BÚZIOS E TARÔ

Omim Tutu - Onan Tutu - Ilê Tutu - Pele Tutu - Onilé Tutu - Tutu Laroye

Ago Mojubá: Orun – Aye - Opá Otun - Opá Ocy

Ago Mojubá: Axé Oxumare Aracá – Baba Pesse

Ago Mojubá: Axé Ayrá Ponke – Ancestral Baba Kobakecy

Ago Mojubá: Axé Oya e Ogun Ogunsaian – Baba Oyexegun

Ago Mojubá: Exu – Ogun - Odé - Logunede - Yroko Sile - Yamin Oshorongá Parruna Leié -
Osain - Egungun - Obaluaye Bale lê Bale lê Bale lê Ajaguna Malé - Abanisé Kao Kabecile - Ya
Oba -Ya Wea - Ya Enilé - Otila Mirô – Oxumare - Oya Messan Orun - Oxun – Nana - Eruia
Yemanja – Ayra - Obatala.

Ago Mojubá: Orumilá Ifa Akibonelegun Ileripin. (Orumilá Boirú, Orumilá Ire, Orumilá Xixê)

Ago Mojubá: Ya Mabó - Ya Tolá - Ya Kabá

Ago Mojubá: Orixá Bobo , Orixá Oko

 REGENTE:

Kossi Iku - Kossi Arun - Kossi Ofó- Kossi Egé Kossi Kanburuku

Kiloxê Kiloxê Kiloxê Kiloun Kilojá

Exu:

Exu Otá Orixá - Alarunco Baba Mauó - Afindo Lelesin Lesé Lesé Lesé

Exu Masé mi – Exu Masé

Oxun:

Oxun Ora Ie ieu – Ie Ieu Fiderioman – Ie Ieu Onan - Ie Ieu Okan - Ie Ieu Akoxebé

Odu:

Odu Onan – Odu Axé – Odu Nkoré - Odu Eledá - Odu Ori

Ori:

Odu Ori Unkore

 Okaran Meji – A Lua - I
Gênero: Feminino

Elemento: Terra sobre a Água (sensação de sufoco).

