. 2:14- Paz é reconciliação com Deus e com os homens (11-17; Jo 14:27;
Rm.12:18).
• João 20:19-21- Era a saudação de Jesus: “Paz seja convosco”.
• Lc. 10:5,6- Jesus ordena aos 70 que cumprimentem a todos assim.
• Cl. 3:15 – É o árbitro de nossos corações.
 Somos o novo povo de Deus, e há bênçãos grandiosas para nós.
Paulo as chama de “todas sorte de bênção espiritual”,

Efésios 1
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que
3 nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual
nas regiões celestiais em Cristo,
 Interessante notar que do versículo 3 ao 14 só há ponto final
no fim do versículo 14. Isso significa que o apóstolo está
tratando de um assunto apenas, isso é, a “toda sorte de bênção
espiritual nas regiões celestiais”, que ele dividiu em as bênçãos
do Pai, do filho e do Espírito Santo.
bênçãos que vem do próprio céu, “dos lugares celestiais” para nós.

Efésios 1
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que
20 nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual
nas regiões celestiais em Cristo,
 Para reflexão:
Lembrando que,
bênçãos materiais também
podem ser tremendamente espirituais. Sim ou não?
(Dinheiro, sexo, comida, saúde, etc.)
1- A bênção de ser “escolhido pelo Pai”
(v.4)
 Antes que houvesse o mundo, “Deus nos escolheu em
Cristo”.
Efésios 1
assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do
4 mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele;
e em amor
Deus colocou a nós e a Cristo juntos na Sua mente. Resolveu tornar-nos Seus
próprios filhos através da obra redentora de Cristo.
 “Nos predestinou”

Efésios 1
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por
5 meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua
vontade,
“Escolheu-nos” e “nos predestinou” são expressões-chaves da
doutrina da eleição. É um ato misericordioso e soberano de Deus
escolher pecadores para serem salvos em Cristo Jesus.
A iniciativa é toda de Deus:

Ele nos tem abençoado (Ef. 1:3),

Ele nos escolheu (Ef. 1:4),
Ele nos predestinou (Ef. 1:5),
Ele nos concedeu gratuitamente
(Ef. 1:6).
 A eleição é um mistério; não devemos tentar sistematizá-la.
No entanto, sugerimos quatro verdades importantes a serem
aceitas e lembradas.
 1. É uma revelação divina
A doutrina da eleição é uma revelação divina e não uma
especulação humana. É uma doutrina bíblica. Veja abaixo:
Romanos 8
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles
28 que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu
propósito.
Romanos 8: 29, 30
• “Porquanto, aos que de antemão conheceu, também os
predestinou para serem conforme a imagem de seu Filho
(Efésios 1:4,5), a fim de que ele seja o primogênito entre muitos
irmãos.
• E aos que predestinou, a esses também chamou, e aos que
chamou, a esses também justificou, e aos que justificou, a esses
também glorificou.”
1 Tessalonicenses 1
Damos, sempre, graças a Deus por todos vós,
2 mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar,
recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da
operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e
3 da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus
Cristo,
4 reconhecendo, irmãos, amados de Deus, a vossa eleição,
João 6
44 Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer;
enviare eu o ressuscitarei no último dia.
65 E prosseguiu: Por causa disto, é que vos tenho dito: ninguém poderá
vir a mim, se, pelo Pai, não lhe for concedido.

Atos 13
Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do
48 Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida
eterna.
 Aplicação
A doutrina bíblica da eleição ensina que
Deus pensou em você antes que o
mundo fosse criado. Como isso mexe
com você?
1 Pedro 1

