RECEBER A CRISTO

TEXTO

JO 1.12 AP 3.20
• MAS, A TODOS • EIS QUE ESTOU À
QUANTOS O PORTA, E BATO; SE
RECEBERAM, DEU-LHES ALGUÉM OUVIR A
O PODER DE SEREM MINHA VOZ, E ABRIR A
FEITOS FILHOS DE PORTA, ENTRAREI ATÉ
DEUS, AOS QUE CREEM ELE, E COM ELE
NO SEU NOME. CEAREI, E ELE COMIGO.
 INTRODUÇÃO

• O evangelismo dos dias moderno enfatiza a decisão da pessoa, fazendo a

oração do pecador e recebendo Jesus em seu coração.
• Os textos lidos são os mais citados como fundamento bíblico dessa forma
contemporânea de evangelismo.
• Antes de considerar os textos, temos que reconhecer as profissões vazias
e a carnalidade desenfreada dos evangélicos.
• Existem milhões de pessoas convencidas de sua salvação porque
seguiram os “passos”, no entanto continuam no mundanismo.
• Será que nos tornamos como os falsos profetas da antiguidade? Estamos
dizendo: “paz, paz! Quando não há paz?”. Jr 6.14
 RECEBER A CRISTO POR INTEIRO

• O texto do João é uma das mais belas promessas de salvação, e por

isso, se tornou um dos mais usados no evangelismo moderno.
• Receber vem da velha e comum forma do verbo grego “paralambáno”,
que significa “tomar o lado de uma pessoa”, “dar boas vindas”.
• É um convite universal a salvação e filiação eterna. Porém, como nos
apropriamos dessa promessa? O que significa recebê-lo?
• João iguala os que o receberam com os que creem no seu nome.
• Receber a Cristo é confiar e depender dele a ponto de firmar nosso
bem-estar temporal e eterno sobre a verdade do que ele diz, e dirigir
todo o curso de nossa vida de acordo com sua vontade.
 RECEBER A CRISTO POR INTEIRO

• A segunda dica de interpretação está na frase “no seu nome”.

• Nas Escrituras, crer no nome de Deus é crer na totalidade de sua
pessoa, ou crer em tudo que ele tem revelado a seu próprio respeito.
• Salvação não é receber Cristo como Salvador, mas recebê-lo como
Senhor e Rei concomitantemente. Jo 19.15
• Hoje enfatizamos receber os benefícios da salvação de Cristo, sem se
submeter ao seu reinado soberano.
 RECEBER A CRISTO COMO NOSSO TUDO

• Receber a Cristo para salvação não trata somente de sua soberania,

mas também de sua supremacia.
• O evangelho não nos chama a receber Cristo como um acréscimo à
nossa vida, mas como nossa própria vida.
• Cristo não é um acessório que completa nossa vida. Ele é nossa vida
ou nada.
• A pior coisa que podemos dizer ao pecador é que só falta uma coisa
para ele ter a vida perfeita – um relacionamento pessoal com Cristo.
• O evangelho tira tudo da pessoa e deixa somente Cristo. Será que
Cristo não basta? Não vale Cristo mais que o mundo inteiro?
FIM