Arquétipo: Não recebem reconhecimento, invulnerabilidade contra feitiços, desconfiados, esquivos,
medrosos e tristes. Demonstra Fanatismo Religioso e impossibilidade de um raciocínio lógico.
Ire: Favorece a comunicação. Vocação religiosa, solução de problemas por simples entendimento,
nascimento de criança, virilidade no homem, sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento
repentino.
Osogbo: Fanatismo religiosos, injustiça, ingratidão, inquietude, abandono, lagrimas, perigo eminente e
irremediável, inimigos ocultos, novidade, barulho, visita estranha, roubos, prisão, ruína e perda de
tudo. Coisas negativas em todos os sentidos.
Orixá: Regente Exu > Ibeji, Oxumare, Omolu e Egun (ancestral).
Sentença: * Os inimigos não lhe causa mau algum. * Não adianta persistir. Dificuldades vencidas ou
fim de um ciclo difícil. * Perigo com impossibilidade de defesa. * Briga em família. * Independência e
capacidade de realizar seus desejos.
Saúde: * Indica depressão física, má nutrição celular, deficiências, diminuição da forma vital e todas
as insuficiências. * Morte súbita. * Risco de cirurgia no ventre ou aparelho urinário.
 Ejioko – O Heremita - II
Gênero: Feminino (Gêmeos)
Elemento: Terra sobre o ar. Terra ( Luminosidade e transparência).
Arquétipo: Pessoas destinadas ao sucesso, altos cargos. Devem se submeter aos sacrifícios exigidos.
Alegria. Imaturidade e insegurança. Não saber viver só.
Ire: Atitudes puras e inocentes, sensibilidade artística, dignidade, evolução material ou espiritual,
progresso em todos os aspectos, vitorias, encontro de dois corações, casamento, empreendimento bem
sucedido. União afetiva. Sociedade.
Osogbo: Possibilidade de aborto ou parto prematuro, inveja de terceiros, vitima de olho grande, vitima
de trabalho feito, problemas relacionados a má interpretação das palavras e atitudes, melancolia,
descontrole por amor, frigidez da mulher, impotência nos homens, inimigos ocultos.
Orixá:Regente Exu, e Ogun > Oxumare, Omolu, Xango, Oduduwa, Nanã, Ibeji
Sentença: * Indica abundância e riqueza. * Indica paz interior e equilíbrio nas ações. * Inversões
sexuais. * Bruxaria feita em comida. * Indica traição da mulher ou intenção. * Determina separação de
mãe e filho. * Risco de acidente fatal. * Satisfação em seu desejo.
Saúde: * Gravidez (possibilidade de aborto), inchações de forma geral, tudo arredondado,
protuberância anormal, hérnias, elefantíase, furúnculos, tumores e inchações diversas. * Impotência
nos homens. * Doença no órgão sexual masculino ou reprodutores femininos. * Diarréia. * Inversões
sexuais em ambos o s sexos.
 Eta Ogunda – O Diabo - III
Gênero: Masculino (Símbolo de virilidade)
Elemento: Fogo sobre o Ar (Guerra, repartir, separar, Ogun divide em dois).
Arquétipo: Percepção moral não muito solida, ciumentas, enganadoras e dissimuladas, inteligentes,
atitudes astutas e diabólicas. Dificuldade de assumir erros. Introspecção falta de alto estima ou saúde
frágil ( Abaluae).
Ire: Fim da falsidade, descoberta de traição, vitoria sobre inimigos, vitoria certa em guerra ou disputa,
vigor físico, virilidade, nascimento de criança, sobrevivência em situação de perigo.
Osogbo: Violência imposta ou sofrida, corrupção moral, tendência ao álcool e tóxico, falta de
escrúpulos, disputa, guerra, agressão, perigo em viagem, inversões e perversões sexuais, traição, morte
por envenenamento, conduta imoral.
Orixá: Regente Ogun e Oshoguian > Xango, Oxosse, Oxumare, Ibeji, Abaluae, Exu e Aje.
Sentença: * Prenuncia duvidas, falsidade oculta, prisão, briga, casos de justiça, perigo vícios,
depravação e guerra. * No masculino, pessoa volúvel e sem fé. * Ação destrutiva e dissolvente. *
Ameaça de morte pairando. * Desejos realizados. * Ogun oferece nova chance, deve saber aproveitar.
Saúde: * Doenças venéreas.
 Irosun Meji – A Imperatriz - IV
Gênero: Masculino (Símbolo cavidade, buraco)
Elemento: Fogo sobre o terra. Fogo (Escassez, parcimônia, Insuficiência de recursos).
Arquétipo: Predestinados a possuir caminho no axé para não perecer. Orgulhosos, animados,
exaltados, realizador, agressivo,e se deixam contaminar pela cólera com facilidade.
Ire:Vitoria pelo esforço, conformação, novo trabalho, novo empreendimento, peregrinação religiosa,
conquista de bens que traz satisfação, recursos para satisfazer as necessidades. Sorte no jogo.
Osogbo: Ofensas, calunias, perigo de acidente, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado,
mulher perigosa e faladeira, noticias ruins, doença em casa ou na família, miséria, recursos
insuficientes.
Orixá: Regente Oxosse, e Yemanja (TERRA) > Oya, Obaluayie, Osain, e Egun.
Sentença: * Prenúncios medianos, o bem e o mal com a mesma intensidade. * Prenuncia, acidentes,
miséria, fraudes, sofrimento, ambição e impetuosidade, pequenas vitorias, aquisição de pequenas
coisas e satisfação com pouco. * Hora de usar a cabeça e se preocupar consigo mesmo. * Deve-se
conter a curiosidade. * Deve-se conversar com modéstia a fim de evitar atenção. * Recebimento de
herança com sacrifício. * Dor e sofrimento superado através do sacrifício.
Saúde: * Problemas cardíacos, inflamação e avermelhamento das vistas, paralisia do sistema motor,
inflamações intestinais e cerebrais, problemas circulatórios.
 Oshe Meji – A Torre - V
Gênero: Masculino ( Dobrar, quebrar, partir em dois).

Elemento: Ar sobre o ar. (Dispersão súbita e novo obstáculo).

Arquétipo: Comportamento instável. Pródigos e dispersos regularmente com problemas financeiros.

Engenhosos e com iniciativa. Volúveis a situação. Diplomatas e hábeis.. Prontos a ajudar o próximo.

Ire: Indica recuperação de coisa perdida. Enriquecimento súbito. Cura de doença. Engenhosidade. Boa
intuição que deve segui la. Boa inspiração.

Osogbo: Perdas de todos os tipos. Desperdício. Perda de energia física. Falsidade. Cirurgia e doença.
Traição e pranto.

Orixá: Regente Oxun > Obatala, Omolu, Logunede, Yemanja, Xango e Ajé

Sentença: * Odu com ligação com as Yamins.* Portador de péssimos augúrios porem de riqueza e
longevidade. *Diminuição de energia física, organismo enfraquecido devido a carga negativa.
*Prenuncia perdas em todos os setores.* Não possui cargo no axé devendo cuidar apenas de si.