1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da

Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia,

eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do

2 Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus
Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.
 2. Incentivo à santidade
A doutrina da eleição é um incentivo à santidade e não uma desculpa para o
pecado. Deus nos escolheu em Cristo “para sermos santos e irrepreensíveis
perante Ele”.
Efésios 1
assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do
4 mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante
ele; e em amor
 3. Estímulo à humildade
A doutrina da eleição é um estímulo à humildade, não um
motivo para o orgulho. Deus não escolheu Israel por ser um povo
mais importante que os outros, mas porque o amava.
Deuteronômio 7
Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu
7 porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo,
pois éreis o menor de todos os povos,
mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o
juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou
8 com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão,
do poder de Faraó, rei do Egito.
 Por essa mesma razão, Ele nos escolheu em Cristo antes
da fundação do mundo, antes de podermos alegar que temos
qualquer mérito. A eleição de Deus é livre, abate e aniquila todo
o merecimento, todas as obras e todas as virtudes humanas.
 4. Resultado: Adoção
Efésios 1
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por
5 meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua
vontade,
A doutrina da eleição tem como resultado a adoção.Na eleição
Deus nos adota e nos faz filhos e filhas de Sua família.
 Que privilégio! Mas filiação também subtende
responsabilidade. O pai Celestial não nos isenta das nossas
responsabilidades.
 A expressão que parece unir o privilégio e a
responsabilidade da nossa adoção é “perante ele”,
Efésios 1
assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do
4 mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante
ele; e em amor
ou seja, “na presença dele”.
 Viver conscientes de que estamos na presença de nosso Pai
é um privilégio, como também um desafio constante de agradar
a Ele.
A verdade da eleição divina deve nos levar à justiça, não ao
pecado; e uma sincera gratidão em espírito de adoração, não ao
orgulho. Em consequência, devemos ser santos e
irrepreensíveis perante Ele, e viver “para louvor da glória de Sua
graça” (Ef. 1:6).
 Efésios 1:7-12
A bênção de ser
redimido pelo Filho
 Nos primeiros 14 Versículo da carta aos Efésios, Jesus é
mencionado pelo nome, ou pelo título (Cristo Jesus, Senhor
Jesus Cristo, Jesus Cristo, Amado, Cristo) ou por pronomes (ele,
dele, nele) nada menos que 15 vezes.
E a frase “em Cristo” ou “nele” ocorrem 11 vezes. Paulo
quer nos mostrar que em Jesus as nossas bênçãos são
completas. Vejamos três bênçãos que o apóstolo descreve.
 1. Redenção
Efésios 1
no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão
7 dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,
que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a
8 sabedoria e prudência,
 A palavra denota uma remissão de dívida mediante o
pagamento de determinado valor. Em Cristo fomos libertados
das algemas do pecado, da escravidão imposta por Satanás. O
preço da liberdade, o meio pelo qual a remissão foi obtida, foi o
“sangue de Cristo”.
 À ideia de redenção, Paulo acrescenta a “remissão dos
pecados”. Isso tem o sentido de afastar de nós as transgressões.
Salmos 103
Pois quanto o céu se alteia acima da terra,
11 a sua misericórdia para com os que o temem. assim é grande

