Filosofia Antiga

Abordagem da filosofia antiga(VII a.C – 476 a.C), o Período

Clássico(V a IV a.C), com a filosofia socrática e aristotélica no
surgimento da democracia, e o Período Helenístico (323 a.C.-146
a.C), com o epicurismo, e a difusão de três estudos sobre a ética.
Limitando suas contribuições apenas a ciência filosófica.
E.E.Professor Geraldo Martins dos Santos
2° Série – Ensino Médio
03 de Abril de 2019.
Trabalho bimestral de Filosofia.

Integrantes:
Aluan Caique. Numero: 1.
Maria Julia das Neves. Número:12.
Sumário

Filosofia Antiga
•Sócrates
•Filosofia Socrática
•Aristóteles
•Filosofia Aristotélica

Filosofia Helenística
•Epícuro
•Filosofia epicurista

Referências bibliográficas
Sócrates - Filosofia Antiga
Sócrates (469-399 a.C.) nasceu em Atenas.
Adquiriu a cultura tradicional dos jovens atenienses.
Lutou nas guerras contra Esparta (432 a.C.) e
Tebas (424 a.C.). Conviveu com intelectuais,
artistas, aristocratas e políticos. Convenceu-se de
sua missão de mestre, quando o oráculo disse que
ele era "o mais sábio dos homens".
Sócrates foi acusado de desrespeitar os
deuses do Estado e de corromper os jovens.
Condenado à morte, recusou-se a fugir e renegar
sua filosofia para salvar a vida. Ingeriu cicuta e
morreu ao lado de amigos.
Sem obras escritas, seus pensamentos foram
imortalizados através de seus diálogos escritos por
seus alunos, como Platão e Xenofonte.
 Filosofia Socrática
• Limita-se à gnosiologia(conhecimento) e à ética, sem metafísica.
• O ser humano voltou-se para si mesmo. As pessoas foram levadas por meio do
autoconhecimento, à sabedoria e à prática do bem.
• O homem é um composto de dois princípios, alma (ou espírito) e corpo.
• O pensamento é idealista ao distinguir o mundo concreto do mundo das ideias, dando a
está status de realidade e realista, pois as ideias chegam pelo espírito, ao mundo real.
• A capacidade de conduzir-se, e de conduzir os demais, é dada pela capacidade de
autodomínio. Tema central da ética e da filosofia moral.
• O conhecimento leva a prática da verdade e das virtudes - individuais, como a coragem e a
temperança, ou sociais, como a cooperação e a amizade. A sabedoria é a finalidade da vida
humana.
• A busca deste conhecimento e das virtudes faria uma pessoa enriquecer sua comunidade,
gerando uma solução palpável, parte da política da moral da época.
• O moralismo socrático é equilibrado pelo intelectualismo, racionalismo, que está contra todo
voluntarismo, sentimentalismo, pragmatismo, ativismo.
• O procedimento lógico para realizar o conhecimento verdadeiro, científico, conceitual é
a indução: remontar do particular ao universal, da opinião à ciência, da experiência ao
conceito. O método socrático na solução de um problema faz uma divisão em questões
coerentes.
• Lei natural, expressa pela vontade divina independe do arbítrio humano.
• A famosa frase “só sei que nada sei”, busca do conhecimento, que inicia-se pelo
reconhecimento da própria ignorância.
• Ao eleger o diálogo como método de investigação, Sócrates foi o primeiro filósofo a se
preocupar não só com a verdade, mas com o modo como se pode chegar a ela. Eis por
que ele é considerado o modelo clássico de professor.
 Aristóteles
Aristóteles nasceu em 384 a.C, em Estagira, Grécia,
era filho de um médico da corte macedônica. Com seus
estudos iniciados na academia de Platão, ele foi tutor de
Alexandre, o Grande, da Macedônia.
Aristóteles criou sua escola, chamou-a de Liceu,
competindo com Platão, já falecido.
Desenvolvendo diversas áreas do conhecimento, o Liceu
gerou uma grande biblioteca.
Em Atenas, teve filhos e desenvolveu algumas de sua
vasta obra filosófica. Em 323 a.C., com a morte de
Alexandre Aristóteles foi acusado, exilou-se na ilha de
Elbeia, em Cálcis, onde morreria um ano depois, em
Atenas.
 Filosofia Aristotélica
• Aristóteles percorre da biologia à metafísica, da psicologia à retórica, da lógica à política, da
ética à poesia.
• A filosofia, dividir-se-ia em teorética, prática e poética, abrangendo todo o saber humano.
A teorética, divide-se em física, matemática e filosofia primeira (metafísica e teologia); a filosofia