Saúde: * Representa tudo que é mau cheiroso, quebradiço, putrefato. * Abscessos, a própria varíola.
 Obara Meji – O Imperador - VI
Gênero: Masculino ( Força, poder e possibilidade ).
Elemento: Ar sobre a Terra ( Evolução através da experiência).
Arquétipo: Pessoas alegres e festivas, carregadas de religiosidade e tradicionais. Um tanto atraídas
pela mentira. Criam situações fantasiosas e acabam acreditando, por isso devem se cuidar muito bem.
Envolvem em problemas alheios. Bem dispostas, alegres, saudáveis de recuperação rápida.
Ire: Aquisição de bens. Fim de um ultimo obstáculo. Expansão física e moral. Ausência de
enfermidade Crescimento.
Osogbo: Deslealdade. Imoralidade. Orgulho ofensivo. Injustiça. Libertinagem. Adultério. Maldade.
Filho adultero. Guerra na família de axé.
Orixá: Regente Xango e Oxosse > Oya, Yemanja, Obá Ewa e Ipori
Sentença: * Odu da riqueza. * Surgimento do adultério e da mentira. * Regularização, alegria,
ambição, dinheiro, processos em andamento, solução financeira. * Odu quase sempre de anuncio
positivo, quando negativo traz muita conseqüências fatais como loucura, miséria total, traição e
calunia.* Vitoria sobre oponente mais forte sem confronto. * Descoberta de situação oculta.
Saúde: * Infecções de sangue. * Problemas circulatórios. * Atrofia muscular. Desnutrição. *
Problemas respiratórios. * Mania de grandeza. * Loucura.
 Odi Meji – O Enforcado - VII
Gênero: Feminino ( reprodução)

Elemento: Ar sobre a Água ( obstáculo, circulo, tabu e aprisionamento).

Arquétipo: Pessoas perseverantes, duras e inflexíveis. Sem fé no próximo porem muito supersticiosas.
Inteligentes e de boa memória. Adaptação rápida. Não compartilha conhecimento. Manipuladores.
Desconfiados e ciumentos. Muito zelosos com o objeto de seu desejo. Reservados e solitários.

Ire: Anuncia gravidez ( Deve se consultar se é Aiku ou Omo)

Osogbo: Prisão, condenação, roubo e prejuízo. Abandono, traição, possessão de maus espíritos.

Orixá: Regente Odi, Omolu, Oxosse > Exu, Obatala, Egun e Aje

Sentença: * Aprisionamento. Possessão demoníaca. * Prejuízo e roubo. * Seqüela de um acidente ou

enfermidade. * Portador de noticias ruins. * Responde NÂO e significa portas fechadas. * Confirma
Gravidez se for a questão. * Proteção contra a morte e doença. * Sua maldade não trará proveito. *
Inimigo em casa que não lhe trará mau. * Falta de disposição diante do problema. * Incapacidade de
acumular fortuna por falta de administração.

Saúde: * Seqüelas advinda por acidentes ou doenças.

 Ojionile – O Mago - VIII
Gênero: Masculino ( Aquele que possui a Terra )
Elemento: Fogo sobe o Fogo ( Dinamismo instintivo )
Arquétipo: Impulsivas, até irracionais. Conquistam seus objetivos a qualquer custo, mesmo que ao
sacrifício do outro. Intelecto mediano, alimentado por uma curiosidade incontrolável e enfraquecido
por imaginação excessiva,fantasias demasiadamente absurdas. Tendem ao vulgar, ao mais fácil, ao
comum, não se importando muito com a qualidade das coisas. São diretos e pouco sutis.
Ire: Independência, determinação, caminho aberto, auto suficiência, vitoria sobre o inimigo, dedicação
com problemas alheios e de si próprio, desenvolvimento intelectual pela vontade de saber, vitoria em
problema financeiro.
Osogbo: Perdição pelo jogo, estupidez, irracionalidade, ações impensadas, confusão, agressividade,
fúria incontrolável, casos judiciais, aventura com final desastroso, falta de escrúpulos, adultério,
sexualidade excessiva.
Orixá: Regente Oshoguian e Yemanja > Obatala, Xango, Ayra, Ogun e Omolu
Sentença: * Responsável pela rotação da Terra, trazendo o dia após a noite escura.* Mentira dentro de
casa.* Perigo de morte. * Não deve abrir mão de nada, nem afastar da família. * Não almejar objetos
que não lhe pertence.
Saúde: * Rege o sistema respiratório, a coluna vertebral e todo os vasos sanguíneos. * Anemias,
males do estomago, das mamas, da garganta e do ventre.* Loucura por imaginação.
 Osa Meji – A Papisa - IX
Gênero: Feminino ( Poder feiticeiro da mulher )
Elemento: Água sobre o Fogo ( Dinamismo e apoio, ventilar, arejar, selecionar, escolher )
Arquétipo: Simpáticas, inteligentes, tímidas e engenhosas, caráter serio, responsável e benevolente.
Dificuldades em tomar iniciativa diante dos problemas.
Ire: Elevação espiritual ou material. Poder mediúnico ou parapsicológicos. Vitoria nos objetivos,
progresso e idéias inteligentes.