12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós

as nossas transgressões.
Paulo quer ensinar que o perdão é o centro de nossa redenção.
 A redenção e a remissão caminham juntas, e são privilégios
de quem foi feito filho. São bênçãos derramadas
abundantemente (Ef. 1:8), segundo a riqueza de Sua graça (Ef.
1:7) – não segundo os méritos dos homens. E quem pode medir
a riqueza da graça de Deus?
 2. Unificação
Efésios 1
desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o
9 seu beneplácito que propusera em Cristo,
de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos
10 tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra;
 O propósito de Deus é o de estabelecer uma nova ordem,
uma nova criação, na qual todos confessem que Cristo é a
cabeça.
Não significa que todas as pessoas serão salvas
(universalismo), mas que o universo de Deus, no qual o pecado
introduziu a desordem e a confusão, será restaurado à sua
primitiva harmonia e unidade sob a supremacia de Jesus Cristo.
 A expressão em Efésios 1:10 “de fazer convergir nele”, no grego, é
uma só palavra (ou um só verbo) – anakefalaioõ – que literalmente
significa “debaixo de uma só cabeça”. Leia como a Nova Tradução na
Linguagem de Hoje traduziu esse versículo:
Efésios 1
Esse plano é unir, no tempo certo, debaixo da autoridade
10 de Cristo, tudo o que existe no céu e na terra.
Vendo essa perfeição de futuro, devemos ser estimulados a viver
aqui como se já estivéssemos lá.
 3. Herança
Efésios 1
nele, digo, no qual fomos também feitos herança,
11 predestinados segundo o propósito daquele que faz todas
as coisas conforme o conselho da sua vontade,
a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de
12 antemão esperamos em Cristo;
 A interpretação mais provável é que nós somos a herança
(“propriedade particular”) de Deus. Isso tem ideia similar no
Antigo Testamento (Dt. 32:9; Sl. 33:12; Sl. 106:40-41; Jr. 10:16) e
ainda em 1 Pedro 2:9.
1 Pedro 2
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa,
povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
9 proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz;
Somos a Sua herança por causa da Sua vontade (Ef. 1:5, 9 e 11) e
para o louvor de Sua glória (Ef. 1:5, 6, 12 e 14).
Efésios 1:13-14
I- A bênção de ser selado
com o Espírito Santo
 Quando acontece a conversão, recebemos o Espírito Santo.
Ele nos dá a certeza de que Deus está ativo em nós. É o Santo
Espírito da promessa (Ef. 1:3), citado pelos profetas do Antigo
Testamento (Ez. 36:27; Jl. 2:28) e prometido por Jesus a Seu
povo (Jo. 14:16; Lc. 24:49; At. 1:4-5; At. 2:33, 38-39).
Paulo utiliza duas imagens para sublimar a significação do
Espírito em nossa vida.
 1. Ele é Selo

A presença do Espírito Santo no Seu povo é a prova de

que este pertence a Deus. O Espírito Santo é a marca distintiva
do cristão.
2 Coríntios 1
Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos
21 ungiu é Deus,
que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito
22 em nosso coração.

Efésios 4
E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes
30 selados para o dia da redenção.
 2. A bênção do penhor do Espírito
Penhor é aquilo que é dado como garantia. A palavra grega
para “penhor” é arrabõn, de origem semítica, cujo sentido original
vem do meio comercial, quando uma pessoa, que não tinha
dinheiro na hora, comprava algo e dava um bem como garantia
de que iria pagar.
 Quando Deus nos deu o Espírito Santo, Ele estava Se
comprometendo a dar-nos toda a herança reservada para os
Seus filhos no céu.
2 Coríntios 1
que também
22 coração. nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso

2 Coríntios 5
5 Ora, foi o próprio Deus quem nos preparou para isto, outorgando-
nos o penhor do Espírito.
Aplicação
A doutrina bíblica da eleição ensina que Deus pensou em
você antes que o mundo fosse criado. Como isso mexe com
você?
3- A bênção de ser engrandecido e honrado pelo Pai.
Efésios 1
o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os
20 mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares
celestiais,
Efésios 2
e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar
6 nos lugares celestiais em Cristo Jesus;
 Vs.15/16 -A primeira oração de Paulo em “Efésios”
• Antes disso: “...tendo ouvido a fé que há entre vós...o amor”.
Como assim? Isto põe dúvida sobre a autoria ou destinatário,
lembra? Ao mesmo tempo mostra que o autor tem alguma igreja
em vista, certo?
• 1:16 – “Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós
em minhas orações,...para que...Deus...vos conceda espírito de
sabedoria e revelação no pleno conhecimento dele.”
• “espírito de sabedoria e de revelação...” v.17 -cp. (Cl.1:9)
Pode se dizer do espírito humano ou uma qualidade de mente ou de
alma que um homem pode receber ou demonstrar numa atitude ou
talento especial – 4:23; 2 Co 7:13. Veja 1 Co 4:21 e Gálatas 6:1 –
Espírito de mansidão e de brandura, e 2 Co 4:13 de espírito de fé.
Algumas vezes se refere ao próprio Espírito Santo ou a uma
concessão deste. No caso aqui, parece haver os dois. O Espírito
capacitando com os poderes espirituais da sabedoria e revelação
(Tg. 1:5; 1Co14:6) no pleno conhecimento de Deus (2Pd.3:18).
• “Iluminados os olhos do coração”: Hb.6:4; 10:32; At 26:18.
• Que sejam iluminados para saberem 3 coisas:
• 1- Conhecer plenamente a esperança do Seu chamamento (4:4; 2Tm
1:9; 2Ts. 2:12). É Deus quem chama.
• 2- Que possam apreciar a riqueza da glória da Sua (De Cristo) herança
nos santos. Não apenas servi-lo aqui, mas a vida eterna com Ele.
• 3- Que possam meditar na suprema grandeza do Seu poder para
conosco. O mesmo que ressuscitou Jesus.
• Há 4 palavras neste texto para enfatizar o “Poder/ Dinamis”.
• Dinamis: Poder / Força (Dínamus)
• Energeia: Eficácia/ Vigor físico/ Disposição/ força moral (Energia)
• Kratos: Força/ Intensidade ( Kratos- Mitologia grega)
• Ischus: Vigor/ Poder
• O apóstolo deseja chamar a atenção de que este enorme poder
está a disposição dos que creem e estes devem se apoderar dele.
Efésios - Análise do Cap. 2:1-10
A Condição do Homem sem Cristo – Vs. 1-3 – “E Vós
mortos em delitos e pecados”
Está Morto (Cl 2:13); Vive (Anda-v.2) segundo o Curso
deste mundo (Rm. 12:1), do Príncipe da potestade do ar
1-3 (6:11, 12; Jo 12:31; 16:11; Lc:22:31; 11: 24-26; At.5:4; Jo
13:2; 1 Pd 5:8; 1 Jo 3:8); da Inclinação e vontade da carne
(Gl.5:17-21; Rm 8:5-10; 7:18) e dos pensamentos (4:17,
18); Filho da desobediência; Filhos da Ira.
Efésios - Análise do Cap. 2:1-10