prática divide-se em ética e política; a poética em estética e técnica.
• O objeto da filosofia, são as essências imutáveis e a razão última das coisas.
• A alma é definida como a forma, o ato, a perfeição de um corpo(matéria).
• Os sentidos são a primeira fonte de conhecimento: o intelecto, partindo das imagens sensíveis
das coisas particulares, elabora os conceitos universais.
• O ser enquanto ser - a causa material (aquilo de que uma coisa é feita), a causa formal (aquilo
que faz com que uma coisa seja o que é), a causa eficiente (a que transforma a matéria) e a causa
final (o objetivo com que a coisa é feita). Todas pressupõem uma causa primeira, a substância do
cosmos.
• Existem a alma racional (própria do ser humano), alma sensitiva(dos animais) e alma vegetativa(das
plantas).
• A vida da razão é a virtude. Uma pessoa virtuosa é a que possui a coragem (não a cobardia, não a
audácia), a competência (a eficiência), a qualidade mental (a razão) e a nobreza moral (a ética). O
homem é um ser social. O homem deve encontrar o meio-termo, o justo meio; deve viver usando,
prudentemente, a riqueza; moderadamente os prazeres e conhecer, corretamente, o que deve
temer.
• No estudo de uma questão procede-se em partes.: a) definição do objeto; b) enumeração das
soluções históricas; c) dúvidas; d) solução; e) refuta as sentenças contrárias.
• O objeto da lógica é o silogismo, argumento constituído de proposições das quais se infere uma
conclusão.
• A política é unida à moral.
• A melhor forma de governo é relativa: acomodada às situações históricas, à um determinado povo.
Há três principais governos: a monarquia; a aristocracia e democracia.
• O homem sendo animal social e político, não pode realizar a sua perfeição sem a sociedade do
estado. O Estado deve promover a família e a educação, legislando sobre elas.
Epícuro – Filosofia Helenística
Epícuro(341 a.C.-271 a.C.), nasceu na
ilha de Somos, Grécia, viveu no período
denominado Helenístico (323 a.C.-146 a.C),
foi professor de gramática e de filosofia.
Por volta de 306 a.C., abriu uma escola
de filosofia, Jardim de Epícuro, lá lecionou
até morrer. Tinha oposição à Academia e ao
Liceu, buscando uma filosofia prática para o
seu tempo.
Sua obra reduziu-se a apenas três
cartas, onde pregava um bom
relacionamento entre mestres e discípulos.
Filosofia Epicurista
• A obra de Epícuro é dividida em três bases: a epistemologia, a metafísica e a
ética.
• A epistemologia sustenta a razão no universo das sensações como real fonte
de conhecimento, pois o objeto não emite opinião, o erro é gerado no
pensamento.
• A metafísica pregava, o não temor aos deuses e a morte. Com o atomismo,
tudo era constituído de átomos invisíveis, inclusive a alma, com a desagregação
dos átomos que a constituía.
• o homem age eticamente quando dá vazão ao prazer, a tranquilidade e o
isolamento. Há 3 tipos de prazer: natural e necessário (amigos, reflexão
filosófica); natural e não necessário(empregados, sexo); e o não natural e não
necessário(fama, poder). Sem prazer existe a dor, desta pode-se escapar por
meio da lembrança dos prazeres passados ou pela expectativa de prazeres
futuros.
• O pensamento ocorre pelo silogismo que engloba os
significados, raciocínio, cálculo e pensamento discursivo.
Por meio dele verbalizamos elementos e livramos a alma do
erro em nossas opiniões.
• Doutrina do egoísmo esclarecido, devemos dar prazer afim
de receber prazer. Ser vosso melhor amigo, sendo um bom
amigo para os outros.
• Saúde da alma é uma vida humilde, evitando ambições,
com o maior e o mais duradouro prazer, a amizade, no
cultivo do senso de humor e compartilhamento da
felicidade.
 Referências bibliográficas
• VOU PASSAR CLUB. Aristóteles: vida e contribuição. Disponível em:<http://voupassar.club/aristoteles-vida-e-contribuicao/>.Acesso em : 20 de março de 2019.

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• FILOSOFIA A ARTE DO CONHECIMENTO.A Aristóteles,a metafísica. Disponível em:<http://temposdeconhecimentotemposdefilosofia.blogspot.com/2012/07/aristoteles-metafisica.html?m=1

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