Os 20 Gunas ou Atributos da Matéria/Prakriti

1) Laghu – leve Guru – pesado

2) Tiksna – agudo/penetrante Manda – lento

3) Usna – quente Sita – frio

4) Ruksa – seca Snigda – oleoso

5) Khara – áspero Slaksna – macio

6) Drava – liquido Sandra – solido

7) Kathina – duro Mrdu – suave

8) Cala/Sara - instável, fluido Sthira – estável

9) Suksma – subtil Sthula – bruto/ volumoso

10)Visada – não viscoso Picchila - viscoso

“Quem sabe 1) reduzir, 2) nutrir, 3) secar, 4) olear, 5) fomentar e 6) adstringir,
é um verdadeiro médico”
C.S., Cap XXII-I

1. Laghu – Leve
compensador
2. Guru – Pesado

3. Ruksha - Seco
compensador
4. Shigdha/ Snigdha– Oleoso

5. Ushna – Calor
compensador
6. Sheeta - Frio
 Shad-vidha Upakrama

Os seis principais Métodos de Tratamento/Medidas

Terapêuticas
Vata
I. Langhana – Redução VATA Kapha
PITTA
II. Brimhana – Tonificação

III. Rukshana - Secagem

KAPHA
IV. Snehana – Oleação

V. Swedhana – Sudoração
PITTA
VI. Stambhana - Adstrição
 Langhana (Redução) e Brimhana (Tonificação)são os dois grandes
grupos de acção, em que genericamente se podem incluir as doenças

Langhana – consiste no procedimento de redução dos excessos de vária

ordem

Tais excessos podem ser de peso ou de ordem febril, por exemplo.

Este tipo de terapia está indicada para casos de Kapha e Pitta, ou

doenças causadas por acumulo de ama, fraca digestão, ou toxidade no
sangue.

Quando há retenção de alimentos não digeridos, langhana, também é

indicada.
 Charaka Shamita, classifica-o em três tipos diferentes:

1. Langhana (per si) – referindo-se ao Jejum, quando a viciação dos

Doshas ainda está no início, sendo muito leve.
2. Langhana-Pachana – indicando o jejum e desintoxicação com a
ajuda de plantas. Utiliza-se quando há aumento da viciação dos
Doshas
3. Doshavaseshana – indicado quando viciação dos Doshas é elevada,
utilizando-se métodos mais intensos de desintoxicação

Dois importantes ramos pertencem aos procedimentos de Langhana,

que os reparte em 10 métodos:
a) Shamana – Paliativos: 1) redução; 2) fluidos a tomar; 3) exposição ao
ar; 4) exposição ao Sol; 5) Exercício (Yoga) e 6) Plantas

b) Shodhana – Purificação: são os procedimentos de PanchaKarma ( 5

Acções), à excepção do raktamosha (sucção sanguínea)
Brimhana – inclui todos os procedimentos e tratamentos que
fortalecem o corpo ou aumento o peso.

Indicado para situações depressivas, fracas, debilitadas, ou em

convalescença, especialmente de doenças crónicas.

Reverso da “moeda” com Shamana. Brimhana é importante para

desequilíbrios de Vata, e para doenças provocadas por má nutrição.

Utilizado em casos de Pitta ou Kapha, em que algum Dhatu, apresenta

fraqueza, caso de ama, febre

Genericamente utiliza-se uma dieta rica, plantas tónicas, descanso e uma

vida calma.

Exs: Shatavari, Ashwagandha, Geleias- prasha e avaleha

Os 4 Métodos de Tratamento seguintes, podem agrupar-se nos dois
grandes anteriores:

Rukshana e Swedhana podem incluir-se em Langhana

Snehana e Stambhana podem incluir-se em Brimhana

Segundo Vagbhata, que considerou apenas duas energias como

referência para os tratamentos em geral:
a) Frio
b) Quente
Redução indicada para excesso dos Doshas:

Obesidade, arteriosclerose, hipertensão, ama acumulada

Tonificação para deficiência dos Doshas:

Magreza, baixa energia, crescimento deficiente

Rukshana: método de secagem

1. Elimina mucosidade, gordura e água dos tecidos e órgãos

2. Massagem com pó de Cálamo, Sândalo

Snehana: método de oleação

3. Aumenta a oleosidade e viscosidade em situações debilitadas

4. Utiliza-se Ghee, óleos vegetais (sésamo) nas massagens

5. Admnistra-se também por via oral e/ou rectal por enemas

6. A oleação externa começa pela Abhyanga

9. Oleação Interna:
a) Shamana: Paliativa , atenuante

Indicada para situações de debilidade maior, tem sete métodos:

