Situar Platão no contexto histórico anterior. ANTES DE CONTINUARMOS
Tínhamos Sócrates não deixou escritos.
O diálogos socráticos foram escritos por Platão, e as Problemática do conhecimento (Epistemologia) temáticas foram elaboradas à sua maneira e através de sua experiência com seu mestre. Podemos dizer que a Atitude crítica filosofia de Platão contém uma crítica e um Mesmas questões em outros termos desenvolvimento da concepção socrática.
Questão da possibilidade do conhecimento: é possível conhecer
a realidade, o mundo, tal como ele é?
Questão do método: como é possível adquirir esse
conhecimento? Ou seja, como se justifica uma determinada pretensão ao conhecimento como legítima ou verdadeira?
Questão dos instrumentos do conhecimento: sentidos e razão
Questão do objeto do conhecimento: mundo material perecível
ou realidade superior eterna e imutável?
Detalhe de Platão em A Escola da Atenas.
Raphael (1509) O que muda no contexto da filosofia?
Filosofia se torna crítica, árbitro e legisladora da pretensão ao
conhecimento, analisando seus fundamentos, o discurso e a cultura.
FUNÇÃO CRÍTICA
Busca pela representação correta do real
Como? Pelo exame dos fundamentos e sobre como se forma este Alcibíades sendo ensinado por Sócrates. Óleo sobre tela. conhecimento. François Andre Vincent (1777) Epistemologia deve ser o ponto de partida da reflexão filosófica.
Filosofia se torna um projeto.
Logo: obra de Platão como “uma longa reflexão sobre a
decadência da democracia ateniense, de seus valores, seu modelo, e do contexto que condenou o Sócrates.”
Reflexão que se realiza pelo diálogo (lembremos do diálogo
socrático)
O Banquete de Platão. Anselm Feuerbach (1873)
Logo, em Platão aparecem temas como:
O que significa a democracia?
Qual o estatuto civil da religião? O que significa ensinar? Qual o valor da arte? Como se definem as virtudes? CARACTERÍSTICAS DA OBRA DE PLATÃO
1. ciência (o conhecimento função pedagógica e glossário
verdadeiro e legítimo); função política da SÍNTESE: Reunião de SÍNTESE diversos elementos 2. moral; questão do num todo coerente 3. política. conhecimento
UNIVERSALIDADE A filosofia é um método para superar o senso comum e estabelecer o ideal, buscando o caráter universal das questões. CARACTERÍSTICAS DA OBRA DE PLATÃO
A filosofia… O discurso comum…
- preocupa-se com sua própria legitimação, - é sempre expressão de um sujeito, de um sua justificação, daí ser considerado crítico e interesse, de um conjunto de crenças e reflexivo. valores, isto é, de convenções. - preocupa-se em chegar à verdade por meio - mesmo o discurso manipulador deve da razão. necessariamente se submeter às regras da - se funda na legitimidade, portanto deve ser inteligibilidade, se não, não realiza sua aceito por todos (caráter universal), e se função comunicativa. impõe pela argumentação racional, que - É existência de regras e princípios produz um consenso legítimo, que se opõe discursivos que permite resgatar o discurso à violência do poder. verdadeiro e desmascarar a opinião. CARACTERÍSTICAS DA OBRA DE PLATÃO
O MÉTODO DIALÉTICO
- processo de abstração que permite que se chegue à definição de conceitos.
- não substitui de início a certeza da opinião por outra certeza, mas é um método negativo, exigindo uma atitude crítica, mostrando a necessidade de um questionamento dessa própria opinião e de seus fundamentos. - o diálogo é a relação verdadeira, opondo-se à violência, mas também à retórica manipuladora dos sofistas. - trata-se agora da busca da universalidade, e o discurso que tem a pretensão de ser universal, capaz de superar as divergências de opinião e ter um caráter legitimador, é a filosofia. “Não passe destes portões quem não tiver estudado geometria”
● Influência e Inspiração ○ Crátilo - seguidor de Heráclito ○ Sócrates ○ Arquitas de Tarento - pitagórico (escola italiana-eleática) ○ Fundação da Academia - escola filosófica ○ Tutor em Siracusa - pedagogia e política TEORIA DAS IDEIAS (ou FORMAS)
● Elaborada gradativamente nas obras de Platão
○ Diálogos socráticos ○ Diálogos intermediários - Teoria das ideias ○ Diálogos da maturidade - Crítica à teoria das ideias ○ Diálogos da fase final
Parte de P.Oxy. LII 3679, com
trecho da República, de Platão. A crítica de Platão à Sócrates
● Método (maiêutica socrática) + TEORIA
○ apenas o método não é suficiente, é necessário um fundamento (TEORIA) que estabeleça os critérios para o método ser aplicado de forma correta e eficaz
● A Ideia é essa teoria
○ a ideia é a natureza essencial das coisas ○ se estabelece um limite de abstração em que sabemos que uma resposta foi obtida ■ quando esta satisfaz os critérios da teoria para a aplicação do método então chegamos a natureza essencial (eterna e imutável - a verdade) METAFÍSICA
● É a doutrina sobre a natureza última e essencial da realidade
○ o conhecimento teórico necessário e indispensável para o método de análise
posteriormente esta nomenclatura dá lugar ao termo ontologia
CONSEQUÊNCIAS
● Reflexão filosófica se afasta do mundo da experiência imediata e concreta,
se dirigindo para uma realidade abstrata e ideal - “Amor platônico” ● Radicalização da preocupação e interesse prático da filosofia - “virtudes”, valores que orientam as ações humanas (ética e política) ● A boa ação é fruto da articulação TEORIA + PRÁTICA = processo de decisão TEORIA INATISTA - REMINISCÊNCIA
● Ménon a Sócrates (80d): “Como procurar por algo, Sócrates, quando não se sabe pelo que se procura? Como propor investigações acerca de coisas as quais nem mesmo conhecemos? Ora, mesmo que viéssemos a deparar-nos com elas, como saberíamos que são o que não conhecíamos?”
