CULTURA E CIDADANIA: ESTUDOS

DE GÊNERO E DIVERSIDADE

Andressa Alves
Profissional de Educação Física
Especialista em Saúde da Família
Especialista em Educação Infantil, Séries Iniciais e
Gestão Escolar
Mestre em Saúde e Gestão do Trabalho
 Para pensar...
• Teoria e Ação (práxis) geram cultura e história,
e só os humanos têm, diferente dos animais.
Somos seres de transformação, não de
adaptação.

• Conceitos de cultura são múltiplos e por vezes

contraditórios...
PARA VOCÊ, O QUE É
CULTURA?
• Partes extraídas do livro: Ideologia e Cultura
Moderna: Teoria social crítica na era dos
meios de comunicação em massa

John B. Thompson
 História da cultura
• ... sentido original de cultura, que significava,
fundamentalmente, o cultivo ou o cuidado de
alguma coisa, tal como grãos ou animais. Do
início do século XVI em diante, este sentido
original foi estendido da esfera agrícola para o
processo do desenvolvimento humano, do
cultivo de grãos para o cultivo da mente.
 Concepção Clássica (alemã séc. XVIII)

• Cultura é o processo de desenvolvimento e

enobrecimento das faculdades humanas, um
processo facilitado pela assimilação de
trabalhos acadêmicos e artísticos e ligado ao
caráter progressista da era moderna. 
 Conceito Antropológico
(final do séc. XIX)
• Incorporando o conceito de cultura à
antropologia, ele foi adaptado às tarefas da
descrição etnográfica. O estudo da cultura
estava agora menos ligado ao enobrecimento
da mente e mais ligado à elucidação dos
costumes, práticas e crenças
de outras sociedades que não as europeias.
Dois usos básicos do conceito de cultura

• Concepção descritiva (se preocupa com

descrição, a análise, classificação e
comparação dos elementos constitutivos das
diferentes culturas)
• Concepção simbólica (Interpretação das
culturas)
 No contexto Inglês... (Descritiva)
• Cultura ou Civilização, tomada em seu sentido
etnográfico amplo, é aquele todo complexo
que inclui conhecimento, crença, arte, moral,
lei, costume e todas as demais capacidades e
hábitos adquiridos pelo homem enquanto
membro de uma sociedade. A condição da
cultura, entre as diversas sociedades da espécie
humana, é um tema apropriado para o estudo
do pensamento e da ação humanos. (TYLOR)
 Segundo Edward Tylor
• As crenças, costumes, etc., formam um “todo
complexo” que é característico de uma
determinada sociedade, de outros lugares e
épocas diferentes.
• A cultura é um fenômeno natural.
• Ela pode ser objeto de estudo sistemático
porque possui causas e regularidades.
 Segundo Edward Tylor
• A diversidade é resultado da desigualdade de
estágios no processo de evolução da cultura.
• Acreditava na unidade psíquica da
humanidade. Por isso, era de se esperar que
cada sociedade percorresse as mesmas etapas
que já tinham sido percorridas pelas
sociedades mais avançadas.
 Concepção descritiva
• Malinowski: Os seres humanos diferenciam-se
sob dois aspectos. Em primeiro lugar, em função
de sua estrutura corporal e características
fisiológicas. Também se diferenciam em termos
de sua “herança social” ou cultura.
• ”A cultura compreende artefatos, bens,
processos técnicos, idéias, hábitos e valores... A
cultura é uma realidade sui generis e deve ser
estudada como tal”.
 Concepção descritiva
• A cultura de um grupo ou sociedade é o
conjunto de crenças, costumes, idéias e
valores, bem como os artefatos, objetos e
instrumentos materiais, que são adquiridos
pelos indivíduos enquanto membros de um
grupo ou sociedade; e o estudo da cultura
envolve, pelo menos em parte, a comparação,
classificação e análise científica desses
diversos fenômenos.
 Concepção simbólica
(início déc. 1940, L.A. White)
• Com a premissa de que o uso de símbolos –
ou “simbolização” – é o traço distintivo do ser
humano. White argumentou que “cultura” é o
nome de uma ordem ou classe distinta de
fenômenos, a saber, daqueles eventos ou
coisas que dependem do exercício de uma
habilidade mental, peculiar às espécies
humanas, que denominamos “simbolização”.
 Concepção simbólica
• White estabelece uma divisão na categoria dos
fenômenos culturais em sistemas: tecnológicos,
sociológicos e ideológico – e situa esses sistemas
num amplo marco referencial evolucionista que
enfatiza o papel da tecnologia.
• White aqui perde muito do interesse e
originalidade de sua concepção de cultura, e foi
deixado para outros autores de uma maneira
efetiva e plausível.
 Concepção Simbólica
• Geertz: A cultura é uma “hierarquia estratificada de
estruturas significativas”; consiste de ações, símbolos
e sinais, de “trejeitos, lampejos, falsos lampejos,
paródias”, assim como de manifestações verbais,
conversações e solilóquios. Ao analisar a cultura,
entramos em emaranhadas camadas de significados,
descrevendo e redescrevendo ações e expressões
que já significativas para os próprios indivíduos que
estão produzindo, percebendo e interpretando essas
ações e expressões no curso de sua vida diária.
 Concepção Simbólica (Geertz)
• Cultura é o padrão de significados
incorporados nas formas simbólicas, que inclui
ações, manifestações verbais e objetos
significativos incorporados nas formas
simbólicas, em virtude das quais os indivíduos
comunicam-se entre si e partilham suas
experiências, concepções e crenças.
 Observações de Thompson
• Os fenômenos culturais também estão
implicados em relações de poder e conflito.
• Os fenômenos culturais podem ser vistos como
expressão das relações de poder, servindo, em
circunstâncias específicas, para manter ou
romper relações de poder e estando sujeitos a
múltiplas, talvez divergentes e conflitivas,
interpretações pelos indivíduos que os recebem
e os percebem no curso de suas vidas cotidianas.
 Concepção estrutural (Thompson)
• Concepção que dê ênfase tanto ao caráter simbólico dos
fenômenos culturais como ao fato de tais fenômenos
estarem sempre inseridos em contextos sociais
estruturados.
• Definindo a “análise cultural” como o estudo das formas
simbólicas – isto é, ações, objetos e expressões
significativas de vários tipos – em relação a contextos e
processos historicamente específicos e socialmente
estruturados dentro dos quais, e por meio dos quais, essas
formas simbólicas são produzidas, transmitidas e
recebidas...
Concepção estrutural (Thompson)
• ... Os fenômenos culturais, deste ponto de
vista, devem ser entendidos como formas
simbólicas em contextos estruturados; e a
análise cultural deve ser vista como o estudo
da constituição significativa e da
contextualização social das formas simbólicas.
Concepção estrutural (Thompson)
• A análise dos fenômenos culturais implica a
elucidação destes contextos e de processos
socialmente estruturados, bem como a
interpretação das formas simbólicas; ou,
envolve a interpretação das formas simbólicas
por intermédio da análise de contextos e de
processos socialmente estruturados.
 OUTROS AUTORES
CONTEMPORÂNEOS...
 O que é cultura???
• Cultura como o resultado da ação consciente e
ativa do homem em sua realidade e com ela.
O mundo da cultura: criando e recriando,
integrando-se às condições de seu contexto,
respondendo a seus desafios, auto
objetivando-se, discernindo, transcendendo,
lança-se o homem num domínio que lhe é
exclusivo – o da História e o da Cultura.
(FREIRE, 1987)
 O que é cultura???
• Cultura é uma lente através da qual o homem
vê o mundo (Ruth Benedict). Homens de
culturas diferentes usam lentes diversas e,
portanto, tem visões desencontradas das coisas
(Roque de Barros Laraia).