A Intervenção graciosa de Deus – Nova Vida a partir da

Morte (Jo 3:3)
Segundo sua Misericórdia (Rm. 5:6, 8), seu Amor, sua
4-6 Graça, nos Ressuscitou (Cl 2:12, 13, 20, 3:1-4; 4:22-24) e
nos deu lugar de honra (2:6) – nos lugares celestiais em
Cristo Jesus. Absolutamente por sua Graça! (2: 5-10)
Efésios - Análise do Cap. 2:1-10

A Condição do homem depois de Cristo - 5-10 – Nova

vida em Cristo
Tem a Vida de Deus, em Cristo (4:18, 24) ; É salvo (8); É
5-10 ressurreto(6); Assentado em posição espiritual de honra
em Cristo (6); É Feitura, “Poema” ( 10) de Deus; Anda em
novidade de Vida (Rm 6:3-11)
A Condição dos gentios sem Cristo – 2: 11-12
 Efésios - Análise do Cap. 2:11-22
A Condição dos gentios sem Cristo – 2: 11-12
Chamados incircuncisos; sem Cristo; separados da comunidade de Israel; estranhos às
alianças da promessa; sem esperança e sem Deus no mundo.
A Condição dos gentios com Cristo – 13-16
Aproximados; reconciliados; um só com os judeus no corpo de Cristo; Concidadãos dos
santos; Coerdeiros, participantes da promessa em Cristo.
A formação da Igreja- judeus e gentios formando o Corpo de
Cristo – 13-22. Acesso ao Pai no Espírito; Paz com Deus; Família de Deus; Santuário e
Habitação de Deus. (Que tipo de santuário temos sido??)
Efésios Capítulo 3:1-13/14-21

O Testemunho Paulino – O ministério aos gentios (7).

2-7
A segunda oração iniciada – 1 (e interrompida)
A revelação do mistério (“Graça a mim confiada”, v.2,7...)
Efésios Capítulo 3:1-13/14-21

Os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e

5-13 coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do
evangelho: “Cristo em vós a esperança da glória.”
(Cl. 1: 26, 27/ Ef.3:17/ Rm. 15:9-13/ Gl.3:8).
Efésios Capítulo 3:1-13/14-21

O acesso à sala do trono – 3:11, 12 (2:18; Hb. 10:19-23)

A segunda oração de Paulo reiniciada- (de Joelhos)14-21
-Pedidos/Resultados/Proporções
A oração de Paulo - 3:14-21
Poder do Espírito para fortalecer o homem interior. V.16, 17
16-17 O Habitar de Cristo em seus corações. O objetivo é fortalecer,
enraizar e alicerçar no Amor(V.17) e compreender

A oração de Paulo - 3:14-21

As Quatro dimensões do Amor: Segundo Russell Shed
Largura: Abrange a todos indistintamente. Mc.16:15; Rm
3:22; 10:12
A oração de Paulo - 3:14-21

Comprimento: Abrange todos os tempos. 1:4; 2 Pd.3:9; Jo.

