Disciplina: Epistemologia das Ciências Naturais

Docente: Prof. Dr. Mariuce Campos de Moraes

Discente: Léo da Silva Floriano

MODELO EPISTEMOLÓGICO
DE RENÉ DESCARTES

Cuiabá, MT – Abril de 2018

Introdução: (Des/Re)Construindo
conceitos epistemológicos

EPISTEMOLOGIA

CONHECIMENTO
 Histórico: Um pouco sobre Descartes
(1596-1650)
• Filósofo, físico e matemático francês

• Sistema de Coordenadas cartesianas (Geometria

Analítica)

• Racionalismo

• Discurso sobre o método e Meditações 

Disponível em:
https://imagohistoria.blogspot.com.br/201
7/03/memes-de-humanas-penso-logo- • Ego cogito ergo sum (Penso, logo existo)
existo.html
 O que dizer? A
filosofia/sociologia
atrapalham o
desenvolvimento
matemático? Então
porque Descartes
evidenciou as
coordenadas
cartesianas a partir da
filosofia?
Disponível em:
https://www.facebook.com/obraslitoficial/photos/a.428308550845235.10
73741826.428304420845648/646929428983145/?type=3&theater
 O Princípio da Dúvida
• (IN)certezas quanto à veracidade do conhecimento das coisas;
• A dúvida é a “matéria-prima” desse modelo epistemológico;
• “Das coisas que se podem colocar em dúvida”: relatos sobre todas
as coisas em que Descartes acreditara serem verdades, mas que
na verdade eram equívocos. E para destruir essas antigas opiniões
que lhes foram passadas, resolve partir para um exame minucioso
de todos os seus conhecimentos.
• Investigações naquilo que se refere à origem de todos os
conhecimentos;
• A única maneira de evitar o erro é duvidando (dúvida hiperbólica),
 “Penso, logo existo...”
• Descartes põe em cheque a existência de todas as coisas,
menos a existência de si mesmo, enquanto duvida e pensa.
• “Se duvido penso, se penso, logo existo” (Primeira verdade)
• “O que eu sou? Uma coisa pensante“ (Segunda Verdade)
• “O que é uma coisa que pensa? É uma coisa que duvida, que
concebe, que afirma, que nega, que quer, que não quer, que
imagina também e que sente.”
• “O espírito é mais fácil de se conhecer do que o corpo” (dualismo
cartesiano)
• O eu aparece como indubitável, uma certeza que me assegura da
minha existência e origem do conhecimento.
 O mundo para Descartes
• Nem todo pensamento meu pode ser oriundos de uma verdade,
mas pelo menos sei que são legitimados por mim.
• A teoria do inatismo, ou das ideias inatas: Descartes acredita que já
nascem conosco, de um modo intrínseco ao ser. (Ao contrário do
Empirismo)
• Indução cartesiana: O mundo existe.
• Distinção entre imaginação e concepção, ou intelecção
• Nossos sentidos são limitados: Onde acaba a concepção, dá-se
início à imaginação.
• O mundo é criado por um Deus onipotente (e perfeito)
• Descartes diz que o mundo é restabelecido na sua verdade:
dispomos dos meios para evitar ao máximo o erro.
"Mas, depois, muitas experiências arruinaram, pouco a
pouco, todo crédito que eu dera aos sentidos. Pois
observei muitas vezes que torres, que de longe se me
afiguravam redondas, de perto pareciam-me
quadradas, e que colossos erigidos sobre os mais altos
cimos dessas torres, pareciam-me pequenas estátuas
quando as olhava de baixo; e, assim em uma infinidade
de outras ocasiões, achei erros nos juízos fundados nos
sentidos exteriores."

DESCARTES, 1973, p. 86
 Referências
•  DESCARTES, R., Meditações, São Paulo: Nova Cultural, 1973.

• ANDRADE, E.B., O Projeto Epistemológico Cartesiano. Kínesis,

Vol. I, n° 01, Março-2009, p.133-149