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VAMOS LÁ...
É ATRATOR
porque atrai para si todas
as variedades de
pensamentos que pairam
sobre o terreiro, numa
contínua atividade
magneto-atratora de
recepção de ondas ou
feixes mentais, quer
positivos ou negativos.
É CONDENSADOR
na medida em que tais ondas
ou feixes mentais vão se
aglutinando ao seu redor, num
complexo influxo de cargas
positivas e negativas, produto
da psicoesfera dos presentes.
É ESCOADOR
na proporção em que,
funcionando como
verdadeiro fio-terra (pára-
raio) comprime miasmas
e cargas magneto-
negativas e as descarrega
para a Mãe-Terra, num
potente efluxo
eletromagnético.
É EXPANSOR
pois que, condensando as
ondas ou feixes de
pensamentos positivos
emanados pelo corpo
mediúnico e asistência, os
potencializa e devolve para
os presentes, num complexo
e eficaz fluxo e refluxo de
eletromagnetismo positivo.
É TRANSFORMADOR
no sentido de que, em
alguns casos e sob
determinados limites,
funciona como um
reciclador de lixo astral,
condensando-os,
depurando-os e os
vertendo, já reciclados, ao
ambiente de caridade.
pelo fato de ser um dos pontos do
terreiro a receberem continuamente
uma variedade de fluidos astrais, que
É ALIMENTADOR além de auxiliarem na sustentação da
egrégora da Casa, serão o combustível
principal para as atividades do Congá
(Núcleo de Força).Não, irmãos
umbandistas, o Congá não é mero
enfeite; tão pouco se constitui num
aglomerado de símbolos afixados de
forma aleatória, atendendo a vaidade
de uns e o devaneio de outros. Congá
dentro dos Templos Umbandistas
sérios tem fundamento, tem sua razão
de ser, pois que pautado em bases e
diretrizes sólidas, lógicas, racionais,
magísticas, sob a supervisão dos
mentores de Aruanda.
ATO DE ASCENDER
UMA VELA.
PARA QUE SERVEM AS VELAS?
O assentamento de meio
no chão ( Iansã) e o no
teto (No nosso caso
Ogum) ao centro do
terreiro, no alto.
Estes dois juntos formam
a coluna energética do
terreiro.
SAUDAÇÃO AO CONGÁ
Saudar o Congá, local
Sagrado de um Centro
que deve ser respeitado e
é onde se realiza a grande
troca de energia, pois
todas as Irradiações
Divinas estão sendo
projetadas sobre todos
aqueles que reconhecem
o Poder Divino.
SAUDAÇÃO À MÃE DE SANTO, MÃE PEQUENA,
PAI PEQUENO, EKEDIS E OGAN CHEFE
Percebam: quando o
médium toma entre suas
mãos a mão de seu Pai
Espiritual e a beija
respeitosamente levando-a
até a sua testa e beijando-a
novamente, ele está
saudando, determinando e
reafirmando sua fé acima
de tudo a Trindade Divina.
são três atos, beijar a mão,
colocar na testa e beijar
por fim, ao beijar novamente a
novamente, o que significa o mão do Pai espiritual, o
médium está confirmando o
respeito à Trindade.
desejo de que aquelas mãos
ao beijar pela primeira vez o
preparadas o conduza no
médium está afirmando que trabalho espiritual e no
aquela mão tem “poder”, tem encontro aos Orixás, por isso
“conhecimento” e tem que ao pedir a benção o Pai
“autoridade” Espiritual responde “Seja
Oxalá quem lhe abençoe meu
ao colocar essa mão na testa o filho”. Importante perceber que
médium está afirmando que com essa afirmativa o Pai já
somente aquela mão tem a está proporcionando o encontro
permissão de tocar em sua do médium com os Orixás.
coroa. Basta ter Fé, Atitude, Respeito
e Conhecimento.
É, A UMBANDA TEM FUNDAMENTO
SIM, E É NOSSO DEVER E NOSSA
OBRIGAÇÃO SABER “PREPARAR”.