I. Dipana – com plantas que aumentam o poder digestivo

II. Ama-pachana – com plantas desintoxicantes que eliminam ama

III. Kshut – “fome”, à base de jejuns e/ou dieta ligeira

IV. Trit – “sede”, à base de redução de líquidos/fluidos

V. Vyayama – exercício

VI. Atapa-sevana – exposição ao Sol

VII. Maruta-sevana - exposição ao ar, vento

b) Shodhana – Purificante, preparação para o Panchakarma

c) Brimhana – Tonificante

Em agravamento de Vata, a terapia por oleação tonificante, é muito

eficaz, devendo-se usar óleo de sésamo, que faz baixar Vata rapidamente

Para Pitta e Kapha, os óleos medicados são mais indicados, cuja aplicação
interna, tem uma finalidade paliativa

Ghee é o mais indicado para Pitta

Óleo de Mostarda para Kapha

Nota: a aplicação de óleos internamente, só deve ser aplicada por Terapeutas

 SAMPRAPTI – Patogénese das doenças
Kriyakala: Os Seis Estados da Doença

Samprapti - termo usado por Sushruta que equivale ao nosso termo

Patogénese.
É o conhecimento da forma como a doença se instala no corpo, sua
manifestação e como eliminá-la
O termo Patogénese ou Patogenia refere-se ao modo como os agentes etiopatogénicos
agridem o nosso organismo e os sistemas naturais de defesa reagem, surgindo mesmo
assim, lesões e disfunções das células e tecidos agredidos, produzindo-se a doença. A
patogénese também relaciona-se com as defesas do nosso organismo, como por exemplo a
defesa específica e não específica, que consiste em defender nosso organismo dos agentes
patogénicos
A Etiologia de uma doença é o estudo das suas causas, e está, portanto, relacionada com a
patogénese, ainda que não deva ser confundida com esta: a patogénese centra-se no
processo ou mecanismo agressivo; a etiologia centra-se apenas nos agentes causais de
doença
Nota: origem: wikipedia

Kriyakala - os diferentes Estados Evolutivos da Doença (EED), são

chamados que são seis ao todo
 Kriyakala: Os Seis Estados da Doença

De acordo com a Ayurveda, existem seis estados de evolução da doença, que se instala
por influência de vários factores, fazendo agravar o estado de saúde de uma pessoa. Ao
não fazer bem o processo digestivo, permite-se que ama(toxinas) se acumule nalguma
parte do corpo, desequilibrando um dos doshas.

1. Kriyakala I - Chaya/Sanchaya : Acumulação - caracteriza-se pela estagnação dos

doshas nos seus locais específicos, deixando de circular em todo o corpo. Há, nesta
fase uma procura de qualidades opostas ao(s) dosha(s) em desiquilibrio

2. Kriyakala II - Prakopa: Agravamento - o agravamento ou “incubação”da doença,

surge com alguns sintomas de frio ou calor, já afectando os órgãos do(s) respectivo(s)
dosha(s) . Os sintomas são ainda vagos e mal definidos

3. Kriyakala III - Prasara : Propagação – toxemia, propagação de ama no rakta dhatu,

cuja corrente de sangue transporta as toxinas a todo o corpo, dando origem a sintomas
generalizados, como dores no corpo devido a febre e outros tipos de dor, etc
 Kriyakala: Os Seis Estados da Doença

4. Kriyakala IV - Sthanasamshraya/Samsharaya: Localização - se na fase

de Prasara, na circulação através de rasa e rakta, o(s) dosha(s) em
desiquilíbrio encontra um orgão, tecido ou canal fraco, esse local fica
afectado. É o estado Patológico, em que um srota ou srotamsi fica(m)
afectado(s), com circulação anormal – sroto-vaigunya

5. Kriyakala V - Vyakti: Manifestação - a fixação e a lesão nos tecidos, dá

origem a que a doença fique bem definida. Sinais e sintomas indicativos
de doença são agora bem visíveis

6. Kriyakala VI - Bheda: Diferenciação - viciação total do(s) dosha(s), com

migração a outros orgãos e tecidos, tornando-se capaz de ser classificada,
ou passar a ser uma doença crónica, controladora de todo o corpo
 Samprati
O Progredir/Processo da Doença
(6 Etapas)