Osogbo: Feitiçaria. Aborto. Quebra de tabu. Trabalho feito.

Orixá: Regente Oya > Yemanja, Olokun, Xango, Aganju, Obá, Obatala, Elegbara e Egun

Sentença: * Representa a magia negra da noite (Yamim). * Representa todos os animais da bruxaria. *
Não distingue ricos ou pobres devido ao sangue que lhe pertence. * Poder ilimitado para fazer tudo e
tudo faz. * Sem dinheiro não se consegue dinheiro. * Recuperação de bens se for do mérito. *
Gestante não deve usar vermelho. * Não temer inimigos.

Saúde: *Comanda o sangue, a abertura dos olhos e os intestinos. * Da cor ao sangue e comanda todos
órgãos internos e a corrente sanguínea. * Rege as extremidades do corpo e também os órgãos genitais
femininos bem como o fluxo menstrual. * Aborto ou hemorragia incontrolável.
 Ofun Meji – O Mundo - X
Gênero: Feminino ( Doar, dar, Funfun ).
Elemento: Água sobre a água (Ajuda constante sem obstáculo a ser contornado).
Arquétipo: De vida longa. Realização plena ao longo da vida. Prosperam após a meia idade após
encontrar a realização espiritual. Devem olhar para dentro (si mesmo).

Ire: Conquista de riqueza. Longevidade. Aumento de recursos materiais. Aumento de energia física e
espiritual. Credibilidade. Segurança. Sucesso.

Osogbo: Avareza. Acumulação de riqueza. Traição. Desmoralização e perda do respeito publico.

Orixá: Regente: Obatala, Aduduwa, Oxun, Elegbara, Egun, Iroko, e Todos os Funfuns

Sentença: * Pai de todos os Odus. * Possui os dois sexos (hermafrodita). * Dono do segredo, do
mistério da morte e possui o dom de ressuscitar. * Indica perda, prejuízo (energético ou material). *
Energia que se esvai. * Rege os homens e as mulheres e também as bruxas e as aves. * Perecem após a
conquista plena de seus objetivos.

Saúde: * Problemas circulatórios, obesidade, apoplexia, abortos, extirpação do útero e do ovário e

cirurgias abdominais.
 Oworin Meji – A Estrela - XI
Gênero: Feminino

Elemento: Terra sobre o fogo ( proteção, ajuda, admissão e aceitação).

Arquétipo: Precocemente conquistam, riqueza, filhos, dinheiro. Naturalmente de muita sorte.

Atraentes, excessivas em tudo, generosas, dominadores e entusiasmadas. Astutos diante dos desafios.
Gostam do que e bom, do que e caro. Vida Curta, perecem muito cedo.

Ire: Nobreza de atitude, decisão que leva a bom resultado, planos que darão certo, bom
empreendimento, proteção, ajuda de terceiros, fortuna e riqueza.

Osogbo: Acidente fatal, morte súbita ou prematura, vida curta.

Orixá: Regente Oxumare e Ewá > Yemanja, Logunede, Obaluaye, Oxun em Inle
Sentença: * Ofertar a Oxala para evitar o mau. * Em caso de sociedade deve ser o portador deste Odu
a administra. * Recompensa pelo esforço. * Os inimigos nada podem .