• Cultura é tudo aquilo que o homem faz, pensa

ou sente enquanto mesmo de um grupo
(Moema Toscano).
 O que é cultura???
• “Cultura é um produto coletivo da vida
humana” (José Luiz dos Santos)

• “Cultura é o conjunto de símbolos, códigos,

padrões, que regulam a atividade humana”.
 O que é cultura???
• A noção de cultura consiste “... num conjunto
global de modos de fazer, ser, interagir e
representar que, produzidos socialmente,
envolvem simbolização e, por sua vez,
definem o modo pelo qual a vida social se
desenvolve” (MACEDO).
 O que é cultura???
• A cultura é uma criação acumulativa da mente
(CLAUDE LÉVI-STRAUSS)

• Cultura é um sistema de símbolos e

significados (DAVID SCHNEIDER)
 Algumas considerações...
• Cultura são todas as criações dos seres
humanos conscientes ou não, feitas para que a
vida social se realize. (Ex: música arte,
linguagem, costumes, roupas, etc.)

• A cultura é um processo acumulativo,

resultante de toda a experiência histórica das
gerações anteriores. Este processo limita ou
estimula a ação criativa do indivíduo.
 Ideias chave
• Todos temos cultura, ninguém tem mais ou
menos. Não há hierarquização. Preconceito
(melhor ou pior).

• Etnocentrismo – considerar a cultura do outro

inferior, repudiar (ex: culturas africanas ou
culturas populares. Os portugueses com os
indígenas – aculturando o outro – “destruindo”
sua cultura).
 Ideias chave
• Contracultura – estar numa sociedade com
uma cultura e tentar viver de outra forma.

• Indústria cultural: Conceito típico das

sociedades capitalistas.
 Ideias chave
• Sincretismo cultural: Toda forma de mistura das
questões culturais (Ex: Sincretismo religioso, comida,
etc.).

• Multiculturalismo - Boaventura de Souza Santos fala

especialmente na questão dos direitos humanos – não
podemos propor uma cultura universal, ou impor
nossa cultura a ninguém. É fundamental perceber a
cultura do outro e buscar dialogar com a cultura do
outro, também entre os conceitos da dignidade
humana.