Você está na página 1de 21

FORMAÇÃO

DOUTRINA SOCIAL DA
IGREJA
CAPÍTULO II
MISSÃO DA IGREJA E DOUTRINA SOCIAL
I.EVANGELIZAÇÃO E
DOUTRINA SOCIAL

II. A NATUREZA DA DOUTRINA


SOCIAL
I.EVANGELIZAÇÃO E
DOUTRINA SOCIAL

a) A Igreja, morada de Deus com os homens


b) Fecundar e fermentar com o Evangelho a
sociedade
c) Doutrina social, evangelização e promoção
humana
d) Direito e dever da Igreja
a) A Igreja, morada de Deus
com os homens

“A Igreja, partícipe das alegrias e esperanças, das


angústias e das tristezas dos homens, é solidária com
todo homem e a toda a mulher, de todo lugar e de todo
tempo, e leva-lhes a Boa Nova do Reino de Deus, que
com Jesus Cristo veio e vem em meio a eles.”
( Gaudium et spes)
b) Fecundar e fermentar com o Evangelho
a sociedade
Com a DOUTRINA SOCIAL a Igreja:
quer fecundar, fermentar e atualizar com o Evangelho a
própria sociedade;
atualiza no curso da história a mensagem de libertação
e de redenção de Cristo;
vem como uma PALAVRA QUE LIBERTA. Que tem a
eficácia da verdade e da graça, que penetra os
corações, cultiva pensamentos e projetos de amor, de
justiça, de liberdade e de paz.
Ela se revela
«sacramento universal da salvação» (LG 48).
c) Doutrina social, evangelização e
promoção humana

“A doutrina social, por si mesma, tem o


valor de um instrumento de
evangelização.”

João Paulo II – Censtesimus Annos, 54


Paulo VI – Evangelii Nuntiandi, 31

laços de ordem antropológica – o homem que


há de ser evangelizado não é um ser abstrato,
mas é sim um ser condicionado pelo conjunto
de problemas sociais e econômicos;

laços de ordem teológica, porque não se pode


nunca dissociar o plano da criação do plano da
Redenção
Gaudium et spes 42

«A missão própria que Cristo confiou à sua Igreja não


é de ordem política, econômica e social. Pois a
finalidade que Cristo lhe prefixou é de ordem
religiosa. Mas, na verdade, desta mesma missão
religiosa decorrem benefícios, luzes e forças que
podem auxiliar a organização e o fortalecimento da
comunidade humana segundo a Lei de Deus».
d) Direito e dever
da Igreja
É DIREITO e ao mesmo DEVER da Igreja de elaborar uma doutrina
(ensinamento) social própria que exerça influência sobre a
sociedade e as suas estruturas, mediante as responsabilidades e as
tarefas que esta doutrina suscita.

CIC cânon 747, § 2 «Compete à Igreja anunciar sempre e por toda


a parte os princípios morais, mesmo referentes à ordem social, e
pronunciar-se a respeito de qualquer questão humana,
enquanto o exigirem os direitos fundamentais da pessoa
humana ou a salvação das almas.»
II. A NATUREZA DA
DOUTRINA SOCIAL
a) Um saber iluminado pela fé
b) Em diálogo cordial com todo o saber
c) Expressão do ministério de ensinamento da Igreja
d) Por uma sociedade reconciliada na justiça e no
amor
e) Uma mensagem para os filhos da Igreja e para a
humanidade
f) No signo da continuidade e da renovação
a) Um saber iluminado
pela fé
“É a formulação apurada dos resultados de uma
reflexão atenta sobre as complexas realidades da
existência do homem, na sociedade... à luz da fé e da
tradição eclesial... Finalidade principal... interpretar
estas realidades, examinando a sua conformidade ou
desconformidade com as linhas do ensinamento do
Evangelho... visando orientar o comportamento
cristão”.
João Paulo II - Sollicitudo rei socialis, 41
b) Em diálogo cordial
com todo o saber
A DSI deseja ser interdisciplinar, isto é, entrar em
diálogo com diversas disciplinas que se ocupam
do homem e contribuem para melhor compreendê-
lo na extensa, mutável e complexa rede das
relações sociais. Ela se vale das contribuições de
SIGNIFICADO DA FILOSOFIA e das contribuições
DESCRITIVAS DAS CIÊNCIAS HUMANAS E
SOCIAIS.
c) Expressão do ministério
de ensinamento da Igreja
A Doutrina Social É da Igreja porque é ela que a
elabora, difunde e ensina.

‘Mater et Magistra’, o papa João XXIII destacou


que a Igreja é “mãe e mestra pois deve exercer
seu ministério como expressão de cuidado para
que seus filhos encontrem o caminho certo”.
d) Por uma sociedade reconciliada
na justiça e no amor
ANÚNCIO da sua visão global do homem e da
humanidade, para orientação e formação das
consciências e para direcionamento das ações;

DENÚNCIA do pecado de injustiça e violência que


acontece na sociedade, onde os direitos são
ignorados e violados, especialmente os direitos
dos pobres, dos pequenos e dos fragilizados.
d) Por uma sociedade reconciliada
na justiça e no amor
RELIGIOSA porque a missão evangelizadora e
salvífica da Igreja abraça o homem;

MORAL porque a Igreja visa a um humanismo


total, libertando o homem de toda opressão,
conduzindo-o a um desenvolvimento integral.
e) Uma mensagem para os
filhos da Igreja e para a humanidade
IMPLICA RESPONSABILIDADES SOCIAIS A ASSUMIR:

 nas tarefas de evangelização desempenhadas por todo


cristão, conforme os diferentes ministérios e carismas;

 nas obrigações políticas, econômicas, administrativas de


natureza secular, que competem de forma especial aos
leigos em razão de sua índole secular que lhe é própria e
peculiar.
f) No signo da
continuidade e da renovação
A doutrina social da Igreja não depende das diversas
culturas, das diferentes ideologias, das várias opiniões.
Ela se caracteriza pela continuidade dos ensinamentos
eclesiais como ensinamento constante, que se mantém
idêntico na sua inspiração de fundo, nos seus princípios
de reflexão, nos seus critérios de julgamento, nas suas
diretrizes de ação e, sobretudo, na sua ligação vital com
o Evangelho. Manifesta uma capacidade de contínua
renovação ao manter sempre um olhar para a história e
para as mudanças e eventos que nela se produzem.
Em fim......
Mãe e Mestra, a Igreja está voltada para o homem,
cuja salvação é a sua própria razão de ser. Ela é,
entre os homens, o ícone vivente do Bom Pastor,
que vai buscar e encontrar o homem onde quer
que ele esteja, na condição existencial e histórica
do seu viver. Na DSI a Igreja se torna para o
homem encontro com o Evangelho, mensagem de
libertação e de reconciliação, de justiça e de paz.

Você também pode gostar