Saúde: * Revela doenças ligada ao abdômen. * Hipertrofia dos órgãos, hipertensão, congestões e
todos os tipos de doenças ocasionadas por abundancia ou excesso patológicos de fluidos, humores,
matérias orgânicas, etc...
 Ejilashebora – Os Amantes - XII
Gênero: Masculino (decapitar).
Elemento: Água sobre o ar (Encontro de obstáculos e de forças conflitantes).
Arquétipo: Atraentes, de atitude diplomáticas. Dotados de profunda percepção e assimilam com
facilidade conhecimentos subjetivos, o que fortalece seu intelecto espiritual. Inconstantes, mudam de
opinião com facilidade e evitam tomar partido para não serem contraditórios Sensíveis, amáveis e
cordiais, adorem relacionamentos superficiais e numerosos..Trocam de parceiro constantemente.
Ire: Vitoria em todos os sentidos, fim do desespero com esforço, fortalecimento espiritual.
Inteligência Amizade que se torna romance. Vitoria em disputa. Casamento. Contrato bem sucedido.
Osogbo: Troca com resultado ruim. Morte física. Inimigo difícil de ser derrotado. Associação
prejudicial, compromissos não honrados. Tendência ao suicídio. Desespero.
Orixá: Regente Xango, Ayra, Oya > Ogun, Oxosse, Iroko e Obatala
Sentença: * Expressa a idéia de contato entre dois seres ou duas coisas. * Refere se a união,
casamento, contrato, pactos, sociedade, acordos, etc... * Pode significar a morte física. * Ligação entre
o seu e a terra. * Ligação material e espiritual. * Consulente quase morto amanha estará de pé. * Deixe
passar a chance de riqueza para não perecer.
Saúde: * Distúrbios nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenação motora, epilepsia,
loucura total catalepsia.
 Eji Ologbon – A Morte - XIII
Gênero: Feminino (tudo deve retornar após a morte).
Elemento: Terra sobre a Terra (saturação total, esgotamento, fim do ciclo).
Arquétipo: Excelentes agricultores. Dóceis, temperamento mórbido sob influencia de terceiros. Bom
gosto com simplicidade. Vivem em grupo e vivenciam os problemas de forma coletiva. Receptivos,
acumulam vasto conhecimento com facilidade. Incapaz de elaborar teorias e quando o fazem traz
idéias com aspectos negativos e místicos.
Ire: Mudança para melhor, fim da situação desagradável.Descoberto do falso amigo. Intuição correta.
Boa oratória. Fidelidade no amor. Neutralidade diante de conflito de terceiros.
Osogbo: Ineficiência. Incapaz de decidir. Agravamento da situação. Morte de alguém próximo
(feminino). Noticia ruim. Rompimento definitivo. Esgotamento de possibilidade e recursos.
Orixá: Regente Nanã > Yamim, Omolu, Obá, Olokun, Oya, Oxosse, Oxun, Exu, Egun e Ori
Sentença: * As trevas existiu antes da luz. * A morte e contrario a vida. * Representa o fúnebre e as
guerras. * Animais de vida noturna. * Representa o neutro, o declínio do sol ao final do dia. * Fim de
uma etapa. * Anuncia acontecimento nefasto, falecimento, condenação. * Cura de doença. * O rico de
hoje pode ser o mendigo de amanha. * Cautela diante do inimigo.
Saúde: * Problema de vista, de estomago, aparelho digestivo, bexiga, útero. * Indica queda de
temperatura. * Perturbações emocionais, psíquicas, obsessões, alucinações. * Anemias.
 Ika Meji – O Carro - XIV
Gênero: Masculino ( a serpente, todos os repteis da floresta, sangue frio).
Elemento: Água sobre a Terra ( o problema é o próprio obstáculo)
Arquétipo: Impulsivos, corajosos e quase sempre violentos. Ativos e perspicazes. Se deixam levar
mais pela paixão do que a razão. Heróis por natureza sem medo do perigo.
Ire:Vitoria sobre o inimigo. Controle sobre uma situação tumultuada. Coragem diante dos problemas.
Sorte com o sexo oposto. Conquista amorosa.
Osogbo: Tumulto, envolvimento com política. Inimigo declarado. Crimes sexuais. Violência e
agressão impostas ou sofridas. Revolta. Filho adultero.
Orixá: Regente Oxumare > Xango, Dã, Ogun, Iroko e Ibeji
Sentença: * Ika Meji representa Dan. * Indica obstáculo que se renova permanentemente, provocando
a necessidade de reiniciar a tarefa, causando revolta do individuo contra sua condição e contra o
mundo que passa considerar injusto e mal feito. * Criou a piedade e o amor filial. * Signo que provoca
abortos seguido de hemorragias incontroláveis. * Indica idéia de algo preste a explodir, uma briga,
rebelião, greve, situação insustentável. * Conquista pela força sem misericórdia. * Possibilidade de
riqueza.
Saúde: * Impotência. * Frigidez. * Atrofias e inflamações musculares. * Problemas no fígado e
vesícula. * Interrupção do fluxo sanguíneo ou menstrual. * Doenças de pele, rubéola, sarampo,
Inflamações externas.* Desarranjos intestinais. * Hemorragia seguida de aborto.
 Obeogunda – A Força - XV
Gênero: Masculino
Elemento: Fogo sobre a Água ( sacrifício pelo outro, sem juízo).
Arquétipo: Conquistadores e dominadores por natureza, ameaçadores se preciso for. almejam controle
total da situação. Corajosos, audazes e presunçosas. Solícitos a ajudar ao próximo. Caráter altiva,
sarcástico e indisciplinado. São amantes do trabalho e batalhadores entusiastas.