17:20
Altura: Estendeu-se até o céu, para trazer o Filho esvaziado
de sua majestade (Fp.2:6-8) e para o céu também nos
levará.(1:10; Hb 9:23..)
A oração de Paulo - 3:14-21
Profundidade: Por amor suportou sofrimento infinito para
expiar os pecados. Sl. 18: 5; 1 Pe 2:24. (3:18-22) – Curiosidade
Jó 11:7-9/1Co8:1

O Alvo desejado do Apóstolo para todos os crentes:

Conhecer o Amor de Cristo que excede todo entendimento,
para que sejais tomados de toda Plenitude de Deus (4:13c)
Champlim diz: Conhecer de que maneira?
O Alvo desejado do Apóstolo para todos os crentes:
1- Intelectualmente – Está além da nossa compreensão.
2- Intuitivamente – Sem qualquer fórmulas intelectual.
3- Experimentalmente – Na vida diária.
O Alvo desejado do Apóstolo para todos os crentes:
4- Mais particularmente está em foco o conhecimento
místico, como entendimento e expressão da alma que não
necessita de fórmulas verbais nem racionais para existir e
impor-se (1 Cor 13:1.../ 8:13/ Ef.5:18, 19/ Jo 1:16).
“Plenitude” de Deus, do grego “Pleuroma

Cristo tem toda a “Pleuroma”(Col. 2:9,10) em contraste com

o pensamento religioso do tempo de Paulo que pensava que
é a totalidade das muitas ordens angelicais, onde cada uma,
participava em partículas da natureza divina.
Os remidos são apresentados como a plenitude de Cristo
em Efésios 1:23. A palavra significa: “aquilo que enche, aquilo
que torna algo cheio ou completo”. Compare com Romanos
8:29 e 2 Pd. 1:4.
“Plenitude” de Deus, do grego “Pleuroma
Quanto as dimensões desta plenitude, se Cristo é a medida;
de sua natureza metafísica (?). (Hb.6:5; 1 Co.2:9; 1Jo 3:2; 2
Pd.1:4)
Mesmo que, sempre seremos seres finitos.
Leia o comentário de Champlin pág. 589, Efésios 3:19.
Leia também o comentário da Bíblia Shedd, em João 10:34-
39.
Capítulo 4 – O andar Cristão

Rogo-vos...“Parakaleo”(Rm12:1)- Um clamor, um apelo

extremo do apóstolo “prisioneiro por amor a Cristo”...que
andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. É
o Objetivo Paulino, apresentar todo homem “perfeito” em
Cristo.(Cl.1:28, 29).
Capítulo 4 – O andar Cristão

Humildade, mansidão, longanimidade e amor (em favor da

unidade, v.3) por gratidão, reconhecimento da abundante
graça à nós destinada, sob a forma de privilégios e bênçãos
espirituais. “Toda humildade”, isto é, em grau elevado de
maturidade e espiritualidade(Gl 5).
Capítulo 4 – O andar Cristão
...em prol da unidade do corpo (Esforçai-vos diligentemente
por preservar (Manter/Conservar) a unidade do Espírito). Isto
é, não permitir que interesses pessoais ou problemas locais
perturbem a unidade. Afinal, há um só corpo, um só....(somos
um só em Cristo).
Dons - transformadores do andar cristão

Cristo é quem distribui dons pelo Espírito que Ele outorga ao

que crê– (v.7; Jo 16:7; 1Cor.12:11, Rm. 12:3).
Tomou cativo o cativeiro – Triunfo sobre os seus inimigos (Cl
2:14,15) e, recebeu e concedeu homens como dádivas à
Igreja (2Cor 2:14) capacitados com dons dados por ele.
Dons - transformadores do andar cristão

Cristo subiu às alturas – Jo 20:17; Atos 1:9; Hb 4:14, 9:23-25.

