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1
Na última aula
EDUCAÇÃO
NO
BRASIL
IMPÉRIO 2
Lei de 15 de
outubro de 1827 ➭1ª
lei de educação do
Brasil Independente
➭determinava a
criação de “Escolas
de Primeiras
Letras”
Não era universal
Determinava o
método do “ensino
mútuo”.
Tentava garantir
acesso aos
“rudimentos” do
saber.
3
Trechos da lei de 1827: currículo escolar mais enxuto para as meninas
ATO ADICIONAL DE 1834 –
Descentralização da Educação
4
Debates sobre educação feminina no século
XIX: Nísia Floresta
https://www.youtube.com/watch?v=-fqz5fsFssE –
Documentário 5
Enquanto aqui vivemos a
expulsão dos jesuítas (1759) e
a implementação (lenta) de
uma ensino por parte do
Estado, o que estava
ocorrendo na Europa?
Pensadores
Educação
1701-1800
6
Pensamento filosófico Iluminista
Enciclopédia - 1751-1772
Centro do ensino é o aluno A criança é diferente do adulto e deve ser tratada de modo diferente. 7
8
Duas experencias concretas (particulares) entre o Setecentos e o
Oitocentos
• Inspirado em Rousseau, suas intuições de psicologia infantil e de didática constituíram um dos pontos de
partida de toda a nova pedagogia.
• Educação não-repressiva, não baseada no medo das punições, "que serviria apenas para agravar o mal".
• Pestalozzi afirma, com profunda e clara consciência, o princípio do interesse e da curiosidade infantil como
base para qualquer intervenção das mãe ou do professor.
• Por isso, cada um dos objetos que rodeiam a criança pode servir para fazer surgir nela ideias. É um quadro
de educação ao mesmo tempo física e intelectual, que se utiliza de métodos que hoje chamaríamos ativos;
10
Outras propostas e atuações de uma escola estatal
• Na França, Louis René de la Chalotais (1701 – 1785) “reivindicava uma educação que dependesse somente
do Estado”;
• Também na França, Condorcet (1743-1794) sustentava a necessidade de uma instrução para todo o povo,
aos cuidados do Estado e inspirada num laicismo absoluto: uma instrução, enfim, "única, gratuita e neutra".
• Na Alemanha, Johann Bernhardt Basedow (1724–1790) as escolas fossem dirigidas com critérios uniformes
pelo Estado para o bem civil de todos os cidadãos;
• Na Itália, Gaetano Filangieri (1752-1788) - Ele é pela universalidade da instrução, não pela igualdade.
(MANACORDA, 1999, p.245)