Ire: Amor correspondido. Domínio absoluto de uma situação. Influencia e respeito. Auxilio poderoso.
Dinamismo.

Osogbo: Falta de Juízo. Egoísmo, indisciplina. Uma aventura que terá final desastroso. Violência,
ciúmes. Cólera incontrolável. Violência sexual, estupro.

Orixá: Regente Abaluae, Omolu, Ogun, Obá > Xango, Yemanja , Igbadu

Sentença: * Responde NÃO a questão. * Anuncia tempos ruins, crises agudas, traumatismo, ferimento
por acidente, hematomas.

Saúde: * Traz os abscessos, furúnculos, varíola, febre eruptiva e mortal a lepra.* Atividade
excessiva das funções fisiológicas e da vida celular, ocasionando febre, congestões, irritações e
inflamações. * Impotência sexual, atrofia muscular, hepatite e lesbianismo.
 Aláfia – A Temperança - XVI
Gênero: Feminino
Elemento: Ar sobre o Fogo (hesitação do ser, a fêmea que deseja se entregar mas finge resistir)
Arquétipo: Falador. Domina a oratória.

Ire: Vocação artística, sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, conquista, prazeres,
acolhimento afetuoso, sinceridade.

Osogbo: A necessidade física sobrepujando a razão induzindo o individuo ao erro. Falta de

determinação para dizer não. Pessoa de caráter dúbio, de duas caras sem palavra.

Orixá: Regente TODOS OS ORIXAS

Sentença: * Odu de prenuncio positivo SIM a questão. * Mestre das línguas. * Domínio da boca da
fala boa ou ruim. * Representa a receptividade o acolhimento. * Consulente irá melhorar de vida, mas
sua fala pode destruir se. * O inimigo não lhe causa mau e deve ser ignorado. * Consulente procura
confusão pela sua própria fala. * Jamais terá miséria total. * Deve praticar a esmola com generosidade.

Saúde: * Inércia da vida celular ou disfunções fisiológicas, apatia dos órgãos e relaxamento
patológico dos tecidos.
 Okaran Meji – I Ejioko – II Eta Ogunda – III Irosun Meji – IV
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Oshe Meji – V Obara Meji – VI Odi Meji – VII Ejionile - VIII

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Osa Meji – IX Ofun Meji – X Owonrin Meji – XI Ejilashebora – XII

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Eji Ologbon – XIII Ika Meji – XIV Obeogunda – XV Alafia – XVI

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 Cruz Céltica é útil quando se quer examinar uma questão mais a fundo.
Ela permite considerar dez diferentes ângulos de um assunto e, com isso, ampliar a nossa
compreensão do tema.
1 - A situação. A questão essencial. A atmosfera que o consulente está vivendo.

2 - Os obstáculos. As influências imediatas. As dificuldades da situação.

10
3 - As metas. As aspirações e ideais do consulente. O seu destino ou o que ele
3 poderá realizar de melhor dentro das circunstâncias.

4 - As raízes. As bases do passado distante. As causas remotas que

9 determinaram a condição presente.
1 5 - O passado recente. Acontecimentos que acabaram de ocorrer ou estão
5 6 ainda ocorrendo.
2
6 - O futuro. As influências que tendem a se manifestar no futuro imediato.
8
7 - O consulente. A condição atual do consulente. O retrato fiel do consulente.

4 8 - A influência do ambiente. A influência do consulente sobre os outros, ou

como ele está reagindo à atuação dos outros. A imagem que o consulente está
7 passando.

9 - O conselho. O melhor caminho a ser adotado pelo consulente. O que lhe

corresponde realizar ou tentar.

10 - O resultado final. A síntese. O desfecho. O que se pode esperar se o consulente fizer o que foi aconselhado.
 Mandala Presente
Este método de ser visto como um que-cabeça, onde a união de todas as cartas dará uma visão geral de
todos os aspectos da vida da pessoa; sendo assim, não são necessárias perguntas para esse tipo de jogada.
1 – Exterior como se apresenta.
2 – Interior como se sente.
3 - Espiritual.
11 3 10 4 – Passado recente.
5 - Presente.
6 - Amanha.
12 9 7 – Como me vêem.

6 1 4 8 – Sua casa.

2 9 - Amor.

13 8 10 – Amor futuro.
11 – Saúde.
12 – Dinheiro.
14 5 7 13 – Social.
14 – Trabalho.
 Mandala Futuro

Saúd Dinheiro Saúde – nestas cartas veremos a saúde do consulente e ou

de alguém próximo.
e
Trabalho – o trabalho pode ser visto nas funções praticas
que o consulente exerce no dia a dia.
Casa – encontramos a casa física da pessoa e de sua
Trabalho Amor família.
Dinheiro – teremos o lado material da pessoa, importante
olhar também cartas do trabalho.
Amor – temos o lado emocional e sentimental da pessoa
Casa Social perante o seu relacionamento.
Social – as pessoas que lhe rodeiam e amigos.

