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Introdução à Psicologia

Prof. Dr. Nelson Gomes de Sant’Ana e Silva Junior

Prof. Ana Rafaella Vieira Fernandes Silva


SENSO COMUM E CIÊNCIA
 Vida do cotidiano: domínio da vida que pode ser
entendido como a vida por excelência
SENSO COMUM E CIÊNCIA
 Ciência: atividade eminentemente reflexiva que procura
compreender, elucidar e alterar esse cotidiano a partir de
seu estudo sistemático.

 A ciência se baseia na realidade cotidiana, se refere ao


real, mas abstrai a realidade para compreendê-la melhor,
transformando-a em objeto de investigação.
SENSO COMUM E CIÊNCIA
 A dinâmica do cotidiano cria suas próprias teorias a partir
das teorias científicas, como forma de simplifica-las para
uso no dia-a-dia ou como sua maneira peculiar de
interpretar fatos, a despeito das considerações feitas pela
ciência.
SENSO COMUM E CIÊNCIA
 Senso comum: conhecimento intuitivo, espontâneo, de
tentativas e erros, e acumulado do cotidiano, sem o qual
nosso dia-a-dia seria muito complicado.

 Um tipo de saber humano; parte do conhecimento


humano.

Hábito Tradição
VISÃO DE MUNDO
 O senso comum se apropria de conhecimentos desenvolvidos
por outros setores da produção do saber humano e os
simplifica, produzindo uma determinada visão de mundo.

 Psicologia do senso comum: um domínio pequeno e


superficial do conhecimento acumulado pela Psicologia
científica, que permite às pessoas explicar e compreender
seus problemas cotidianos de um ponto de vista psicológico.
Ex.: pessoa complexada; família desestruturada; ficar
neurótico etc.
VISÃO DE MUNDO
 Nem sempre o uso que se faz de determinados conceitos e
termos no senso comum corresponde a teorias científicas.
ÁREAS DO CONHECIMENTO
 O desenvolvimento da humanidade exige a produção de
conhecimentos cada vez mais especializados. Surgimento
de novos problemas, para os quais o conhecimento
intuitivo é insuficiente.
ÁREAS DO CONHECIMENTO
 Outras formas de conhecimento das quais o ser humano se
utiliza para conhecer e interpretar a realidade: filosofia,
religião, arte.
PSICOLOGIA CIENTÍFICA
 Ciência: conjunto de conhecimentos sobre fatos ou
aspectos da realidade, obtidos de maneira programada,
sistemática e controlada e expressos por meio de
linguagem precisa e rigorosa.

 Saber construído através de um método, que possibilita a


reprodução da experiência. Assim, o conhecimento
científico pode ser transmitido, verificado, utilizado e
desenvolvido.
PSICOLOGIA CIENTÍFICA
 Continuidade: um novo conhecimento é produzido sempre
a partir de algo anteriormente desenvolvido; a ciência é
um processo contínuo, que avança e se desenvolve através
de contestações, reafirmações e novas descobertas.

 Objetividade

 Características: objeto específico; linguagem rigorosa;


métodos e técnicas específicos; processo cumulativo do
conhecimento; objetividade.
PSICOLOGIA CIENTÍFICA
 Ciência Humana

 Desenvolvimento recente (final do século XIX)

 Cientista confunde-se com o objeto de estudo - “estudar o


homem é pensar sobre si mesmo”

 Diversidade de objetos de estudo = diversidade dos


fenômenos psicológicos = CIÊNCIAS PSICOLÓGICAS
SUBJETIVIDADE
 Cada ramo das Ciências Humanas enfoca o homem de uma
maneira particular. A contribuição da Psicologia para
compreensão da totalidade da vida humana é o estudo da
subjetividade.

 Compreensão do homem em todas as suas expressões, as


visíveis (comportamento), invisíveis (sentimentos),
singulares (porque somos o que somos) e genéticas
(porque somos todos assim).
SUBJETIVIDADE
A subjetividade é a síntese singular e individual que cada um de
nós vai constituindo conforme vamos nos desenvolvendo e
vivenciando as experiências da vida social e cultural; é uma
síntese que nos identifica, de um lado, por ser única, e nos iguala,
de outro lado, na medida em que os elementos que a constituem
são experienciados no campo comum da objetividade social. Esta
síntese — a subjetividade — é o mundo de ideias, significados e
emoções construído internamente pelo sujeito a partir de suas
relações sociais, de suas vivências e de sua constituição biológica;
é, também, fonte de suas manifestações afetivas e
comportamentais (p. 28)
SUBJETIVIDADE

Mundo
Mundo
cultural e
interior
social
(subjetivo)
(objetivo)
SUBJETIVIDADE
 Modo de ser construído a partir dos significados atribuídos
às experiências vivenciadas no mundo social e cultural.
SUBJETIVIDADE

 “Criando e transformando o mundo (externo), o homem


constrói e transforma a si próprio” (p. 29)

 Cada um pode participar na construção do seu destino e


de sua coletividade.
SUBJETIVIDADES EMERGENTES
 O ser humano é capaz de construir novas formas de
subjetividade, novas formas de ser.

 Relações entre cultura, política, economia e história com


a esfera interior do indivíduo.

 Assujeitamento (Foucault)
SUBJETIVIDADES EMERGENTES
 Movimento e transformação

 [...] o homem que compreende a História (o mundo


externo) também compreende a si mesmo (sua
subjetividade), e o homem que compreende a si mesmo
pode compreender o engendramento do mundo e criar
novas rotas e utopias (p. 31)
PSICOLOGIA E MISTICISMO
 1875: Wilhelm Wundt (1832-1926) cria o primeiro
Laboratório de Experimentos em Psicofisiologia, em
Leipzig, na Alemanha.

 Desligamento das ideias psicológicas de ideias abstratas e


espiritualistas, que defendiam a existência de uma alma
nos homens, que seria a sede da vida psíquica.
 Homem autônomo, capaz de se responsabilizar pelo seu
próprio desenvolvimento e pela sua vida
PSICOLOGIA E MISTICISMO
 Práticas místicas e adivinhatórias não são práticas da
Psicologia:
 Nãosão construídas no campo da Ciência, a partir do
método e dos princípios científicos;
 Oposição aos princípios da Psicologia.

 A Psicologia deve ser capaz de enfrentá-las sem


preconceitos, reconhecendo que o homem constrói muitos
“saberes” em busca de sua felicidade. Mas é preciso
demarcar os campos de atuação.
PSICOLOGIA E MISTICISMO
A Ciência, como uma das formas de saber do homem, tem
seu campo de atuação com métodos e princípios próprios,
mas, como forma de saber, não está pronta e nunca estará.
A Ciência é, na verdade, um processo permanente de
conhecimento do mundo, um exercício de diálogo entre o
pensamento humano e a realidade, em todos os seus
aspectos. Nesse sentido, tudo o que ocorre com o homem é
motivo de interesse para a Ciência, que deve aplicar seus
princípios e métodos para construir respostas (p. 34)

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