Antes...Cristo desceu até as regiões inferiores da (à) terra.
4:6. Como entender isto? Ver Champlin (1Pd.3:19-4:6) e
Francis Foulkes (Fp.2:4-9).
Dons - transformadores do andar cristão
Os dons ministeriais a serviço dos propósitos de Deus:
Apóstolos; Profetas; Evangelistas; Pastores e Mestres. Se
fosse escrita a carta em período posterior certamente,
diáconos, presbíteros e bispos seriam citados aqui. Ainda
que, Paulo está se referindo aqui aos dons e não aos ofícios
respectivos (Conforme 1 Cor 12:28).
Apóstolos: Lança o Fundamento (Atos 2:42; 1 Cor.3:10,11;
Ef. 2:20)
Esta palavra é usada no NT em três sentidos diferentes:
1- Como Mensageiro(Fp. 2:25);
2- Os 12 de posição especial na Igreja (1Co 15:5-9;
Ap.21:14).
3- Outros: Paulo (ITm. 2:7, 1Co15:8), Barnabé (1 Co. 9:1-6),
Tiago, irmão de Jesus (Gl.1:19), Silas (1 Ts 2:7), Júnias e
Andrônico (Rm.16:7).
Em 1 Co. 9:1 e At.1:21,22 parecem dizer que era necessário
ter visto Jesus pessoalmente e ser confirmado por
manifestações do Espírito Santo (2 Cor.12:12). Juntos aos
evangelistas os apóstolos plantaram ou plantam(?) igrejas.
Profetas – (2:20, 3:5; 1 Cor.14:1, 3, 4,5; 12:29)
Associados aos apóstolos na fundação da Igreja. Homens de
fala inspiradas, as vezes previam o futuro (Atos 11:28,
21:9,11). Sua grande obra era proclamar a Palavra de Deus
revelando o pecado do povo(1 Co 14:24), e também,
consolar o povo(.At.15:32).
Evangelistas- At. 21:8 (Filipe), 2 Tm. 4:5 Realizava uma obra
itinerante de pregar, orientados pelos apóstolos
(Missionários).
Pastores e Mestres – Ministros da igreja local. Ensina e
consola pelas escrituras. Edificam a Igreja no dia a dia. Provê o
alimento, trabalhando para o crescimento espiritual dos
salvos. Protege o rebanho (João 10:11,14)
O Andar Cristão/ A Nova vida do Cristão (4/5/6)
Andeis (4:1, 17, 5:2, 8, 15), não mais andeis, veja como
anda
1- Na Igreja – Em unidade (4:1-6); Em amor (1:15, 3:19, 4:2,
15, 16, 5:2 ); Em santidade (17-24; 5:3-15), novidade de vida
2- Com o próximo – Falando a verdade (4: 25.); sem ira,
amargura, cólera, gritaria, blasfêmia, malícia (26); com
honestidade (28), santidade (5:3-8).
O Andar Cristão/ A Nova vida do Cristão (4/5/6)
3- Com Deus- Como imitadores de Deus, vivendo em amor
(5:1) e santidade.
4- Com a família – Deveres de cada parte (5:22-6:4)
5- No trabalho- Servir como quem serve a Deus (6:5-11)
6- Na batalha Espiritual. Sede fortalecidos e revestidos da
armadura de Deus.
A Armadura de Deus- Capítulo 6)

A Verdade como Cinturão. Jesus é a verdade.

Couraça da Justiça- Justiça como couraça. Jesus nossa justiça.
Calçados- A Preparação do evangelho da Paz, como calçados.
Escudo da Fé- A fé como escudo.
A Armadura de Deus- Capítulo 6)

Capacete da Salvação- A salvação como capacete.

A Espada do Espírito- A Palavra de Deus como espada.
Como compreender esta mensagem??
 EFÉSIOS 6
ARMADURA
DE DEUS