Conselho
Consulente
Consulente – o lado geral da pessoa, falando do interior, estas castas falam como a pessoa irá lidar com os
acontecimentos futuros.
Conselho - esta carta direciona a melhor forma de como o consulente deve agir para alcançar a prosperidade .
 O JOGO DA DECISÃO
X
O SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO:
5
7 - o indicador: é uma representação figurativa do
contexto da pergunta, do problema ou também do
1 posicionamento do consulente com relação à decisão.

3, 1, 5 - essas cartas mostram, nessa ordem

3 cronologicamente, o que acontecerá
se você fizer X.
7
4, 2, 6 - essas cartas mostram, nessa ordem
cronologicamente, o que acontecerá se
4 você não fizer X.
* OS AMANTES (VI) significa que a decisão já foi tomada a
2 favor do caminho
no qual essa carta se encontra.

6 * FORTUNA (X) indica que o consulente não tem livre escolha e

deve,
pelo menos no início, seguir o caminho no qual essa carta
Y se encontra.
 O templo de Afrodite
Uma tiragem bem interessante para fotografar a relação de um casal, nos seus planos racional, emocional e
físico (ou melhor, “químico”). Sete cartas são escolhidas e colocadas em duas colunas, como mostrado
abaixo, sendo a última carta – síntese ou prognóstico da relação – colocada na posição central.
Ele Ela

A leitura segue a seguinte lógica:

Plano mental 1 4 ou os pensamentos
(1) e (4) – o que ele e ela pensam da relação, qual sua
intenção racional

(2) e (5) – o sentimento de um pelo outro, como vai o

Plano afetivo 2 5 ou as emoções coração

(3) e (6) – a atração física de um pelo outro, como vai o

tesão

Plano sexual 3 6 atração física (7) – o resultado ou produto dessas interações: o

prognóstico para esse casal

Também é significativo avaliar o conjunto das três cartas que

O resultado representam a figura masculina (1, 2 e 3) e as outras três que
7 ou o futuro
falam do feminino (4, 5 e 6).
 SINASTRIA
Interpreta-se da seguinte maneira: o amor do casal, o dinheiro, o diálogo, o lar, a afinidade e a rotina
respectivamente.
A leitura segue a seguinte lógica:

1 2 3 4 5 6 (1) e (7) – o amor do casal

Eu (2) e (8) – o dinheiro

7 8 9 10 11 12
(3) e (9) – o dialogo
Tu

(4) e (10) – o lar

(5) e (11) – a afinidade

(6) e (12) – a rotina respectivamente

 O CAMINHO
O que eu posso fazer para alcançar X, Y, Z?
O SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO:

1 = esse é assunto em questão. Isso pode ser alcançado.

2 = atitude consciente e comportamento racional. O que

consulente pensou e a partir de que princípios agiu até agora.
1
Comportamento do consulente até momento

3 = atitude inconsciente e comportamento emocional. Desejos.

Sugestão comportamento futuro

anseios. expectativas e receios. O que consulente sente ou sentiu
2 7 até momento.

4 = aparência externa. Qual efeito que consulente causa sobre as

outras pessoas, qual a impressão que ele causa; possivelmente
uma fachada.
3 6
7 = atitude consciente. Sugestão para um novo ponto de vista.

6 = postura emocional. Indicação dos sentimentos para os quais

4 5 consulente se deve abrir.

5 = postura externa. O consulente deve agir dessa forma, isso é

que ele deve fazer
e demonstrar.
 O Jogo do Bobo
O objetivo dessa leitura é ver o desenvolvimento cronológico de uma situação específica ou do plano geral
da vida de uma pessoa.
O procedimento inicial é o de retirar arcano O Louco do maço das setenta e oito cartas. Em seguida as
setenta e sete cartas restantes devem ser embaralhadas, desse conjunto selecionam-se doze, que podem ser
escolhidas pelo consulente. A elas acrescenta-se O Louco embaralhando as treze cartas resultantes dessa
adição.

As cartas que se encontram antes do Louco representam o passado, as que vêm a seguir simbolizam o
futuro, e o próprio Louco é um ponto que representa o presente. Se o Louco for a primeira carta isso indica
que o consulente está no estágio inicial de um desenvolvimento e, segundo minha experiência, está
rompendo com o passado. Caso ele seja o último arcano isso denota que está terminando uma fase de
importantes experiências em sua vida.
 Leitura do Coração - Teca Mendonça
Como ela é? Como está? Como ela me vê?

A peculiaridade técnica desse modelo de tiragem é a utilização de arcanos maiores e menores em maços separados.

1 1. como vê com a razão; lado consciente;

7 6
2. como vê com o coração; é a carta mais importante,
mostra como é realmente, sem manipulação.
4 2 5
13 12 9 8 15 14 3. como age;

4. como era anteriormente;

3 5. como será no futuro.

11 10
Para detalhar e complementar essas informações, são retiradas mais 10 cartas dos Arcanos Menores:

– as cartas 6, 8, 10, 12 e 14 (números em azul), à direita dos arcanos maiores, significam o que é mais positivo;

– as cartas 7, 9, 11, 13, e 15 (números em vermelho), à esquerda, indicam o que é mais negativo.
 O CÍRCULO ASTROLÓGICO

È o sistema de disposição que se ajusta, mais do que qualquer outro, para se fazer perguntas abrangentes ao
Tarô. Ele fornece informações sobre 12 áreas da vida. Dessa forma, esse esquema de disposição é um bom
começo para uma consulta mais detalhada. As áreas que forem acentuadas por cartas importantes podem ser,
em seguida, investigadas mais profundamente por outros métodos de disposição.

O SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO:

10
11 9 1 - o estado de espírito do momento: determinará a forma pela
qual as cartas nas outras posições serão percebidas.
12 8 2 - finanças: Segurança. A forma de lidar com dinheiro. Ganhos e
gastos.
3 - experiências no dia-a-dia: Assuntos que dizem respeito ao setor
1 7 com o qual ocupamos mais tempo em nossas vidas.
4 - o lar: O ambiente no qual nós nos sentimos protegidos e
enraizados. O aconchego que almejamos, quando sentimos que o
2 6 mundo exterior se torna ameaçador demais.
5 - tudo o que dá prazer: diversões de todos os tipos. Os jogos
3 5 amorosos (que são analisados mais profundamente na posição 7) e
4 os passatempos.
6 - o trabalho: A sua atividade atual, o tipo e o método de
trabalho, a rotina de trabalho e o seu conteúdo.
7 - relações amorosas: O relacionamento, o casamento, o vínculo amoroso duradouro.
8 - aspectos ocultos: Todos os tabus e transgressões de tabus. Em especial a sexualidade, mas também as
experiências com o oculto. Pode-se atribuir como "crises e as formas de superá-las".
9 - conscientizações profundas: Ampliação dos seus próprios horizontes por meio de viagens, tanto interiores
quanto exteriores conscientizações, crenças religiosas e os princípiose bons propósitos que resultam destes.

10 - reconhecimento público: Especialmente o sucesso e o futuro profissional.

11 - os amigos: Amizades, ideais de amizades, experiências em grupo e hospitalidade.
12 - as esperanças e os medos secretos: Desejos e temores, que podem se referir a uma ou mais casas do círculo.

PROCEDIMENTO DE INTERPRETAÇÃO:

Para compreender a mensagem integral, interprete primeiramente cada carta na sua respectiva posição no círculo.
Nessa primeira rodada, algumas mensagens podem parecer vagas ou difusas.

Em seguida, observe possíveis relações entre as posições mostradas a seguir, o que lhe possibilitará uma
interpretação mais completa.
 OS EIXOS PRINCIPAIS:

Posição 1 e 7 = a temática do eu/você.

Posição 4 e 10 = o "de onde" e o "para onde".
Posição 1, 5 e 9 = revela, freqüentemente, algo sobre o temperamento e desenvolvimento pessoal.
Posição 2, 6 e 10 = corresponde ao mundo do dinheiro e do trabalho.
Posição 3 e 7 e 11 = reflete o plano dos pensamentos, das idéias, dos contatos e das conversas.
Posição 4, 8 e 12 = representa os sentimentos e a intuição, os desejos e os estados de espírito.

Essa primeira análise geral não precisa necessariamente conduzir a uma mensagem
integral em todas as áreas. É possível que a observação individual de cada área não leve
a nenhuma conexão compreensível com o todo. Acontecendo isso, não se prenda e
passe para a próxima etapa.
10
RELAÇÕES ADICIONAIS: 11 9
Com freqüência, podemos reconhecer uma conexão temática
entre as cartas nas posições 5 (flertes, casos amorosos e 12 8
relacionamentos sem compromisso), 7
(relacionamento, casamento) e 8 (sexualidade). Muitas vezes,
as esperanças e os medos da posição 12 são explicáveis pelo
1 7
estado de espírito da carta na posição 1.
2 6
Para concluir a interpretação, compare as mensagens isoladas,
3 5
formando um quadro global, e calcule no final a quintessência.
4